雍父問曰:天地之氣,陰陽盡之乎?岐伯曰:陰陽足以包天地之氣也。雖然,陰陽之中,變化錯雜,未可以一言盡也。雍父曰:請言其變。岐伯曰:六氣盡之矣。雍父曰:六氣是公之已言也,請言所未言.岐伯曰:六氣之中有余不足,勝復(fù)去留,臾區(qū)言之矣。尚有一端未言也。遇司天在泉之年,不隨天地之氣轉(zhuǎn)移,實(shí)有其故,不可不論也.雍父曰;請悉論之。岐伯曰:辰戌之歲,太陽司天而天柱不能窒抑之,此肝氣之勝也。己亥之歲,厥陰司天而天蓬不能窒抑之,此心氣之勝也。丑未之歲,太陰司天而天蓬不能窒抑之,此包絡(luò)之氣勝也。子午之歲,少陰司天而天沖不能窒抑之,此脾氣之勝也。寅申之歲,少陽司天而天英不能窒抑之,此肺氣之勝也。卯酉之歲,陽明司天而天內(nèi)不能窒抑之,此腎氣之勝也。雍父曰:司天之勝,予知之矣。請言在泉之勝。岐伯曰:丑未之歲,太陽在泉而地晶不能窒抑之www.med126.com,此肝膽之氣勝也。寅申之歲,厥陰在泉而地玄不能窒抑之,此心與小腸之氣勝也。辰戌之歲,太陰在泉而地玄不能窒抑之,此包絡(luò)三焦之氣勝也。卯酉之歲,少陰在泉而地蒼不能窒抑之,此脾胃之氣勝也。己亥之歲,少陽在泉而地彤不能窒抑之,此肺與大腸之氣勝也。子午之歲,陽明在泉而地阜不能窒抑之,此腎與膀胱之氣勝也。雍父曰:子聞順天地之氣者昌,逆天地之氣者亡。今不為天地所窒抑,是逆天地矣,不天而獨(dú)存何也?岐伯曰:順之昌者,順天地之正氣也。逆之亡者,逆天地之邪氣也。順可逆而逆可順乎。雍父曰:同是人也,何www.med126.com以能獨(dú)勝乎?岐伯曰:人之強(qiáng)弱不同,縱欲與節(jié)欲異也。雍父曰:善。
陳士鐸曰:天蓬地玄,獨(dú)有二者,正分其陰陽也。 陰陽同而神亦同者,正顯其順逆也。可見宜順不宜逆矣。