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醫(yī)學(xué)源流論:病情傳變論

病有一定之傳quanxiangyun.cn變,有無定之傳變。一定之傳變,如傷寒太陽傳陽明,及《金匱》見肝之病,知肝傳脾之類。又如痞病變臌,血虛變浮腫之類,醫(yī)者可預(yù)知而防之也。無定之傳變,或其人本體先有受傷之處,或天時不知,又感時行之氣,或調(diào)理失宜更生他病,則無,病不…

病有一定之傳www.med126.com變,有無定之傳變。一定之傳變,如傷寒太陽傳陽明,及《金匱》見肝之病,知肝傳脾之類。又如痞病變臌,血虛變浮腫之類,醫(yī)者可預(yù)知而防之也。無定之傳變,或其人本體先有受傷之處,或天時不知,又感時行之氣,或調(diào)理失宜更生他病,則無,病不可變,醫(yī)者不能預(yù)知而為防者也?傊擞幸徊。援敿右庵斏,否則病后增病,則正虛而感益重,輕病亦變危矣。至于既傳之后,則標本緩急先后分合,用藥必兩處兼顧,而又不雜不亂,則諸病亦可漸次乎復(fù),否則新病日增,無所底止矣。至于藥誤之傳變,又復(fù)多端,或過于寒涼,而成寒中之病;蜻^服溫燥,而成熱中之。换蜻^于攻伐,而元氣大虛;或過于滋潤,而脾氣不實。不可勝舉。近日害人最深者,大病之后,邪未全退,又不察病氣所傷何處,即用附子肉桂、熟地、麥冬、人參、白術(shù)、五味、萸肉之類,將邪火盡行補澀,始若相安,久之氣逆痰升,脹滿昏沉,如中風之狀。邪氣與元氣相并,諸藥無效而死。醫(yī)家、病家猶以為病quanxiangyun.cn/wsj/后大虛所致。而不知乃邪氣固結(jié)而然也。余見甚多,不可不深戒!

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