唐崔鉉鎮(zhèn)渚宮，有富商船居，中夜暴亡，迨曉氣猶未絕。鄰房有武陵醫(yī)工梁新聞之，乃與診視，曰∶此乃食毒也。三兩日中，曾外食耶？仆夫曰∶主翁少出訪(fǎng)，亦不食于他人。梁曰∶尋常嗜食何物？仆夫曰∶好食竹雞。曰∶竹雞吃半夏，必半夏毒也。命搗姜捩汁，折齒而灌，由是而蘇。崔聞而異之，召至乃安慰稱(chēng)獎(jiǎng)，資以仆馬，勸入京，致書(shū)于朝士，聲大振，仕至尚藥奉御。有一朝士詣之，常曰∶何不早見(jiàn)示，風(fēng)疾已深，請(qǐng)速歸，處置家事，委順而已。朝士聞而慌，遽告退，策馬而歸。時(shí)有 州馬醫(yī)趙鄂者，新到京都，于通衢自榜姓名，云攻醫(yī)術(shù)。此朝士下馬告之，趙亦言疾危，與梁生之說(shuō)同。謂曰∶即有一法，請(qǐng)官人急吃消梨，不限多少，咀嚼不及，捩汁而飲，或希萬(wàn)一。此朝士又策馬而歸，以書(shū)筒質(zhì)消梨，馬上旋 。行到家旬日，惟吃消梨，頓覺(jué)爽朗，其恙不作。卻訪(fǎng)趙生感謝，又詣奉御，且言得趙生所教。梁驚異，且曰∶大國(guó)必有一人相繼者。遂召趙生，資以仆馬錢(qián)帛，廣為延譽(yù)，官至太仆卿。（《北夢(mèng)瑣言》見(jiàn)。見(jiàn)《筠齋漫錄》。雄按∶梨甘寒而清風(fēng)熱，即此可知治中風(fēng)之肯綮矣。至崔之好賢慷慨，梁之服善穎悟，趙之學(xué)識(shí)精深，朝士之知恩感德，皆非今人所能及也。)
紹興十九年三月，有客自番禺至舟中，士人攜一仆，仆病腳弱不能行。舟師憫之曰∶吾有一藥，治此病如神，餌之而瘥者，不可勝計(jì)，當(dāng)以相與。既賽廟畢，飲胙頗醉，乃入山求得藥，漬酒授病者，令天未明服之。如其言，藥入口，即呻吟云∶腸胃極痛，如刀割截。遲明而死。士人以咎，舟師恚，隨即取昨日所余漬，自漬酒服之，不超時(shí)亦死。蓋山多斷腸草，人食之輒死。而舟師所取藥，為根蔓所纏結(jié)，醉不暇擇，徑投酒中，是以及于禍，則知草藥，不可妄服也。（《洗冤錄》出中志，見(jiàn)《醫(yī)說(shuō)》。雄按∶斷腸草即胡蔓也。觀此則蠱門(mén)定年藥，未必即此物也。)
黃啟東治分巡檢事戚公，過(guò)縣，晨興欲發(fā)，疾作不語(yǔ)，呼黃視之。黃曰∶脈與證不應(yīng)。乃詢(xún)其左右云，夜烹食雞。黃曰∶此必食即就寢，有蜈蚣過(guò)其鼻口中毒耳，為處劑投之立蘇。戚猶未信，乃更置烹雞寢處，果有蜈蚣三枚，自榻頂下。（《湖廣通志》。雄按∶雖未明載藥治，不可為案，而醫(yī)者勘病，于脈證不應(yīng)處，不可不審問(wèn)慎思也。且可使飲食之人，有所鑒戒。)
盛啟東明初為御醫(yī)，晨值御藥局，忽昏眩欲死，募人療之莫能應(yīng)。一草澤醫(yī)人應(yīng)之，一服而愈。帝問(wèn)狀，其人曰∶盛空心入藥局，猝中藥毒，能和解諸藥者，甘草也。帝問(wèn)盛，果空心入，乃濃賜草澤醫(yī)人。（《明史》。雄按∶御藥局所貯，豈盡大毒之品？審如是，則藥肆中人將何以處之？)
