除了西化，中醫(yī)現(xiàn)代化還有何路可走？
作者：王世保
對于中醫(yī)在現(xiàn)代社會的走向，國家中醫(yī)藥管理部門曾經(jīng)在二十世紀(jì)中后期作出過明確的規(guī)定，就是要實現(xiàn)中醫(yī)現(xiàn)代化。然而，幾十年的中醫(yī)現(xiàn)代化實踐說明：中醫(yī)在走向我們自認(rèn)為是現(xiàn)代化的路途中，不斷地走向異化，失去了自己的優(yōu)勢和特征，逐漸變?yōu)槲麽t(yī)的附庸。一句話，中醫(yī)的現(xiàn)代化變成了不折不扣的西化。當(dāng)中醫(yī)學(xué)界的部分有識之士已經(jīng)看到這種現(xiàn)代化給中醫(yī)帶來毀滅性的后果時，他們也開始批評起這種西化的傾向。但問他們中醫(yī)該如何發(fā)展時，他們?nèi)匀幌±锖康卣f：中醫(yī)當(dāng)然要走向現(xiàn)代化，只不過不是現(xiàn)在這樣的西化！如果再進(jìn)一步深問：既然不是現(xiàn)在這樣西化的現(xiàn)代化，那到底該是什么樣的現(xiàn)代化呢？他們只是支支吾吾地說不出一個所以然來。
是的，他們是說不出一個所以然來，因為現(xiàn)代化本質(zhì)上就是西化，除此之外，中醫(yī)現(xiàn)代化沒有第二條路可走。你或許會問：何以然？
我們知道包括中醫(yī)在內(nèi)的中國固有文化和西方文化是兩個具有本質(zhì)不同的獨立發(fā)生的文化體系，而每一種文化體系所具有的內(nèi)在特征也決定了該文化體系的歷史發(fā)生形態(tài)。中國固有文化一直保持比較穩(wěn)定的狀態(tài)，除了在一些局部上進(jìn)一步完善之外，其基本理論框架幾千年以來幾乎沒有變動過。西方文化卻經(jīng)歷過了幾次大起大落，先是古希臘文化，然后是古羅馬文化，既而是在古希臘-羅馬文化和古希伯來文化的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的現(xiàn)代西方文化。古希臘文化和古羅馬文化都是經(jīng)歷過輝煌之后走向衰落，而源于古希臘-羅馬文化和古希伯來文化的現(xiàn)代西方文化在經(jīng)歷過近200年輝煌之后的今天，依然保持著強勢�，F(xiàn)代西方文化在走向輝煌的過程中，有一個重要的標(biāo)志性階段，那就是西方社會的現(xiàn)代化進(jìn)程。
西方社會的現(xiàn)代化進(jìn)程始于18世紀(jì)末的歐洲工業(yè)革命，終于20世紀(jì)初期的幾個主要現(xiàn)代化國家的工業(yè)化完成。它的主要標(biāo)志有兩個：一個是科學(xué)技術(shù)在文化中處于核心地位，另一個就是工業(yè)經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中占著主要比例。
歐洲的工業(yè)革命為其社會帶來了空前的物質(zhì)繁榮。西方諸國的物質(zhì)繁榮也為他們侵略另外一個不同于其文明的東方文明社會提供了強大而又足夠的資源。包括印度和中國兩大東方文明古國在內(nèi)的東方諸國在二十世紀(jì)受盡西方列強的蹂躪之后，有的拋棄了自己的文化全盤接受西方文化，有的則部分地接受了西方文化，既而走向了被西方文明同化的歷史進(jìn)程。
在接受西方文化、發(fā)展本土西方文明的過程中，東方諸國也在不斷發(fā)展本國的科學(xué)技術(shù)，既而提出了與西方現(xiàn)代化國家相同的發(fā)展之路，即走向工業(yè)化的現(xiàn)代化之路。因此，中國的現(xiàn)代化本身就是一個由被動到主動接受西方文化改造、發(fā)展西方文明的過程。在這個過程中，中國的固有文化幾乎被拋棄得一干二凈。
當(dāng)這種學(xué)習(xí)西方文化、發(fā)展西方文明的現(xiàn)代化意識上升為國家意識之后，它又被強加在日益衰落的中醫(yī)文化頭上，這就是我國的中醫(yī)現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略。就象整個社會的現(xiàn)代化是拋棄固有文化，逐漸接受西方文化、發(fā)展科學(xué)技術(shù)和工業(yè)經(jīng)濟一樣，中醫(yī)現(xiàn)代化之路必然要走上用西方醫(yī)學(xué)和科學(xué)技術(shù)改造其固有理論形態(tài)的異化之路。
中醫(yī)現(xiàn)代化本身就是國家意識強加在中醫(yī)文化身上的不合理的發(fā)展路徑，這種國家意識并沒有顧及中醫(yī)與包括西醫(yī)和自然科學(xué)在內(nèi)的西方文化之間的本質(zhì)區(qū)別。中醫(yī)作為不同于西方文化的中國固有文化的一部分，在現(xiàn)代化的中國社會里只能走向復(fù)興，而不是逐漸消亡的異化性的現(xiàn)代化。這種中醫(yī)文化復(fù)興之路，就是在以往的理論框架基礎(chǔ)上，繼續(xù)完善自己的固有理論，實現(xiàn)自身的組織規(guī)模在現(xiàn)代社會里不斷走向壯大。
中醫(yī)現(xiàn)代化是一種無意識的文化殖民行為，它的本質(zhì)就是西化。因此中醫(yī)現(xiàn)代化除了西化，別無他途，這是一條自己葬送自己的不歸路！！
要想發(fā)展中醫(yī)，我們必須要重回中醫(yī)復(fù)興之路！
－－－－－－－－－－－中醫(yī)應(yīng)該發(fā)展，但是決不是西醫(yī)化，這完全是錯誤的，兩者的根本理論是不同的，怎么中醫(yī)西醫(yī)化？從何談起？
－－－－－－－－－－－我贊成中醫(yī)應(yīng)該發(fā)展，但是決不是西醫(yī)化，但是為了提升療效就必須借用西醫(yī)的診斷技術(shù)，來細(xì)分病癥，使得療效可以複製，而不是用西醫(yī)的療法.
盧崇漢先生的《業(yè)醫(yī)感悟》中日本人，叫江藤的病癥，若用西醫(yī)的診斷，前列腺的增生，只會引起小便的排泄困難而已，其他的癥狀則不是，故用真武湯來治療前列腺的增生，就不容易見到療效.
我們可以用西醫(yī)的診斷技術(shù)，將江藤的病癥，分成兩種病癥時，則療效就比較容易複製了.
