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證類本草:秦龜

(秦龜_圖缺)味苦,無毒。主除濕痹氣,身重,四肢關(guān)節(jié)不可動搖。生山quanxiangyun.cn之陰土中。二月、八月取。陶隱居云∶此即山中龜不入水者。形大小無定,方藥不甚用。龜類雖多,入藥正有兩種爾。又有鴦龜,小狹長尾,乃言療蛇毒,以其食蛇故也。用以卜則吉兇正反,帶秦…

(秦_圖缺)

味苦,無毒。主除濕痹氣,身重,四肢關(guān)節(jié)不可動搖。生山www.med126.com之陰土中。二月、八月取。

陶隱居云∶此即山中龜不入水者。形大小無定,方藥不甚用。龜類雖多,入藥正有兩種爾。又有鴦龜,小狹長尾,乃言療蛇毒,以其食蛇故也。用以卜則吉兇正反,帶秦龜前 (乃到切)骨,令人入山不迷。廣州有 (子夷切) (以規(guī)切),其血甚療俚人毒箭傷。唐本注云∶龜腹折,見蛇則呷而食之。荊楚之間謂之呷蛇龜也。秦龜即 是,更無別也。今按∶陳藏器本草云∶龜溺,主耳聾,滴耳中瘥。臣禹錫等謹(jǐn)按蜀本圖經(jīng)云∶今江南、嶺南并有。冬月藏土中,春夏秋即游溪谷。今據(jù)《爾雅》,攝龜,即小龜也。腹下曲折,能自開閉,好食蛇,江東呼為陵龜,即夾蛇龜也。又靈龜出涪陵郡,大甲可以卜,似玳瑁,即 龜也。一名靈。能鳴,今蘇言秦龜即 ,非為通論。且陶注∶ 但療箭毒,則與《本經(jīng)》主治不同。

入水者,而云秦龜應(yīng)以地名為別故也。陳藏器云∶蘇云秦龜即是。按 生海水中,生山陰者非 矣。今秦龜是山中大龜,如碑下者。食草根、竹筍,深山谷有之,卜人取以占山澤。漢書十朋有山龜,即是此也。揭取甲,亦如 堪飾器物。

陳土良云∶ 龜腹下橫折,秦人呼 ,山龜是也。肉寒,有毒。主筋脈。凡撲損,便取血作酒食。肉生研濃涂,立效。日華子云∶ ,平,微毒。治中刀箭悶絕,刺血飲便瘥。皮甲名 皮,治血疾,若無生血,煎汁代之,亦可寶裝飾物。又云∶夾蛇龜,小,黑,中心折者無用,不可食。肉可生搗 敷蛇毒。

圖經(jīng)曰∶秦龜,山中龜,不入水者是也,生山之陰土中。或云秦以地稱,云生山之陰者是,秦山中龜,其形大小無定,大者有如碑跌,食草根、竹萌,冬月藏土中,至春而出,游山谷中。

今市肆間人或畜養(yǎng)為玩,至冬而埋土穴中。然藥中稀用,卜人亦取以占山澤,揭取其甲,亦堪飾器物。《爾雅》所謂山龜者,豈是此歟。水中龜,其骨白而濃,色至分明,所以供卜人及入藥用,以長一尺二寸為善。《爾雅》亦有水龜,又一種 龜,小狹長尾,腹下有橫折,見蛇則呷而食之,江東人謂之陵龜,即《爾雅》所謂小龜也,亦入藥用,能療蛇毒。又一種(子夷切) (以規(guī)切),大甲,可以卜,即《爾雅》所謂靈龜也。陶、蘇以此為秦龜。

按∶《嶺表錄異》云∶ ,俗謂之茲夷,蓋山龜之大者,人立背上,可負(fù)而行。潮、循間甚多,鄉(xiāng)人取殼,以生得全者為貴。初用木楔其肉,龜被楚毒,鳴吼如牛,聲動山谷,工人以其甲通明黃色者,煮拍陷玳瑁為器,今所謂龜筒者是也。據(jù)此乃別是一種山龜,未必是此秦龜也。其入藥亦以生脫者為上。凡龜之類甚多,而時人罕復(fù)遍識,蓋近世貨幣所不用,而知卜術(shù)者亦稀,唯醫(yī)方∶時用龜甲,故爾弗貴矣。方∶書中又多用敗龜,取鉆灼之多者,一名漏天機(jī)。一說,入藥須用神龜,神龜?shù)讱ぎ?dāng)心前,有一處四方透明如琥珀色者是矣。其頭方,殼圓,腳分別也。又,藥中用龜尿,最難得。孫光憲《北夢瑣言》載其說云∶道士陳釗,言龜之性妒,而與蛇交,或雌蛇至,有相趁斗噬,力小者或至斃。采時取雄龜,于瓷碗中,或小盤中置之,于后以鑒照,龜既見鑒中影,往往yin發(fā)而失尿,急以物收取。又以紙炷火上 熱,以點其尻,亦致失尿,然不及鑒照之快也。

陳藏器 ,秦龜注∶陶云廣州有 ,其血主俚人毒箭。按 ,人被毒箭傷,煩悶欲死者。剖取血敷傷處,此是焦銅及螯汁毒,南人多養(yǎng)用之,似龜,生海邊。有甲紋,堪為物飾。海藥云謹(jǐn)按《正經(jīng)》云∶生在廣州山谷。其殼,味帶苦,治婦人赤白漏下,破積癥,頑風(fēng)冷痹,關(guān)節(jié)氣壅,或經(jīng)卜者更妙。凡甲炙令黃,然后入藥中。抱樸子, 龜啖蛇,南從皆帶龜之尾以辟蛇。蛇中人,刮此物以敷之,其瘡亦使愈。

衍義曰∶秦龜,即生于秦者。秦地山中多老龜,極大而壽。龜甲即非只秦地有,四方∶皆quanxiangyun.cn有之,但取秦地所出,大者為勝。今河北獨流釣臺甚多。取龜筒治療,亦入眾藥。只此二種,各逐本條,以其靈于物,方∶家故用以補(bǔ)心,然甚有驗。

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