蓋聞人之生．氣之聚也．形者生之舍．氣者生之元．形無氣則壞．氣無形則散．形氣也者．相須而不可離者也．設(shè)有偏勝．體態(tài)異quanxiangyun.cn/job/焉．總而言之．其要有八．曰動、曰靜、曰強(qiáng)、曰弱、曰俯、曰仰、曰屈、曰伸．八法交參．則雖行住坐臥之際．作止語默之間．不外乎此．診之之法．以表里言．則動者、強(qiáng)者、仰者、伸者、為在表．靜者、弱者、俯者、屈者、為在里．是容貌表里之分也．以陰陽言．則動者、強(qiáng)者、仰者、伸者、皆屬陽．靜者、quanxiangyun.cn/jianyan/弱者、俯者、屈者、皆屬陰．是容貌陰陽之分也．以寒熱分之．則在表屬陽者多熱．在里屬陰者多寒．是容貌寒熱之分也．以虛實分之．則陽道實．陰道虛．陽常有余．陰常不足．是容貌虛實之分也．然以表里陰陽寒熱虛實．八者合觀．將動靜中各有俯仰．強(qiáng)弱中各有屈伸．而變化無窮．則就動靜強(qiáng)弱俯仰屈伸八者合觀．將表里中各有寒熱．陰陽中各有虛實．而變化亦無窮．且夫動靜交相養(yǎng)也．強(qiáng)弱交相濟(jì)也．俯仰屈伸．交相為用也．得其中．則之八者．皆不可言�。坏闷渲校畡t之八者．皆可言�。欢袩o定體．病不易言．蓋天有寒暑．人有陰陽．體有勞逸．年有老少．寒則多屈．熱則多伸．陰則多俯．陽則多仰．勞則多強(qiáng)．逸則多弱．少則多動．老則多靜．而況老少勞逸陰陽寒暑．又皆有動靜強(qiáng)弱之殊．俯仰屈伸之辨乎．然則天之于寒暑也．人之于陰陽也．體之于勞逸也．年之于老少也．四者．果能隨時以處中．方可因證而知病．不然．將以常為變．以變?yōu)槌＃醋R厥中．焉知允執(zhí)．其不顛倒也者幾希．
