人與天地相quanxiangyun.cn/jianyan/應(yīng)，日月相參，故雖平居，其腠理開(kāi)閉緩急，故常有時(shí)也。月滿，則海水西盛，人氣血精，肌肉充，皮膚致，毛發(fā)堅(jiān)，腠理 ，煙垢著。當(dāng)是之時(shí)，雖遇賊風(fēng)，其入淺不深。月郭空，則海水東盛，人氣血虛，衛(wèi)氣去，形獨(dú)居，肌肉減，皮膚縱，腠理開(kāi)，毛發(fā)殘， 理薄，（ 同焦。)煙垢落。
當(dāng)是之時(shí)，遇賊風(fēng)，則其入深，其病卒暴。故得三虛者，其死暴疾，得三實(shí)者，邪不能傷人也。乘年之衰，（本命受流年克制。)逢月之空，（月魄。)失時(shí)之和，（寒溫非時(shí)。)是為三虛；逢年之盛，遇月之滿，得時(shí)之和，是為三實(shí)。（上《靈樞》。)
天溫日明，則人血淖液而衛(wèi)氣浮，故血易瀉，氣易行。天寒日陰，則人血凝泣而衛(wèi)氣沉。月始生，則血?dú)馐季�，衛(wèi)氣始行。月quanxiangyun.cn/rencai/郭滿，則血?dú)鈱?shí)，肌肉堅(jiān)。月郭空，則肌肉減，經(jīng)絡(luò)虛，衛(wèi)氣去，形獨(dú)居。是以天寒無(wú)刺，天溫?zé)o疑，（行之無(wú)忌。)月生無(wú)瀉，月滿無(wú)補(bǔ)，月郭空無(wú)治，是謂得時(shí)而調(diào)之。
陽(yáng)氣者，一日而主外，（日，言晝也。)平旦人氣生，日中而陽(yáng)氣隆，日西而陽(yáng)氣已虛，氣門乃閉，是故暮而收拒，無(wú)擾筋骨，無(wú)見(jiàn)霧露，反此三時(shí)，形乃困薄。（上《素問(wèn)》。薄，迫也，削也。)
氣陽(yáng)而應(yīng)日，血陰而應(yīng)月。故暑則氣瀉，寒則氣斂，日中則氣壯，日下則氣衰。所謂日中得病夜半愈，夜半得病日中愈者，陰陽(yáng)乘除故也。月生人血漸盛，月死人血漸減。凡病在血分及失血諸證，有血盛邪無(wú)所容而病退者，有血減邪失所附而病亦退者。若夫精神之復(fù)，必在生明之候矣。故仲景于瘧疾曰∶以月一日發(fā)，當(dāng)十五日愈。設(shè)不瘥，當(dāng)月盡解。瘧為衛(wèi)邪入榮之病，故以晦朔決瘥劇之期也。昔嘗患暑下血，以月滿得病，血止后，神明不復(fù)，至次月朔日，頓見(jiàn)爽朗矣。世俗謂久病以朔望病勢(shì)增損定吉兇，豈誣也哉。
經(jīng)脈血?dú)�，似于形診無(wú)關(guān)�！鹅`樞》曰∶營(yíng)氣之病也，血上下行。東垣謂∶血上下行者，面部乍肥乍瘦也。血隨氣升，即面 而似肥。血隨氣降，即面消而似瘦。元?dú)獠蛔阒耍Ｓ写讼�。又曰∶營(yíng)氣霈然者，病在血脈。是邪氣激其血脈，光澤浮越于面部也。觀此，豈真無(wú)關(guān)形診耶。
