最近，因?yàn)猷嵖撕榕摹独顣r(shí)珍》，關(guān)注者多，媒體和坊間的興趣更多集中在他和中醫(yī)的緣分在哪里。中醫(yī)是中國(guó)第一大發(fā)明，是國(guó)粹，能把國(guó)粹掌控在自己手上，一定是有特別理由的。
在李時(shí)珍假日酒店，總導(dǎo)演鄭克洪攜手和諧世界大使周萍，對(duì)媒體坦言中醫(yī)情結(jié)。
一、鄭克洪：我有中醫(yī)我怕誰(shuí)？
鄭克洪告訴我，前年，出差到加拿大，參加一個(gè)國(guó)際電影節(jié)。雖說(shuō)拿了一個(gè)值得珍視的大獎(jiǎng)，受到加國(guó)總統(tǒng)的接見和隨行中國(guó)文化官員好評(píng)，但后來(lái)一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，看到加國(guó)中醫(yī)人才奇缺，原因當(dāng)然是對(duì)中醫(yī)存有偏見，就有些
心痛不安，覺得該做點(diǎn)什么。
中國(guó)和加國(guó)的緣分，最被人熟知的是白求恩“去年春上到延安”的事情。其實(shí)，還與中醫(yī)有關(guān)。自美國(guó)總統(tǒng)尼克松首次訪華，針刺麻醉就轟動(dòng)了世界。加國(guó)著名醫(yī)師斯鮑爾先生考察中國(guó)之后，加國(guó)掀起了針灸熱潮�？墒�，盡管現(xiàn)在基本在各省承認(rèn)了中醫(yī)針灸的合法地位，中醫(yī)針灸師可以依據(jù)該省法律自行開業(yè)，開業(yè)者可以使用"醫(yī)生"的頭銜，但不能使公眾錯(cuò)誤地認(rèn)為開業(yè)者就是西醫(yī)醫(yī)生。聽去聽來(lái)有點(diǎn)別扭。打個(gè)比方，就像懷抱漂亮女人，但骨子里卻看不起她，時(shí)間久了就成了褻瀆，就沒有人上門問(wèn)津了。
而更要命的是，人家外國(guó)人看不起也就罵罵罷了，畢竟西醫(yī)有西醫(yī)的好處，何況日本人的創(chuàng)新、韓國(guó)人的保護(hù)、泰國(guó)人的寬容，不僅傳遞了他們對(duì)中醫(yī)，對(duì)傳統(tǒng)文化的虔誠(chéng)態(tài)度，也提供了如何發(fā)揚(yáng)光大的途徑。中國(guó)自己人居然不承認(rèn)在中國(guó)本土的寶藏，中醫(yī)至今沒有受到文化上的虔誠(chéng)對(duì)待，所受到的是教條式的輕視和文化摧殘。為了追求時(shí)髦，濫用西方的術(shù)語(yǔ)胡亂消滅和模糊中醫(yī)的信息，中國(guó)的醫(yī)生自己消滅了中醫(yī)，真是奇了怪了。
感覺中醫(yī)的尊嚴(yán)嘩啦一下就沒了，鄭克洪決意放棄手頭的事情，思想再解放一點(diǎn)，膽子再大一點(diǎn)，拍自己的中醫(yī)祖宗李時(shí)珍，掀開中醫(yī)的蓋頭，讓世界人民見識(shí)中醫(yī)魅力。他的想法，很快得到了政府和加國(guó)友人的鼓勵(lì)。蒙特婁風(fēng)華依舊，在華麗與浪漫之外，還多了一點(diǎn)世故和神秘。鄭克洪懶得去了，回國(guó)。市場(chǎng)的眼睛從來(lái)就是冷酷的，鄭克洪說(shuō)，我有中醫(yī)我怕誰(shuí)？一來(lái)足以見得他大肩擔(dān)中醫(yī)的使命感，再有，他比誰(shuí)都明白，中醫(yī)元素的市場(chǎng)號(hào)召力有多大，可以影響到中國(guó)乃至全世界。好家伙，世界有多大，心就有多大。
二、周萍：我為和諧而歌
周萍本是一個(gè)知名的年輕歌手，因一曲《和諧之歌》，唱響聯(lián)合國(guó)，唱響世界，而再獲“和諧世界大使”美譽(yù)。
拍《李時(shí)珍》，周萍對(duì)我說(shuō)的第一句話是，鄭導(dǎo)為李時(shí)珍而狂，把拯救中醫(yī)當(dāng)藝術(shù)來(lái)做；我為和諧而歌，中醫(yī)是獻(xiàn)給世界的最好禮物。
中醫(yī)，又稱國(guó)醫(yī)，除了具有毛澤東“治病救人，實(shí)行革命的人道主義”的偉大作用之外，還傳遞了胡時(shí)代重要的和諧思想。既然中醫(yī)具有“和諧”的意義，中國(guó)不能丟下這個(gè)不管，要把中醫(yī)作為想給世界最好的禮物，應(yīng)該更加重視。
第一，中醫(yī)是在中國(guó)傳統(tǒng)文化和哲學(xué)思想的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一門學(xué)科，中醫(yī)理論無(wú)不滲透著“和諧”的觀點(diǎn)。理由是，無(wú)論是對(duì)生理功能的理解和治療疾病的方式方法，都是以協(xié)調(diào)和平衡為理念，最終達(dá)到人體機(jī)體內(nèi)部各臟器之間或人體與自然之間一種“和諧”的狀態(tài)。
第二，“和諧”是眼下非常時(shí)髦而又耳熟能詳?shù)囊粋�(gè)詞語(yǔ)，主要用于社會(huì)特征，是一種希望社會(huì)穩(wěn)定祥和的美好愿望。我在《誰(shuí)把拯救中醫(yī)，提高國(guó)民素質(zhì)當(dāng)藝術(shù)來(lái)做？》中說(shuō)過(guò)的話，引用過(guò)來(lái)，或許能聊作說(shuō)明吧，此曰：中醫(yī)以人為本，與害并育而共存，與萬(wàn)物沉浮于宇宙，強(qiáng)調(diào)和諧；而西醫(yī)以物為本，強(qiáng)調(diào)把病毒斬草除根，哪談得上以普通而高貴的靈魂投身社會(huì)，包容天地��？
第三，中醫(yī)是中國(guó)的第一大發(fā)明，其內(nèi)涵的博大精深，對(duì)人類生存發(fā)展的意義，要大大超過(guò)火藥、指南針、造紙術(shù)、印刷術(shù)四大技術(shù)發(fā)明。在新的時(shí)代條件下，我們新的醫(yī)學(xué)、醫(yī)療模式，有可能引發(fā)新的東方式科技革命、產(chǎn)業(yè)革命和人類第二次文藝復(fù)興。杰出科學(xué)家錢學(xué)森先生說(shuō)，這是會(huì)震撼世界歷史的。因此，我們說(shuō)，這有助于新的和諧社會(huì)，和諧世界的建立。
和諧是中醫(yī)的精髓，中醫(yī)是中國(guó)的國(guó)粹。我們終于又一次到了揚(yáng)眉吐氣的時(shí)候。
(胡翔/文)
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