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軒岐救正論:奇經(jīng)八脈

李瀕湖曰∶凡人一身有經(jīng)脈絡(luò)脈.直行曰經(jīng).旁行曰.絡(luò)經(jīng)凡十二.手之三陰三陽(yáng).足之三陰三陽(yáng)是也.絡(luò)凡十五.乃十二經(jīng)各有一別絡(luò)而脾又有一大絡(luò).并任督二絡(luò)為十五也.共二十七氣.相隨上下.如泉之流.如日月之行.不得休息.故陰脈營(yíng)于五臟.陽(yáng)脈營(yíng)于六腑.陰陽(yáng)相貫.…

李瀕湖曰∶凡人一身有經(jīng)脈絡(luò)脈.直行曰經(jīng).旁行曰.絡(luò)經(jīng)凡十二.手之三陰三陽(yáng).足之三陰三陽(yáng)是也.絡(luò)凡十五.乃十二經(jīng)各有一別絡(luò)而脾又有一大絡(luò).并任督二絡(luò)為十五也.共二十七氣.相隨上下.如泉之流.如日月之行.不得休息.故陰脈營(yíng)于五臟.陽(yáng)脈營(yíng)于六腑.

陰陽(yáng)相貫.如環(huán)無(wú)端.莫知其紀(jì).終而復(fù)始.其流溢之氣.入于奇經(jīng).轉(zhuǎn)相灌溉.內(nèi)溫臟腑.外濡腠理.奇經(jīng)凡八脈.不拘制于十二正經(jīng).無(wú)表里配合.故謂之奇.蓋正經(jīng)猶乎溝渠.

奇經(jīng)猶夫湖澤.正經(jīng)之脈隆盛.則溢于奇經(jīng).故越人比之天雨降下.溝渠溢滿.滂霈妄行.

流于湖澤.此發(fā)靈素未發(fā)之秘者也.八脈載在群書.略而不悉.醫(yī)不知此.罔探病機(jī).仙不知此.難安爐鼎云.奇經(jīng)八脈者陰維也.陽(yáng)維也.陰蹺也.陽(yáng)蹺也.沖也.任也.督也.帶也.陽(yáng)維起于諸陽(yáng)之會(huì).繇外踝而上行于衛(wèi)分.陰維起于諸陰之交.繇內(nèi)踝而上行于營(yíng)分.所以為一身之綱維也.陽(yáng)蹺起于跟中.循外踝上行于身之左右.陰蹺起于跟中.循內(nèi)踝上行于身之左右.所以使機(jī)關(guān)之捷蹺也.督脈起于會(huì)陰.循背而行于身之后.為陽(yáng)脈之總督.故曰陽(yáng)脈之海.任脈起于會(huì)陰.循腹而行于身之前.為陰脈之承任.故曰陰脈之海.沖脈起于會(huì)陰.夾臍而行.直沖于上為諸脈之沖要.故曰十二經(jīng)脈之海.帶脈則橫圍于腰.狀如束帶.

所以總約諸脈者也.是故陽(yáng)維主一身之表陰維主一身之里.以乾坤言也.陽(yáng)蹺主一身左右之陽(yáng)陰蹺主一身左右之.陰以東西言也.督主身后之陽(yáng)任沖主身前之陰以南北言也.帶脈橫束諸脈以六合言也.是故醫(yī)而知乎八脈.則十二經(jīng)十五絡(luò)之大旨得矣.仙而知乎八脈.則龍虎升降玄牝幽微之妙竅得矣.兩手脈浮之俱有陽(yáng).沉之俱有陰.陰陽(yáng)皆實(shí)盛者.此為沖督之脈也.沖督之脈者十二經(jīng)之道路也.沖督用事.則十二經(jīng)不復(fù)朝于寸口.其人皆恍惚疑不省必當(dāng)猶豫而兩心也.兩手陽(yáng)脈浮而細(xì)微.綿綿不可知.俱有陰脈.亦復(fù)細(xì)綿綿.此為陰蹺陽(yáng)蹺之脈也.此人曾有病鬼魅風(fēng)死.若恍惚亡人為禍也.尺寸脈俱。鄙现毕拢藶槎矫}.

腰背強(qiáng)直.不得俯仰.大人癲病.小兒風(fēng)癇疾.尺quanxiangyun.cn/zhuyuan/寸脈俱牢.直上直下.此為沖脈胸中有病寒疝也.難經(jīng)曰∶奇經(jīng)為病何如.然陽(yáng)維維于陽(yáng).陰維維于陰.陰陽(yáng)不能相維.則悵然失志.溶溶不能自收.陰蹺為。(yáng)緩而陰急.陽(yáng)蹺為病.陰緩而陽(yáng)急www.med126.com.沖脈為。鏆舛锛保矫}為病.脊強(qiáng)而厥.任脈之為。鋬(nèi)若結(jié).男子為七疝.女子為瘕聚.帶之為病.腹?jié)M腰溶溶若坐水中.陽(yáng)維為。嗪疅幔幘S為。心痛.此奇經(jīng)脈之為病也.

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