薛立齋曰∶夫瘡瘍之作,由六yin七情所傷而痛也。因氣血凝滯所致,假如熱毒在內(nèi),便秘而作痛者,內(nèi)疏黃連湯導(dǎo)之。熱毒熾盛, 腫而作痛者,黃連解毒散治之。不應(yīng),仙方活命飲解之。瘀血凝滯而作痛者,乳香定痛散和之。作膿而痛者,托里消毒散排之。膿脹而痛者,針之。膿潰而痛者,補(bǔ)之。若因氣虛而痛,四君加歸、 。血虛而痛,四物加參、 。腎虛而痛,六味地黃丸。口干作渴,小便頻數(shù)者,加減八味丸,此皆止痛之法也。丹溪云∶膿出而反痛,此為虛也,宜補(bǔ)之。穢氣所觸者,和解之,風(fēng)寒所逼者,溫散之,若泥用乳沒(méi),斯執(zhí)方矣。
李東垣曰∶夫瘡疽之證候不同,寒熱虛實(shí)皆能為痛,止痛之法,殊非一端,世人quanxiangyun.cn/shouyi/皆謂乳沒(méi)珍寶之藥可住疼痛,殊不知臨病制宜,自有方法。蓋熱毒之痛者以寒涼之劑折其熱,則痛自止也。寒邪之痛者,以溫?zé)嶂,熨其寒,則痛自除矣。因風(fēng)而有痛者,除其風(fēng),因濕而痛者導(dǎo)其濕,燥而痛者潤(rùn)之,塞而痛者通之,虛而痛者補(bǔ)之,實(shí)而痛者瀉之,因膿郁而閉者開(kāi)之,惡肉浸潰者引之,陰陽(yáng)不和者調(diào)之,經(jīng)絡(luò)秘澀者利之。臨機(jī)應(yīng)變,方為上醫(yī),不可執(zhí)方而無(wú)權(quán)也。(《十書(shū)》)