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中藏經(jīng):火法有五論第十六

病起于五臟者,皆陰quanxiangyun.cn/sanji/之屬也。其發(fā)也,或偏枯,或痿躄,或外寒而內(nèi)熱,quanxiangyun.cn/kuaiji/或外熱而內(nèi)寒,或心腹膨脹,或手足拳攣,或口眼不正,或皮膚不仁,或行步艱難,或身體強(qiáng)硬,或吐瀉不息,或疼痛不寧,或暴無語,或久無音,綿綿默默,狀若…

病起于五臟者,皆陰quanxiangyun.cn/sanji/之屬也。

其發(fā)也,或偏枯,或痿躄,或外寒而內(nèi)熱,quanxiangyun.cn/kuaiji/或外熱而內(nèi)寒,或心腹膨脹,或手足拳攣,或口眼不正,或皮膚不仁,或行步艱難,或身體強(qiáng)硬,或吐瀉不息,或疼痛不寧,或暴無語,或久無音,綿綿默默,狀若死人。如斯之候,備出于陰。陰之盛也,陽必不足;陽之盛也,陰必不盈。故前論云:陽不足,則助之以火精;陰不足,則濟(jì)之以水母者是也。

故喜其汗者,汗之;喜其溫者,溫之;喜其熱者,熱之;喜其火者,火之;喜其湯者,湯之。溫?zé)釡,亦在其宜,慎勿?qiáng)之,如是則萬全其萬。水火之法,真陰陽也,治救之道,當(dāng)詳明矣!

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