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養(yǎng)生導(dǎo)引秘籍:榮衛(wèi)氣

二氣相成道始生夫姿形立兆,quanxiangyun.cn/shiti/未有獨分一氣而獲著生。蓋quanxiangyun.cn/sanji/榮衛(wèi)調(diào)和,方生存也。故云二氣相成。始生者道也。道者,生也。故老子云∶道不可見,因生以明之;生不可常,用道以守之。渾融同處一源行二氣渾融之謂和氣。同處一源,以其…

二氣相成道始生

夫姿形立兆,quanxiangyun.cn/shiti/未有獨分一氣而獲著生。蓋quanxiangyun.cn/sanji/榮衛(wèi)調(diào)和,方生存也。故云二氣相成。始生者道也。道者,生也。故老子云∶道不可見,因生以明之;生不可常,用道以守之。

渾融同處一源行

二氣渾融之謂和氣。同處一源,以其生生也。

陰陽感激相須理

稟二氣而兆形質(zhì),舍二氣而著生成。此皆感激陰陽,資養(yǎng)性命。

不得和柔即戰(zhàn)爭

忽二氣爭競,不相和柔,即勃亂五臟而患生焉。故經(jīng)云∶陰疑于陽必戰(zhàn)。是知無全陽之男、全陰之女。故天為全陽而負陰露,地屬全陰而抱陽精。蓋天地陰陽相須而化生萬物。《易》云∶干男坤女。故人倫亦全,法天象地矣。

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