《玉衡》曰∶東南卑濕，利用砭，以針刺放毒血，即用砭之道也。凡霍亂痧脹，邪已入營(yíng)，必刺出毒血。俾邪得外泄，然后據(jù)證用藥，可以望生。
第一宜刺少商穴。刺時(shí)，扶病患坐直，男左女右，用力將其手臂從上捋下，捋其惡血聚于指頭手并刺。若神昏不醒，刮刺不松者，為邪入心包絡(luò)。獲撐開(kāi)病患之口，看舌底有黑筋三股，男左女右，用竹箸嵌瓷鋒，刺出惡血一點(diǎn)。兩臂灣，名曲池穴。兩膝灣，名委中穴。以手蘸溫水拍之，露出青筋紅筋。若肌膚白皙者，則露紫筋，皆痧筋也。并用銀針刺出紫黑毒血。其腿上大筋不可刺，刺亦無(wú)毒血，反令人心煩。腿兩邊硬筋上筋不可刺，刺之恐令人筋吊。案談往云∶崇禎十六年，有疙瘩瘟、羊毛瘟等疫，呼病即亡，不留片刻，八九兩月，死者數(shù)百萬(wàn)。十月間，有閩人曉解病由，看膝灣后有筋突起，紫者無(wú)救，紅則速刺出血可活。至霜雪漸繁，勢(shì)始漸殺。余謂此疫雖奇，殺人即速且多，然無(wú)非暑熱毒瓦斯深入于絡(luò)耳。故輕者刺之可活，而霜雪繁，病自衰也。考嘉興王肱枕《蚓庵瑣語(yǔ)》，及桐鄉(xiāng)陳松濤《災(zāi)荒記事》，皆云∶崇禎十四年大旱，十五十六經(jīng)年亢旱，通國(guó)奇荒，疫癘大作。合三書(shū)而觀之，其為暑燥熱毒之邪，深入營(yíng)分無(wú)疑矣。故委中之筋已突起，不待拍之而始露。詳載之，以為留心民命者告。
《玉衡》又云∶一應(yīng)刺法，不過(guò)針?shù)h微微入肉，不必深入。又以諸穴非親見(jiàn)不明白，故不具載。而不。據(jù)云∶痧證頭暈者，刺素 。穴在鼻柱上端準(zhǔn)頭，針入一寸。
頭痛者，刺風(fēng)府。穴在項(xiàng)后入發(fā)際一寸，大筋內(nèi)宛宛中，針入一寸。
www.med126.com偏痛者，刺風(fēng)池。穴在耳后顳 后，腦空下，發(fā)際陷中，針入一寸。
腹痛而吐者，刺上脘。穴在臍上五寸，針入一寸。
腹痛而瀉者，刺下脘。穴在臍上二寸，針入一寸。
腹痛而欲吐不吐，欲瀉不瀉者，刺中脘。穴在臍上四寸，針入一寸即愈。
以上三穴，須用手竭力提起其皮而刺（切記)，以上六穴，并不出血。
手螈者，刺少商。穴在手次指內(nèi)側(cè)，去爪甲如韭葉，出血立已。
足吊者，刺厲兌。穴在足次趾之端，去爪甲如韭葉，出血立已。
刺承筋。穴在脛后足跟上七寸，出血立已。
刺承山。穴在腿肚下分肉間，出血立已。但牙關(guān)緊閉者，刺人迎。穴在結(jié)喉兩旁一寸五分，大動(dòng)脈應(yīng)手處，刺之立開(kāi)。
按張叟刺法，必有所授。榮棠得其傳，故針痧極神。且榮棠之為人也，好善而率直，非牟利妄語(yǔ)者流，故余甚信之。嘗刊入業(yè)書(shū)，今備錄此篇，以便窮鄉(xiāng)僻壤，皆可按證而施治也。又《轉(zhuǎn)筋證治》云∶凡心口腰脊quanxiangyun.cn/zhuyuan/腎俞穴等處，切勿誤聽(tīng)愚人妄施針刺，親見(jiàn)一人因心口一針，立時(shí)
