首先我們按照普通人的認識拿出一個定義：自然界中一切有機的、有生命或自主運動的存在，為自然物質(zhì)；一切無機的、無生命的存在，為非自然物質(zhì)。
這樣，物質(zhì)/能量的世界，就劃分為非自然物質(zhì)和進化產(chǎn)生的自然物質(zhì)兩個物質(zhì)層次。
現(xiàn)代科學更多的是研究非自然屬性的物質(zhì)。即使對于自然屬性的物質(zhì)研究，也往往是以非自然屬性物質(zhì)的理論和角度去研究�，F(xiàn)代醫(yī)學就是一個典型。
就今天而言，生命，是物質(zhì)/能量世界的最高級形態(tài)。自然屬性的物質(zhì)運動與非自然物質(zhì)的運動比較，其復雜程度完全是天壤之別！生命過程中的每一個分子、原子除了有物質(zhì)的基本性質(zhì)之外，還有非常復雜的生物化學、能量物質(zhì)變化活動。豈是簡單的某個或者幾個科學定理能夠概括？能夠定義？能夠把握的？這些若以目前的非自然物質(zhì)的科學理論來解決，實在是難之又難，即使應用了目前的巨系統(tǒng)又巨系統(tǒng)，也是很難以解決的！因為現(xiàn)代醫(yī)學還沒有能夠配合這些新理論系統(tǒng)的基本的子系統(tǒng)。
而古中醫(yī)，已經(jīng)將這復雜萬端的自然物質(zhì)世界，包括人類的生命系統(tǒng)的根本認識得清清楚楚，明明白白了。在物質(zhì)/能量世界的最高級形態(tài)的認識和把握上，華夏的古圣先賢們留給了我們和世界最為寶貴的財富。使得我們今天可以比較容易地去完成治病救人的事情，又能夠明白怎樣維護自己的身體健康。還有什么是比知道自己身體本錢、價值的事情更有意義的嗎？有了健康、正常的身體才可以去做一個健康、正常的人！
自然的人類，選擇自然的醫(yī)學？還是選擇非自然的醫(yī)學？
－－－－－－－－－－－陳亢喜問一得三，聞詩聞禮聞君子之遠其子。今過即有所得，聞物質(zhì)尚有此一分類，亦喜。
－－－－－－－－－－－一說，世界本無物質(zhì)，世界是能量的。中國古代的認識應該也是這樣的：無極而生太極。
但是在人類能夠認識的物質(zhì)世界里，實在是分有機和無機，也就是有生命和無生命兩種物質(zhì)結(jié)構(gòu)的。
吾以為是。
－－－－－－－－－－－世界本無物質(zhì)，世界是能量的。中國古代的認識應該也是這樣的：無極而生太極。
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