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初學(xué)教室:《四圣心源》:「物情樂(lè)升而惡降,升為得位,降為失位…」求解

“物情樂(lè)升而惡降,升為得位,降為失位。得位則喜,未得則怒,失位則恐,將失則悲,自然之性如此!薄端氖バ脑础肪硪弧の迩榫壠
這幾句話談的是自然之性,什么是自然之性呢?為什么自然之性是如此呢?

[ Last edited by 蓮華 on 2006/5/24 at 09:25 ]
-----------還沒(méi)看過(guò)四圣心源,呵呵

單看這句話是有點(diǎn)奇怪,看卷名-五情緣起就有點(diǎn)明白所指了。

這個(gè)自然之性,是狹義的吧。此自然不是“道法自然”的那個(gè)自然。
也就是人的自然之性,“食、色,性也”的性。

如果是廣義的自然之性,這樣說(shuō)就不對(duì)了,恬淡虛無(wú)嘛。
-----------這里升降非上下之升降?衫斫鉃榭刂婆c受制。控制與受制的結(jié)果,就是自由與約束。
-----------
Originally posted by 蓮華 at 2006/5/23 16:55:
“物情樂(lè)升而惡降,升為得位,降為失位。得位則喜,未得則怒,失位則恐,將失則悲,自然之性如此。”——《四圣心源》卷一·五情緣起
這幾句話談的是自然之性,什么是自然之性呢?為什么自然之性是如此呢?

你看做官的五情緣起..
凡夫皆愿為官,升官得位心里高興,
可作為梯隊(duì)人選,同樣也花錢(qián)也賣(mài)力表現(xiàn),沒(méi)有咱,不禁怒火中燒.
上峰內(nèi)部談話,免職或退居二線,不再有一呼百應(yīng),醉臥秦樓,不禁興盡悲來(lái).
下來(lái)以后,擔(dān)心反攻倒算,拉清單,舉報(bào)...終日恐懼.
-----------
Originally posted by 醫(yī)醫(yī)金針 at 2006-5-23 06:10 PM:

你看做官的五情緣起..
凡夫皆愿為官,升官得位心里高興,
可作為梯隊(duì)人選,同樣也花錢(qián)也賣(mài)力表現(xiàn),沒(méi)有咱,不禁怒火中燒.
上峰內(nèi)部談話,免職或退居二線,不再有一呼百應(yīng),醉臥秦樓,不禁興盡悲來(lái).
下來(lái)以后,擔(dān)心反攻 ...


謝金針先生,此為直解,可以理解
但為什么喜升惡降,喜自由惡約束為自然之性?
此并非自然的平和,而是偏呀
-----------
Originally posted by 蓮華 at 2006/5/23 16:55:
“物情樂(lè)升而惡降,升為得位,降為失位。得位則喜,未得則怒,失位則恐,將失則悲,自然之性如此!薄端氖バ脑础肪硪弧の迩榫壠
這幾句話談的是自然之性,什么是自然之性呢?為什么自然之性是如此呢?



得位則喜:上升到極點(diǎn),為南方火性,在人體為心,主喜悅。
未得則怒:未升至極點(diǎn),正在上升中,在人體為肝,主憤怒。
失位則恐:下降到極點(diǎn),為北方水性,在人體為腎,主驚恐。
將失則悲:未降至極點(diǎn),正在下降中,在人體為肺,主悲傷。

回頭看前兩句:
物情樂(lè)升而惡降,升為得位,降為失位。

升為陽(yáng),降為陰。以得失喻陰陽(yáng)升降;癁樘訇庩(yáng),木火金水。

自然之性如此:自然之物也好,人之性情也好,升降出入都是如此自然。
===============
釋道即興回帖,尚未讀過(guò)《四圣心源》,以上回復(fù)必有僻陋之處,請(qǐng)樓主指正。
-----------
Originally posted by 儒釋道 at 2006/5/23 22:06:



得位則喜:上升到極點(diǎn),為南方火性,在人體為心,主喜悅。
未得則怒:未升至極點(diǎn),正在上升中,在人體為肝,主憤怒。
失位則恐:下降到極點(diǎn),為北方水性,在人體為腎,主驚恐。
[b ...


高手.
-----------我把這里的自然之性看作自然之情,是講五情緣起嘛。

人心和人體就是這樣,人生下來(lái),心臟就是偏的,是心不正的緣故。否則生下來(lái)都是fo了---心見(jiàn)自性、身是金身。
-----------樂(lè)生而惡死
-----------
Originally posted by 新晴 at 2006/5/24 08:07:
樂(lè)生而惡死



是的,樂(lè)陽(yáng)惡陰。
...
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