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初學(xué)教室:李陽波對洛書的認(rèn)識(shí)

今天買到《開啟中醫(yī)之門》一書,看后很多問題恍然大悟,醍醐灌頂。建議初學(xué)者看看,可以少走彎路。

    為了方便閱讀,我先放洛書圖,二樓再把李陽波的話放上,同時(shí)也把后天八卦一齊放上,以方便閱讀。

[ Last edited by hillman on 2006/8/7 at 21:14 ]
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      銀牌會(huì)員

      銀牌會(huì)員, 積分 1418, 距離下一級還需 1582 積分
      2#
      發(fā)表于 2006/8/7 21:11|只看該作者
      他說:

      ....洛書,一般人喜歡把它視同三階幻方,我不不同意這種看法,所以我不談。我們現(xiàn)在要來討論的是洛書數(shù)的一些含義。大家來看看洛書的幾對數(shù):

          1+5+9=15;
          8+5+2=15;
          3+5+7=15;
          4+5+6=15。


          也就是說洛書的每條對線上的數(shù),它們的相加和都是15。

      15這個(gè)數(shù)是一個(gè)節(jié)氣的數(shù)!端貑•六節(jié)藏象論》中,黃帝問曰:“愿聞何謂氣?請夫子發(fā)蒙解惑焉!

      岐伯對黃帝的這個(gè)提問是這樣回答的:“五日為一候,三候?yàn)橐粴狻。這里的“氣”是“節(jié)氣”的“氣”,不是“衛(wèi)、氣、營、血”的“氣”。三候?yàn)橐粴,也就是十五天一個(gè)節(jié)氣,一年二十四個(gè)節(jié)氣,正好三百六十天。

      洛書的數(shù),之所以縱橫交錯(cuò)都是15,就是說明氣的變化是以15天為一節(jié)的。那么,我們再來看,它為什么要把5放在中央呢?這個(gè)意義很明顯,因?yàn)楸葰飧〉囊粋(gè)時(shí)間單位是候,一候正好5天。一年正好72候,而氣是由候構(gòu)成的,所以將5置于中央。

      由于候的變化,導(dǎo)致了節(jié)氣的變化,從而產(chǎn)生了不同植物的生長收藏變化,產(chǎn)生了氣象的變化。因此,我們習(xí)慣上所稱的“物候”、“氣候”兩個(gè)詞,就說明了“氣”與“物”的變化都與“候”有密切關(guān)系。

      我們前面所講的氣立密碼也跟“候”有密切的關(guān)聯(lián),外界的氣候變了,我們的氣立也要跟著變,如果外界的氣候變了,而我們體內(nèi)的氣立調(diào)節(jié)跟不上,那么,就會(huì)產(chǎn)生疾病,所以疾病也常用證候來描述。

      證候,還是突出了一個(gè)“候”,說明疾病的這個(gè)“證”,是與“候”有關(guān)聯(lián)的。氣的基本單位是候,強(qiáng)調(diào)候,是把氣放在更細(xì)微的層次來考慮。每5天就是一個(gè)小的變動(dòng),3個(gè)5天就是一個(gè)中等的變動(dòng),是為一氣,6個(gè)氣為一時(shí),4個(gè)時(shí)就構(gòu)成一年,就構(gòu)成一個(gè)春夏秋冬的循環(huán)。

      以上說的氣候,從現(xiàn)代氣象學(xué)角度講,可以說是反映了濕度、溫度、氣壓等多個(gè)因素的變化。物候反映了植物的生長情況,這些都與候有密切關(guān)系。而我們現(xiàn)在教科書對病候的解釋,卻認(rèn)為它只是一個(gè)癥候群,與候根本沒有關(guān)系。這里表面上雖然是對一個(gè)概念的解釋問題,可是實(shí)際上它已反映了我們在文化、思想、觀念上的斷層。

      《內(nèi)經(jīng)》的作者告訴我們,要想全面了解一個(gè)問題,就必須結(jié)合天地人這三方面的因素來考慮,但是,我們現(xiàn)在研究一個(gè)問題,每每只在人這個(gè)圈子里轉(zhuǎn),由于缺少了另兩方面的因素,因此,我們往往很難說清楚一個(gè)問題。

          剛才我們談了洛書中15的含義,也談了中央5的含義,那么,還有沒有其他含義呢?

      我們再看洛書,洛書的四方四隅,除了表空間方位以外,還可以表時(shí)間、表月份。

      我們先來看看四正方位的陽數(shù)所對應(yīng)的月份,每年的十一月前后(農(nóng)歷),氣候寒冷,陽氣最少,所以其數(shù)為一。

      到了二月左右,氣候開始變得溫和,陽氣增加了,所以數(shù)增加到三。

      到了五月,夏至前后,天氣炎熱,陽氣最旺,所以數(shù)亦增加到陽數(shù)的巔峰九。

      到了八月,天氣雖然還是比較熱,可是遠(yuǎn)不如夏日的炎熱了,所以數(shù)減至七。

      再看東北方位,為十二月至一月這段時(shí)間,此時(shí)位于季冬孟春,天氣仍為一派陰寒,所以其數(shù)為八。

      到了三、四月間,春末夏初,天氣漸熱,陰寒漸退,所以陰數(shù)由八減至四。

      到了六、七月,天氣進(jìn)一步的炎熱,陰寒進(jìn)一步消退,所以陰數(shù)進(jìn)一步減少至二。

      九、十月間,已由秋入冬,霜雪嚴(yán)寒,陰氣彌漫,故陰數(shù)又由二增至六。

      由以上的分析,我們看到了由于數(shù)的變動(dòng),帶來了時(shí)間、方位的變動(dòng),而由時(shí)間、方位的變動(dòng),帶來了陰陽的變動(dòng),由陰陽的變動(dòng),又帶來了氣候的變動(dòng),真是觸一發(fā)而動(dòng)萬機(jī),許多復(fù)雜的變化因素,都在洛書這樣一個(gè)構(gòu)造系統(tǒng)里統(tǒng)一起來了。憑借這樣一些構(gòu)造系統(tǒng),再結(jié)合我們實(shí)踐中的一些經(jīng)驗(yàn),我們就可以構(gòu)造出知識(shí)體系。
      -----------洛書本來就是三階幻方。

      河圖是加減之源
      洛書是乘除之源

      加減乘除,皆在河洛。

      看來李陽波先生的河洛功底還是不夠啊。
      -----------謝謝提供,辛苦了!
      -----------破釋周易的作者韓永賢先生證明洛書是上古代的一個(gè)指南圖,羅盤
      -----------學(xué)習(xí)過奇門遁甲都會(huì)知道的,F(xiàn)在一個(gè)中醫(yī)等這些的人實(shí)在是太少了,奇門、周易、內(nèi)證都要知道一些。
      -----------河圖是上古時(shí)代游牧部落的氣候圖,而洛書是帶有北斗七星的方位圖
      ...
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