生化湯論曰∶產(chǎn)后諸證，皆緣氣血驟下，元?dú)獯筇�，用藥不同常法。是以有虛極不能姑quanxiangyun.cn/jianyan/待者，則當(dāng)峻補(bǔ)之中，加入溫行之藥。峻補(bǔ)則力大而可宣通，溫行則流暢而不凝滯。至于逐瘀之劑，即實(shí)證亦不可用峻厲之藥。況產(chǎn)后大虛，恐血無(wú)主宰，一任藥力，便為崩而不止，虛則易脫，勢(shì)如覆水難收矣。夫人遇大病之后，血?dú)鈨商�，猶當(dāng)調(diào)補(bǔ)，況產(chǎn)后脾胃血?dú)庵撍�，更有甚焉者乎？今之治產(chǎn)后者，亦云元?dú)庖虍a(chǎn)而虧，營(yíng)運(yùn)失度，不免瘀血停留，致成諸疾。必以去瘀為先，瘀消方可行補(bǔ)，甚有用回生丹，攻血塊下胞衣，殞人性命者。此蓋止知專攻舊瘀，而不知新血轉(zhuǎn)傷之害，豈知塊固當(dāng)消，而新血猶當(dāng)生也。蓋專消則新血不生，專生則舊血反滯。予考新產(chǎn)諸方，莫若生化湯為產(chǎn)后第一妙方，其方芎、歸、桃仁溫中行血，善去舊血，驟生新血，佐以炙黑干姜、炙草，引三味入于肺肝，行中有補(bǔ)，化中有生，故名生化，蓋因功用而立名也。又有加入益母草一錢五分，功效亦同。此實(shí)治產(chǎn)之良方，保全產(chǎn)婦之圣藥也。故馮氏因此方之妙，變化用于臨產(chǎn)，加人quanxiangyun.cn參、桂、牛膝、紅花，又為催生之神劑矣。
生化湯方 凡孕婦臨月，即預(yù)備生化湯數(shù)劑，俟臨產(chǎn)之時(shí)，即為預(yù)先煎就，產(chǎn)下隨服二三道，以逐瘀生新，再無(wú)產(chǎn)后諸證之患。無(wú)論正產(chǎn)半產(chǎn)，雖少壯產(chǎn)婦，俱宜服之，故此湯為產(chǎn)后七日內(nèi)要藥。倘產(chǎn)下之時(shí)，未及煎服，凡產(chǎn)后諸證，仍以此湯治之。
全當(dāng)歸（八錢，酒洗) 川芎（四錢) 干姜（四分，炙黑、存性) 桃仁（十粒，去皮尖，打碎) 炙草（五分)
水二鐘，煎七分，加酒小半鐘。如素日不能飲酒者，加六七茶匙，稍熱服之。其藥渣留并后帖藥渣合而再煎，兩帖共三煎。在產(chǎn)下一、二時(shí)辰內(nèi)，未進(jìn)飲食，先相繼煎服，能速化舊血而驟長(zhǎng)新血，不特可免目前暈厥、汗、崩、惡露停滯等患，且諸病不生，精神百倍矣。如胎前素虛之人，產(chǎn)后又當(dāng)再制兩帖煎服，以防倦怠。若產(chǎn)下已服一、二帖，而塊痛未除，仍當(dāng)再進(jìn)幾帖，塊痛自消矣。