凌漢章歸安人，為諸生棄去，北游泰山，古廟前遇病患?xì)獯菇^，凌嗟嘆久之。一道人忽曰∶汝欲生之乎？曰∶然。道人針其左股立蘇。曰∶此人毒瓦斯內(nèi)攻，非死也，毒散自生耳。因授凌針術(shù)，治疾無(wú)不效。（《明史》。雄按∶雖未明言所中何毒，所針何穴，然毒散自生，理固有之，醫(yī)者不可不知隅反也。)
張 西言一巡按過(guò)山中，見(jiàn)水下有大木耳一叢，甚嫩好，以為天花菜，取歸煮食之，盡一盤(pán)，即入臥房，明日巳牌時(shí)未起，書(shū)吏倒門(mén)而入，止見(jiàn)白骨一副，其人盡化為水，流滿(mǎn)床下。至山中生木耳處，尋得一蛇，大如桶，殺之。（《戒庵漫筆》李詡。)
陸放翁《老學(xué)庵筆記》云∶族子相，少服菟絲子，十?dāng)?shù)年，所服至多，飲食倍常，血?dú)獬涫�，覺(jué)背腫赤 ，乃大疽也。適四月，金銀花開(kāi)，乃取花根據(jù)《良方》所載法服之，計(jì)已數(shù)斤，背腫盡消。以是知非獨(dú)金石之藥，不可妄服，即菟絲亦能致疾也。
按∶是人或過(guò)于酒色，或傷于郁怒，遂致此證，未必盡由服菟絲也。然藥物亦多致偏勝之患。辛未冬，德興西南磨石窯，居民避兵其中，兵入來(lái)攻窯中，五百人悉為煙火熏死。內(nèi)一李師，迷悶中摸索得一凍蘆菔，嚼之汁，一咽而蘇。更與其兄，兄亦活，五百人因此皆得命。蘆菔細(xì)物，治人之功乃如此。中流失船，一壺千金，真不虛語(yǔ)。河中人趙才卿，又言炭煙熏人，往往致死。臨臥削蘆菔一片，著火中，即煙氣不能毒人。如無(wú)蘆菔時(shí)，預(yù)暴干為細(xì)末，以備急用亦可。（《續(xù)夷堅(jiān)志》。)
嘉靖四十三年，陜西游僧武如香，挾妖術(shù)，至昌黎縣民張柱家，見(jiàn)其妻美，設(shè)飯間，呼其全家同坐，將紅散入飯內(nèi)食之。少頃，舉家昏迷，任其奸yin。復(fù)將魘法，吹入柱耳中，柱發(fā)狂惑，見(jiàn)舉家妖鬼，盡行殺死，凡一十六人，并無(wú)血跡。官司執(zhí)柱囚之，十余日，柱吐痰二碗許。問(wèn)其故，乃知所殺者，皆其父母兄嫂妻子姊侄也。柱與如香皆論死，世宗命榜示天下。觀此妖藥，亦是莨菪之流耳。唐·安祿山誘奚契丹，飲以莨菪醉酒而坑之。（《本草綱目》。)
王思中治海鹽彭氏，巨室也，其媳方婚而病，煩懣欲絕，諸醫(yī)莫知所為。思中延醫(yī)，令盡去帷幔窗欞，并房中竹器，密求蟹炙脆，研入藥中服之頓愈。（《吳江縣志》。此中漆毒之致也。雄按∶此亦偶中而愈，未必竟是漆毒。)
姚福庚己編云∶太倉(cāng)民家得三足鱉，命婦烹食畢，入臥少頃，形化為血水，止存發(fā)耳。鄰人疑其婦謀害，訟之官。時(shí)知縣黃延宣，鞠問(wèn)不決，乃取三足鱉，令quanxiangyun.cn/yishi/婦如前烹治，取死囚食之，入獄亦化如前人，遂辨其獄。按《爾雅》三足鱉名能，又《山海經(jīng)》云∶從水多三足鱉，食之無(wú)蠱，近亦有人誤食而無(wú)恙者，何哉？（《本草綱目》。)
