網(wǎng)站首頁
醫(yī)師
藥師
護(hù)士
衛(wèi)生資格
高級(jí)職稱
住院醫(yī)師
畜牧獸醫(yī)
醫(yī)學(xué)考研
醫(yī)學(xué)論文
醫(yī)學(xué)會(huì)議
考試寶典
網(wǎng)校
論壇
招聘
最新更新
網(wǎng)站地圖
中醫(yī)理論中醫(yī)臨床診治中醫(yī)藥術(shù)語標(biāo)準(zhǔn)中國方劑數(shù)據(jù)庫中醫(yī)疾病數(shù)據(jù)庫OCT說明書不良反應(yīng)中草藥圖譜藥物數(shù)據(jù)藥學(xué)下載
您現(xiàn)在的位置: 醫(yī)學(xué)全在線 > 中醫(yī)理論 > 中醫(yī)書籍 > 正文:診脈決死生論
    

醫(yī)學(xué)源流論:診脈決死生論

生死于人大矣!而能于兩手方寸之地,微末之動(dòng),即能決其生死。何其近于誣也?然古人往往百不失一者,何哉?其大要?jiǎng)t以胃氣為本。蓋人之所以生,本乎飲食!鹅`樞》云∶谷于胃,乃傳之肺,五臟六腑皆以受氣。寸口屬肺經(jīng),為百脈之所會(huì),故其來也,有生氣以行乎其間,融和…

生死于人大矣!而能于兩手方寸之地,微末之動(dòng),即能決其生死。何其近于誣也?然古人往往百不失一者,何哉?其大要?jiǎng)t以胃氣為本。蓋人之所以生,本乎飲食。《靈樞》云∶谷于胃,乃傳之肺,五臟六腑皆以受氣。寸口屬肺經(jīng),為百脈之所會(huì),故其來也,有生氣以行乎其間,融和調(diào)暢,得中土之精英,此為有胃氣。得者生,失者死,其大概也。其次,則推天運(yùn)之順逆quanxiangyun.cn/zhuyuan/。人氣與天氣相應(yīng),如春氣屬木,脈宜弦;夏氣屬火,脈宜洪之類。反是則與天氣不應(yīng)。又其次,則審臟氣之生克,如脾病畏弦,木克土也;肺病畏洪,火克金也。反是則與臟氣無害。又其次,則辨病脈之從違。病之與脈各有宜與不宜。如脫血之后,脈宜靜細(xì),而反洪大,則氣亦外脫矣;寒熱之證,脈宜洪數(shù),而反細(xì)弱,則真元將陷矣。至于真臟之脈,乃因胃氣已絕,不營五臟。所以何臟有病,則何臟之脈獨(dú)現(xiàn)。凡此皆《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》等書言之明白詳quanxiangyun.cn/hushi/盡,學(xué)人茍潛心觀玩,洞然易曉,此其可決者也。至云∶診脈即可以知何病。又云∶人之死生,無不能先知,則又非也。蓋脈之變遷無定,或有卒中之邪,未即通于經(jīng)絡(luò),而脈一時(shí)未變者;或病輕而不能現(xiàn)于脈者;蛴谐琉笾玻枚c氣血相并,一時(shí)難辨其輕重者;或有根據(jù)經(jīng)傳變,流動(dòng)無常,不可執(zhí)一時(shí)之脈,而定其是非者。況病之名有萬,而脈之象不過數(shù)十種,且一病而數(shù)十種之脈,無不可見,何能診脈而即知其何。看私酝茰y(cè)偶中,以此欺人也。若夫真臟之脈,臨死而終不現(xiàn)者,則何以決之?是必以望聞問三者合而參觀之,亦百不失一矣。故以脈為可憑,而脈亦有時(shí)不足憑。以脈為不可憑,而又鑿鑿乎其可憑。

總在醫(yī)者熟通經(jīng)學(xué),更深思自得,則無所不驗(yàn)矣!若世俗無稽之說,皆不足聽也。

...
  • 上一篇文章:
  • 下一篇文章:
  • 關(guān)于我們 - 聯(lián)系我們 -版權(quán)申明 -誠聘英才 - 網(wǎng)站地圖 - 醫(yī)學(xué)論壇 - 醫(yī)學(xué)博客 - 網(wǎng)絡(luò)課程 - 幫助
    醫(yī)學(xué)全在線 版權(quán)所有© CopyRight 2006-2046, MED126.COM, All Rights Reserved
    皖I(lǐng)CP備06007007號(hào)
    百度大聯(lián)盟認(rèn)證綠色會(huì)員可信網(wǎng)站 中網(wǎng)驗(yàn)證