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傷寒明理論:厥

傷寒厥者.何以明之.厥者冷也.甚于四逆也.經(jīng)曰.厥者陰陽(yáng)氣不相順接.便為厥.厥者手足逆冷是也.謂陽(yáng)氣內(nèi)陷.熱氣逆伏.而手足為之冷也.經(jīng)曰.傷寒一二日至四五日.厥者必發(fā)熱.前熱者后必厥.厥深者熱亦深.厥微者熱亦微.是知內(nèi)陷者.手足為厥矣.少陰病但厥無(wú)汗…

傷寒厥者.何以明之.厥者冷也.甚于四逆也.經(jīng)曰.厥者陰陽(yáng)氣不相順接.便為厥.厥者手足逆冷是也.謂陽(yáng)氣內(nèi)陷.熱氣逆伏.而手足為之冷也.經(jīng)曰.傷寒一二日至四五日.厥者必發(fā)熱.前熱者后必厥.厥深者熱亦深.厥微者熱亦微.是知內(nèi)陷者.手足為厥矣.少陰病但厥無(wú)汗.而強(qiáng)發(fā)之.必動(dòng)其血.未知從何道出.或從口鼻.或從目出.是名下厥上竭.亦是言發(fā)動(dòng)其熱也.先熱而后厥者.熱伏于內(nèi)也.先厥而quanxiangyun.cn/wszg/后熱者.陰退而陽(yáng)氣得復(fù)也.若始得之便厥者.則是陽(yáng)氣不足.而陰氣勝也.大抵厥逆為陰所主.寒者多矣.而又有進(jìn)退之別.經(jīng)曰.病厥五日.熱亦五日.設(shè)六日當(dāng)復(fù)厥.不厥者自愈.發(fā)熱四日.厥反三日.復(fù)厥四日.厥少熱多.其病自愈.厥四日.熱反三日.復(fù)厥五日.其病為進(jìn).寒多熱少.陽(yáng)氣退.故為進(jìn)也.病至厥陰.傳經(jīng)盡也.當(dāng)是之時(shí).陽(yáng)氣勝陰.厥少熱多.其病則愈.若或陰氣反勝.陽(yáng)不得復(fù).厥多熱少.其病則逆.厥為陰氣至也.熱為陽(yáng)氣復(fù)也.至于下利.則曰先厥后發(fā)熱而利.必自止.見厥復(fù)利.厥者復(fù)為熱.為陽(yáng)氣得復(fù).而利必自止.熱者便為厥.是陰氣還勝也.故復(fù)下利矣.諸陽(yáng)受氣于胸中邪氣客于胸中郁郁留結(jié).則陽(yáng)氣不得敷布.而手足為之厥.經(jīng)曰.手足厥冷.脈乍緊.邪結(jié)在胸中.心中滿而煩.饑不能食.病在胸中.當(dāng)吐之者是矣.厥為陰之盛也.若更加之惡寒而蜷者.陰氣之極也.則難可制.經(jīng)曰.少陰病惡寒身蜷而利.手足厥冷者quanxiangyun.cn/zhicheng/.不治.是厥冷之逆者.神丹其能生乎.

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