吉安朱氏有為子腹痛，人教以取楝樹(shù)東南根煎湯者，其子初不肯服，其父撻之，既入口，少頃而絕。蓋出土面之根能殺人，朱氏不考古之誤也。今醫(yī)家用桑白皮，本草云∶出土者，亦能殺人，可不慎哉。（《靜齋至止直記》孔行素。)
邱杰年十四，遭母喪，以熟菜有味，不嘗于口。歲余，忽夢(mèng)母曰∶汝啖生菜，遇蝦蟆毒，靈床前有三丸藥，下蝌蚪子三升，無(wú)恙。（《 栗暇筆》。)
姚應(yīng)鳳治一人婦，身痛，左臂似有系之者。應(yīng)鳳曰∶君食肉中鼠毒，右臂生鼠。用刀決之，有小鼠墜地而逸。（《錢(qián)塘縣志》。)
龔子才治一男子，倏然低頭，往暗處藏身，不言，問(wèn)亦不答，食俱背人竊啖，人見(jiàn)之則食不下。諸人以為中邪，用三牲祭之，其物經(jīng)宿。乃妻食之，病亦如是，諸醫(yī)莫知。必中鼠涎有大毒也。以吳茱萸塞入貓口，貓涎自出；將茱萸令夫婦服之，悉愈。
一藥室家人正銼藥，忽仆地不省人事，諸人以為中風(fēng)痰厥。龔曰∶此非病也，以藥氣熏蒸，中于藥毒。令以甘草煎湯灌之，立醒。（興盛啟東證治同。雄按∶此所切者，必毒烈之藥。況切藥必低頭而視，故毒能吸入，與盛證有真?zhèn)沃狻?
一婦人以燒酒貯錫壺內(nèi)，經(jīng)旬取服，止飲一小杯，即醉悶不省人事，眾莫能識(shí)其證。龔曰∶此中鉛毒也。令以陳壁土攪水澄清，入甘草煎湯灌之即醒。
吳孚先治一人，長(zhǎng)夏無(wú)故四肢厥冷，神昏不語(yǔ)�；蜃麝幾C，或作厥熱，或作中風(fēng)，或作痰治，俱不效。吳診之，消息再四，問(wèn)前者曾食何物？其家人曰前日晚間曾食豬肺。乃恍然，令以忍冬花二兩，煎湯灌之乃瘳。蓋所食，乃瘟豬肺也。
有人好食豆腐，中毒不能治。更醫(yī)，至中途遇作腐人家相爭(zhēng)，因妻誤將萊菔湯置鍋中，腐便不成。醫(yī)得其說(shuō)，以萊菔湯下藥而愈。（《醫(yī)說(shuō)續(xù)編》。)
唐·李寶臣為妓人置堇（音靳，即烏頭也。)于液，寶臣飲之即喑，三日死。又唐·武后置堇于食，賀蘭氏服之暴死。（同上。)
劉立之治一老婦人，病腰痛，已歷年，諸藥不效。劉診之云∶病雖危殆，然一夕可安。主人訝焉，乃請(qǐng)其藥，答曰∶不須藥，用鉛粉二三十兩，壯士五人，大鈴五七枚足矣。于是主家悉備，劉命撤床幔帳，移置屋中，以米飲和粉置病婦腰周回，令其舒臥。壯士一人負(fù)鈴繞床急走，使其聲不絕，人倦即易之。至夜半夜，其婦稍能自起立，既而腰痛頓釋。舉家拜云∶師神醫(yī)也，愿聞其意。劉云∶此病因服水銀所致，水銀滯腰 間不能出，故疼不已。今用鉛粉，粉乃水銀所化，為金之母，取金音以母呼子，母子合德，出投粉中，則病愈矣。（《醫(yī)史》、《醫(yī)說(shuō)續(xù)編》。雄按∶治法神矣。何以知其服水銀，竟不敘明，是曷故也？如其煉餌，當(dāng)入丹石毒門(mén)，如其誤服，不能病至歷年。)
