馮魯瞻曰∶陰虛耳鳴，其候手足心熱，口渴腸燥，兩尺脈大，時或作癢，耳聾及鳴。治當滋陰疏肝為主。（《錦囊》)
又曰∶因痰耳鳴，其候氣壅口燥，不痛耳癢，體重脈弦，耳鳴 耳者是也。所主在二陳、竹瀝之類。
陳實功曰∶心腎不交，心勞則火上炎，氣結則不下降。蓋腎開竅于耳，故心火乘之，遂有耳鳴耳閉之患矣。（《正宗》)
岐天師曰∶耳中聞螞蟻戰(zhàn)斗之聲音，此非祟癥，乃腎水耗盡，又加怒氣傷肝所致。
宜止喧丹主之。方中純是補腎平肝之圣藥，飲之數(shù)日，其戰(zhàn)斗之聲漸遠，服一月即愈。
此乃奇病，而以伯道之方治之也。（《秘錄》)
經曰∶腎開竅于耳。夫腎之為臟，水臟也。天一生水，故有生之初，先生二腎而一陰藏焉。又有相火存乎命門之中，每挾君火之勢，而侮所不勝，經所謂一水不能勝二火也。況又嗜欲無節(jié)，勞役過度，或中年之后，大病之余，腎水枯涸，陰火上炎，故耳癢耳鳴，無日不作也。經曰∶陽氣萬物，盛上而躍，故耳作鳴也。是以鳴甚如蟬，或左或右，或時閉塞，然有作為虛治而不效者，何也？此有痰火上升，郁于耳中，故為鳴；郁甚則壅閉矣。凡遇此疾，若平昔飲酒濃味，上焦素有痰火者，只作清痰降火治之。多因先有痰火在上，又感惱怒而得；怒則氣上，少陽之火生于耳也。若是腎虛而鳴者，亦是膀胱相火上升，故鳴必不甚，其人必多欲，當兼見勞怯之癥。
馮氏曰∶人身有九竅。陽竅七∶耳、目、口、鼻是也；陰竅二∶前后二陰是也。陽氣走上竅，若下入陰位，則有瀉泄腹鳴之候；陰氣走下竅，若上入陽位，則有窒塞耳鳴之候。高年之人，腎水已竭，真火易露，故腎水之氣易出難收，浮越上竅，竅內有聲如蛙、鼓、蟻聲，是以外入www.med126.com之聲與內聲相混，聽之不清；至年邁無氣，內竭不能上通，而聽斯失聰矣。非若少壯www.med126.com之人，濁陰遮蔽其竅，外聲不得內入，故用麝香、菖蒲開氣導達為事也。故治高年逆上之氣，全以磁石為主，取其重能達下，性主下吸，兼用地黃、龜膠群陰之藥佐之，更助五味子、山萸之酸收之，令陰氣自旺于本宮，而不上觸于陽竅，由是空曠無礙，耳之受聲，猶谷之受響，故耳之妙用，全在虛而能受也。經曰∶耳黑枯燥者是腎憊。（《錦囊》)
陳遠公曰∶人有耳疼雖愈，而耳鳴如故者，人以為風火也，仍用祛風散火而鳴益甚，以手按耳則鳴少息，此陽虛氣塞也。法宜補陽為主，兼理肝腎之虛，用發(fā)陽通陰湯以治之。人參、白術、當歸、白芥子各二錢，茯苓、黃 、白芍各三錢，熟地五錢，柴胡一錢，肉桂、甘草各五分，黑荊芥一錢，水煎服。一劑輕，二劑愈。十全大補也。（《冰鑒》)
又曰∶人有平居無事，忽耳聞風雨鼓角之響，人以為腎火盛也，誰知心火亢極乎。凡人心腎交，始能下上清寧以司視聽；心腎不交，皆能使聽聞之亂。然腎欲交心，心必能受，心欲交腎，腎必能受，始相安也。倘腎火大旺，心必畏腎之炎，不敢下交于腎矣，均能使兩耳之鳴。但心不交于腎者，耳鳴輕；腎不交于心者，耳鳴重。今聞風雨鼓角，耳鳴之重也，治法欲腎氣之歸于心，必使心氣仍歸于腎，用兩歸湯主之。麥冬、熟地各一兩，丹參、茯神各三錢，生棗仁五錢，黃連二錢，水煎服，二劑鳴止，四劑不發(fā)也。（此涼心之劑，心涼則腎不畏心之熱，藥與來歸，不必兩相引而合也。全是益心滋腎之品，不但心無過燥之虞，而腎且有大潤之藥。如夫婦之同心，有魚水之歡，又何有乖離之戚也哉。)
申斗垣曰∶蟬鳴，乃肝膽之火也，宜龍膽瀉肝湯主之。（《啟玄》)
耳鳴通氣法
猴姜汁（八錢) 地黃汁（五錢) 白姜汁（三匙)
和勻隔湯煮滾，四朝服完。
又方 黃柏半斤乳浸，曬干炒褐色，研細。酒糊丸桐子大，每早晚白湯送下三錢。
止喧丹（岐天師)
熟地 生芍藥 山茱萸（各三兩) 柴胡 黑山梔 白芥子（各三錢) 麥門冬（去心一兩) 水煎服。
耳閉。
又方 新荷葉為末裝枕，枕之。
又方 甘遂為末。包，塞耳內，口含甘草，靜臥，自通。
又方
生地黃（水煮四兩) 遠志肉（甘草湯泡，焙) 石菖蒲（焙，各八錢) 菟絲子（揀凈，炒) 生白芍 白茯神（炒，各二兩) 益智仁（鹽水拌炒，五錢) 酸棗仁（炒，三兩) 當歸身（酒炒，二兩)干姜炭（江西者三錢)
研細末。煉蜜丸，清晨淡鹽湯送下三錢。
氣壅頭目不清耳常重聽。
白僵蠶（炒) 廣木香（各五分) 荊芥穗 防風（各五錢) 黃連（炒) 片黃芩（酒炒，各三錢)川芎 羌活（各一錢) 干菊花 木通（各七分) 石菖蒲 甘草（各一錢五分)
上為末。每服二錢，食后茶清調服。
