戴原禮治松江諸仲文，盛夏畏寒，常御重纊，飲食必令極熱始下咽，微溫即吐。他醫(yī)投以胡椒煮伏雌之法，日啖雞者三，病更劇。戴曰∶脈數(shù)而大且不弱。劉守真云，火極似水，此之謂也。椒發(fā)三陰之火，雞能助痰，只益其病耳。乃以大承氣湯下之，晝夜行二十余度。頓減纊之半。后以黃連導(dǎo)痰湯加竹瀝飲之，竟瘳。（《兩浙名賢錄》)
李士材治quanxiangyun.cn/yaoshi/吳文邃，眩暈三載，雖戰(zhàn)栗惡寒，而不喜飲熱湯，五月向火，數(shù)外家擁帷帳，屢服姜、桂不效。脈浮之細小，沉之quanxiangyun.cn/kuaiji/堅搏，是郁火內(nèi)伏，不得宣越也。用金花湯加柴胡、甘草、生姜，乘熱飲之，移時而惡寒減。再劑而撤火爐，逾月而起。更以人參湯進六味丸，兩月安全。
張路玉治謝某，七月間病瘧，因服芩、知、石膏輩，稍間數(shù)日，后因小便精大泄，遂腦痛如破，惡寒振振欲擗地。醫(yī)用八味、六君子，三倍參、附而寒不除。繼用大建中，每服人參三錢，熟附二錢，其寒益甚。至正月診之，脈僅三至，弦小而兩寸俱伏，但舉指忽覺流利，其癥雖身襲重裘，大畏隙風(fēng)如箭，而不喜近火，或時重時輕，口鼻氣息全冷，胸中時覺上沖，小腹堅滿，塊壘如石，大便堅硬，欲了不了，小便短數(shù)，時白時黃，陽道雖痿，而緩縱不收，氣色憔悴，而不晦暗。此癥本屬陽虛，因用參、附過多，壯火不能化陰，遂郁伏土中，反致真陰耗竭，論證不清。法當(dāng)升發(fā)其陽，先與火郁湯六服，繼進升陽散火、補中益氣，肢體微汗，口鼻氣溫，脈復(fù)五至。后服六味丸、生脈散、異功散，調(diào)理全康。
張子和治一婦，身冷脈微，喜食沸熱粥飲，六月重衣，以狐帽蒙其首猶覺寒，泄注不止，常服姜、附、硫黃燥熱之劑，僅得平和，稍用寒涼，其病轉(zhuǎn)增，三年不愈。診其兩手脈，皆如 繩有力，一息六七至。脈訣曰∶六數(shù)七極熱生多。乃以涼布搭心，次以新汲水淋其病處，婦乃叫殺人。不由病者，令人持之，復(fù)以冷水淋至三四十桶，大戰(zhàn)汗出，昏困一二日，而向之所惡皆除。此法華元化已曾用，惜無知者。
周貞，字子固，玉田隱者，治衛(wèi)立體得寒病，雖盛夏必襲重裘，擁火坐密室中。他醫(yī)投以烏、附，轉(zhuǎn)劇。曰∶此熱極似寒，非真寒也。用硝、黃大寒之劑而愈。（《醫(yī)說續(xù)編》。)
抱一翁治一人，泄瀉惡寒，見風(fēng)輒仆，日臥密室，坐火蒙氈，出語伊芳伊芳，如嬰兒氣象，似沉寒痼冷，屢進姜、附益甚。診之，脈濡弱而微數(shù)。濡者濕也，數(shù)者脾伏火也。乃脾伏火邪，濕熱下流，非寒也。法當(dāng)升陽散火，以逐其濕熱。治以柴胡、升麻、羌活、澤瀉等劑。繼以神芎丸，（滑石、大黃、牽牛、連、芎、薄。)四五劑而氈去，次日遂安。
薛立齋治一人，雖盛暑喜擁火，四肢常欲沸湯浸之，喜食辛辣熱湯，面赤吐痰，一似實火，吐甚，則宿食亦出。曰∶食入反出，是脾胃虛寒也。用四君子湯、姜、附而愈。
一士人患惡寒，右尺獨滑。尺滑者，濕熱下陷也。惡寒者，因積勞傷脾，胃氣下陷，谷氣不得升發(fā)，無陽以護榮衛(wèi)也。用補中益氣湯加肉桂，二劑而愈。（此殆陽陷入陰之證，非濕熱也。)
龔子才治一婦人，六月惡寒之極，雖穿棉襖，亦不覺熱，此火極似水也。六脈洪數(shù)，小水赤少，以皮硝五錢，溫水化服而愈。
薛立齋治一婦人，內(nèi)熱作渴，大便秘結(jié)，畏惡風(fēng)寒，手足逆冷，此內(nèi)真熱而外假寒。先用黃連解毒湯，后用六味地黃丸而愈。
朱丹溪治晉胡君錫，年三十一，形肥大，面色蒼濃，其家富足，專嗜口味。兩年前得消渴病，醫(yī)與寒涼藥得安。有人教以病后須用滋補，令其專用黃雌雞，因此食至千余只，漸有膈滿嘔吐之病。醫(yī)者意為胃寒，遂與以附子、沉香之藥百余帖，嘔病除。（此謂劫之而愈，反致病重。世不知此，以為治驗。古今受其害者，可勝數(shù)哉？)月余，天氣大熱，忽惡風(fēng)冷，足亦怕地氣，遂堆糠尺許濃，上鋪以簟，糊以重紙，方敢坐臥，而兩手不能執(zhí)筆，口鼻皆無氣以呼吸，欲言無力，行十余步便困倦，脈皆浮大而虛，僅得四至。此內(nèi)有濕痰，因服燥熱藥，遂成氣耗血散。當(dāng)此夏令，自合便死。因其色之蒼濃，神氣尚全，可以安谷。遂以人參、黃 、白術(shù)熬膏，煎淡五味子湯，以竹瀝調(diào)飲之。三日，諸病皆愈，令其頓絕肉味。二月后，康健如舊，又以雞湯下飯。一月后，胸腹膨滿甚，自煎二陳湯加附子、豆蔻飲之頓安。問調(diào)理藥，教以勿藥，并斷肉飲，自愈。