明太祖制曰∶醫(yī)人王允堅(jiān)賣(mài)藥為生，錦衣衛(wèi)監(jiān)犯廚子王宗，自知罪不可逃，慮恐刃加于頸，令家人買(mǎi)毒藥，允堅(jiān)實(shí)時(shí)賣(mài)與，隱飲中，入外監(jiān)門(mén)，力士楊受財(cái)放入。內(nèi)監(jiān)門(mén)力士郭觀保驗(yàn)出，外監(jiān)者慌忙，反說(shuō)內(nèi)監(jiān)者易其藥。朕 之，觀保曰∶彼往賣(mài)藥王允堅(jiān)家買(mǎi)者。朕令王允堅(jiān)拿至，乃黑藥一丸。因授與王允堅(jiān)，自吞服之，久毒不作，朕知易藥矣。謂允堅(jiān)曰∶前堅(jiān)此藥何顏色？允堅(jiān)曰∶紅丸。曰∶幾枚？對(duì)曰∶三枚。噫，毒本三丸色赤，今止一丸，色且黑，何也？于是急遣人取至，黑赤色，隨令王允堅(jiān)吞服。本人持藥在手，顏色為之變，其態(tài)憂(yōu)驚，猶豫未吞，督之乃服。既服后，隨謂之曰∶此藥以何料成？曰∶砒霜、巴豆，飯粘為丸，朱砂為衣。曰∶服后何時(shí)人喪？曰∶半晝。語(yǔ)既，允堅(jiān)淚墮。朕謂曰∶爾所以凄涼者，畏死如此乎？曰∶一子見(jiàn)軍，一子在外，故悲焉。嗚呼，其王允堅(jiān)初賣(mài)毒藥毒人，及其自服也，藥方入腹，眷戀之狀，畏死之情，一時(shí)發(fā)見(jiàn)。嗚呼！愚哉至此而若此，亦何濟(jì)哉？然終不以此藥致本人之死，何故？若督令服此藥而死，是藥之也。解而后刑之，法也。隨問(wèn)允堅(jiān)，此毒還可解乎？曰∶可。何物可？曰∶涼水、生豆汁、熟豆湯可。朕謂曰∶此解不速，余何速解？曰∶糞清插涼水。糞清用多少？曰∶一雞子。于是遣人取至，候毒作方與解之。少頃，允堅(jiān)身不自寧，手搔上下摩腹，四顧張皇。朕謂曰∶毒何爾患？曰∶五臟不寧，心熱氣升。曰∶此毒身死傷何經(jīng)絡(luò)？允堅(jiān)對(duì)曰∶五臟先壞，命絕矣，身墨黑。謂曰∶幾時(shí)可解？何時(shí)不解？曰∶三時(shí)候不解。朕見(jiàn)毒作，令人與之解，本人痛利數(shù)番，其毒潔然，人復(fù)如初。明日梟首，以正其罪。嗚呼，昔者古人制藥，惟積陰騭以生人。今之貨藥者，惟務(wù)生理，不施陰騭，少有逆其意。沽名恐詐者有之，實(shí)時(shí)毒害者有之，圖利而賣(mài)與人傷生者有之。噫！如此不才者，犯法遭刑，而殺身亡家，非止一人而已。京市貨藥者，往往不戒，蹈襲前非，將奈之何？此誥一出，所在貨藥之人，聽(tīng)朕言者，推己以及人，永為多福。不然，此刑此犯，有不可逃者。（三編。)
周櫟園曰∶癸未冬，親串有從余游都門(mén)者，其人謹(jǐn)愿生平絕跡北里。突生天 ，不解所自。予忽悟其故，解之曰∶君質(zhì)弱，常服紫河車(chē)，京師四方雜集，患天 瘡者甚伙，所服藥中，安知無(wú)天 衣胞？此瘡能延子孫，氣味所沖，尚能中人，生子多無(wú)皮膚。衣胞尤為毒瓦斯所歸，君之患必緣于此。眾人皆以為然。夫忍于殤人之quanxiangyun.cn/shouyi/子以自裨。蓋仁者尚不為，況未必有功，而適以滋害如此，可不知所戒。（原注∶江南皆以胞衣為人所食者，兒多不育，惟京都不甚論。書(shū)影。雄按∶舉此類(lèi)推，則胞衣無(wú)毒者鮮矣。余臨證幾三十年矣，從未用過(guò)此藥。或病家欲用，則以羊腎代之，溫補(bǔ)有情，功較勝焉。附質(zhì)大方，以為然否？)
