(此為氣逆，與中風(fēng)門東垣所論氣虛卒倒證各別。)其證卒然仆倒，不省人事，牙關(guān)緊急，身、支冷，（中風(fēng)則身、支溫，與此異。)無痰涎。（即有亦不如中風(fēng)之多。氣滯于內(nèi)不外達(dá)，故身冷，氣結(jié)于中，故痰不上出。)因七情動氣，（因怒者尤多。)結(jié)塞于中，上quanxiangyun.cn/yishi/下不通，故卒死也。其脈沉，應(yīng)氣口。（中風(fēng)則脈浮而應(yīng)人迎，與此異。)中氣甚類中風(fēng)，quanxiangyun.cn/zhuyuan/以氣藥治風(fēng)則可，以風(fēng)藥治氣則不可。（風(fēng)藥指續(xù)命等言，蓋發(fā)散之劑也，嫌其散氣。若指清心、瀉心等寒劑言，則中氣原非火證，亦不應(yīng)用寒涼矣。三方并見中風(fēng)。)以蘇合香丸（見諸中)灌之，候蘇，虛人繼以八味順氣散加香附三、五錢；壯人繼以木香調(diào)氣散。內(nèi)有痰未除，（前言無痰，非無痰也，特不壅出于喉口間耳。)四七湯（見氣)、星香散。（見中風(fēng)。)若其人本虛，痰氣結(jié)滯，關(guān)隔不通，上下不得升降，或大便虛秘，三和丹。有不治而氣復(fù)自蘇者�！督�(jīng)》日無故而喑脈不至者，雖不治自已，為氣暴逆也，氣復(fù)自愈。
