陽盛于上而生于下，水中之氣，是曰陽根。陽氣長(zhǎng)養(yǎng)，爰生木火。陽性浮動(dòng)，其根一生，則浮動(dòng)而親上者，性也，是以木生而火長(zhǎng)。而木火之生長(zhǎng)，全賴脾土之升，脾土左升，木生于東而火長(zhǎng)于南，純陽之位，陰氣萌滋，此金水收藏之根本也。
quanxiangyun.cn/shiti/脾土不升，木火失生長(zhǎng)之政，一陽淪陷，腎氣澌亡，則下寒而病陽虛。
人知其木火之衰，而不知其脾土之弱。脾以陰體而抱陽魂，旺則血生而神化。以血藏于肝而實(shí)生于脾，肝血溫quanxiangyun.cn/pharm/升而化陽神，即脾土之左旋而變化者也。是宜升肝脾以助生長(zhǎng)，不止徒溫腎氣也。
天魂湯
煎大半杯，溫服。
火為陽，而陽升于肝脾，脾陷而肝木不生，溫氣頹敗，則陽無生化之原。脾陷之根，因于土濕，土濕之由，原于水寒。甘草、茯苓，培土而瀉濕，干姜、附子，暖脾而溫腎，人參、桂枝，達(dá)木而扶陽。
若肝血虛弱，不能生火，則用歸、地、首烏，以培陽神之原。以火清則神發(fā)，血者，神魂之母也。
夫純陽則仙，純陰則鬼。陽盛則壯，陰盛則病。病于陰虛者，千百之一，病于陽虛者，盡人皆是也。后世醫(yī)術(shù)乖訛，乃開滋陰之門，率以陽虛之人，而投補(bǔ)陰之藥，禍流今古，甚可恨也。