陳自明治二男子，剝自死牛，即日遍身患紫 ，不計(jì)其數(shù)，已而俱潰，各灌神仙毒丸一錢(qián)，一吐瀉而蘇，一藥不下者死。（方見(jiàn)蠱門(mén)。雄按∶此丸解諸毒，殺諸蟲(chóng)，皆極神妙。)
吳內(nèi)翰《備急方》云∶全椒醫(yī)高照一子無(wú)賴(lài)，父笞之，遂服砒霜自毒，大渴，腹脹欲裂。余教令服此藥，以水調(diào)，隨所欲飲與之，不數(shù)碗即利而安。其方用白扁豆，曬干為細(xì)末，新汲水調(diào)下二三錢(qián)匕。
凡中毒及附子、烏頭、河豚之類(lèi)，一切藥毒皆可治。用多年壁土，熱湯泡攪之，令濁，少頃乘熱去腳取飲。不省人事，灌之甚妙。
《北夢(mèng)瑣言》有人為野菌所毒而笑者，煎魚(yú)椹汁服之即愈�；蛟�楓樹(shù)菌，食之令人多笑。
來(lái)安縣李主薄弦云度云∶白塔寨丁未春，有二卒一候兵，同食河豚，既醉，燒子并食之，遂皆中毒。人急以告巡檢，二卒已困殆。倉(cāng)卒無(wú)藥用，或人之說(shuō)，獨(dú)以麻油灌之。油既多，大吐，毒物盡出，腹間頓寬，以此竟無(wú)恙。（《集成》。)
朱丹溪解中毒藥方，用五倍子二兩重，研細(xì)，用無(wú)灰酒溫調(diào)服。毒在上即吐，在下即瀉。（《醫(yī)說(shuō)續(xù)編》。)
一人吃水銀僵死，微有喘息，肢體如冰。聞葛可久善治奇疾，往候之。可久視之曰∶得白金二百兩可治。病家謝以貧故，不能重酬。可久笑曰∶欲得白金煮湯治耳。已而叩富者乃得之，且囑之曰∶以之煎熱湯浴體，如手足動(dòng)，當(dāng)來(lái)告我。有頃，手足引動(dòng)，往告之，復(fù)謂曰∶眼動(dòng)及能起坐，悉告我。一如其言，乃取川椒二斤，置溲桶中，坐病患其上。久之病脫出，其水銀已入椒矣。蓋銀湯能動(dòng)水銀而不滯，川椒能來(lái)水銀而聚之。吁！人謂可久之術(shù)良，惜乎不多傳也�！队详�(yáng)雜俎》云∶椒可以來(lái)水銀，于此可征矣。（《醫(yī)說(shuō)續(xù)編》�？膳c劉某治案同參。)
繆仲淳曰∶莊斂之平日素壯實(shí)，善啖。丁巳四月，忽患泄瀉，凡藥粥菜蔬入喉，覺(jué)如針刺，下咽即辣。因而滿(mǎn)腹絞辣，隨覺(jué)腹中有氣，先從左升，次即右升，氤氳遍腹，即欲如廁，彈響大泄，糞門(mén)恍如火灼。一陣甫畢一陣?yán)^之，更番超時(shí)，方得離廁。諦視所下，皆清水盈器，白脂上浮。所飲食俱不化而出，甚至夢(mèng)中大便了不收攝。諸醫(yī)或云停滯，或云受暑，或云中寒，百藥雜投，竟如沃石，約月余大肉盡脫，束手待斃。余仲夏末偶過(guò)金壇，診其脈洪大而數(shù)，知為火熱所生病，為疏一方，用川楝三錢(qián)，白芍五錢(qián)，橘紅二錢(qián)，車(chē)前、扁豆、茯苓、石斛各三錢(qián)，炙草一錢(qián)。囑其煎成，將井水浸冷，加童便一杯始服。臨別囑其此方勿以示人，恐時(shí)師見(jiàn)之大笑不已也。若為軀命計(jì)，須堅(jiān)信服之耳。彼卻眾醫(yī)恪服，藥方入喉，恍如飲薄荷汁，隱隱沁入心脾，腹中似別成一清涼世界。甫一劑，夜臥達(dá)旦，洞瀉頓止。連服三劑，大便已實(shí)。前泄時(shí)凡飲食溫者下咽，遂覺(jué)氣升，即欲大解，一切俱以冷進(jìn)為快，至是覺(jué)惡心畏冷，得溫乃安。曰∶此火退之征也。前方加人參二錢(qián)半，蓮肉四十粒，紅面一錢(qián)五分，黃 三錢(qián)，升麻五分，黃連減半，五六劑后去升麻。又三十余劑，瀉久止而脾氣困頓，不知饑飽，且少飲茶湯，覺(jué)脹滿(mǎn)，急脹如欲寸裂。曰∶此大瀉之后，下多亡陰也，法宜用補(bǔ)，倘用香燥，取快臨時(shí)，元?dú)馐軅�，必成鼓脹，不可為矣。為疏丸方，用人參五兩，白芍六兩�?a class="channel_keylink" href="http://quanxiangyun.cn/pharm/2009/20090113045940_323499.shtml" target="_blank">炙甘草一兩，五味六兩，黃 五兩，萸肉五兩，山藥五兩，熟地八兩，牛膝六兩，紫河車(chē)二具，蜜丸，空心饑時(shí)各一服，并日進(jìn)前湯方，或時(shí)去黃連。幾三年，始知饑而嗜食，體亦漸豐矣。其病初平，勸其絕欲。因出外家，得盡發(fā)家人秘謀，乃知向之暴泄，由中巴豆毒。本草中巴豆毒者，黃連冷水解之。余用大劑黃連冷服，正為對(duì)治。時(shí)師即信為火，用連、芩不過(guò)七八分，至錢(qián)許止矣，況一月之瀉，敢用連至三錢(qián)乎。此余所以祝其勿出以示人之故也。（《廣筆記》。敘服巴豆之狀如繪。凡嘗過(guò)服此藥者，詢(xún)此證候，便可知其為中巴豆毒矣。黃連為解巴豆毒之要藥，以其一寒一熱，互相制伏也。雄按∶初方最炒。若謂下多之陰，忌用香燥，亦是卓見(jiàn)。第不知饑飽傷在胃陰，以津液既為巴豆所傷，復(fù)經(jīng)洞瀉之奪。丸方太嫌膩滯，以致三年始愈，而更藉苦降之藥收功也。)
余治斂之，泄止后，恐其元?dú)庀孪�，急宜升舉，用升麻以提之，初不知其為中毒也。乃因用升麻太早，致濁氣混于上焦，胸中時(shí)覺(jué)似辣非辣，似嘈非嘈，迷悶萬(wàn)狀。有時(shí)滴酒入腹，或啖一切辛溫者，更冤苦不勝。莊一生知其故，曰∶此病在上焦，湯液入口即下注，恐未易奏功，宜以噙化丸治之。用貝母五錢(qián)，苦參一兩，真龍腦、薄荷葉二錢(qián)，沉香四錢(qián)，人參五錢(qián)，為極細(xì)末，蜜丸彈子大，午食后臨臥時(shí)各噙化一丸。甫四丸，胸中恍如有物推下，三年所苦，一朝若失。（同上。)
