傷寒勞復．何以明之．勞為勞動之勞．復為再發(fā)也．是傷寒瘥后．因勞動再發(fā)者是也．傷寒新瘥后．血氣未平．余熱未盡．勞動其熱．熱氣還經(jīng)絡．遂復發(fā)也．此有二種．一者因勞動外傷．二者因飲食內傷．其勞動外傷者．非止強力搖體．持重遠行之勞．至于梳頭洗面則動氣．憂悲思慮則勞神．皆能復也．況其過用者乎．其飲食內傷者．為多食則遺．食肉則復者也．內經(jīng)曰．熱病已愈．而時有遺者何也．以熱甚而強食之．病已衰而熱有所藏．因其谷氣留薄www.med126.com．兩陽相合．故有所遺．經(jīng)曰．病已瘥尚微煩．設不了了者．以新虛不勝谷氣．故令微煩．損谷則愈．夫傷寒邪氣之傳．自表至里．有次第焉．發(fā)汗吐下．自輕至重．有等差焉．又其勞復則不然．見其邪氣之復來也．必迎奪之．不待其傳也．經(jīng)曰．大病瘥后勞復者．枳實梔子豉湯主之．若有宿食加大黃．且枳實梔子quanxiangyun.cn/sanji/豉湯則吐之．豈待虛煩懊 之證．加大黃則下之．豈待腹?jié)M譫語之候．經(jīng)曰．傷寒瘥后更發(fā)熱者．小柴胡湯主之．脈浮以汗解之．脈沉實者．以下解之．亦是便要折其邪也．蓋傷寒之邪．自外入也．勞復之邪．自內發(fā)也．發(fā)汗吐下．隨宜施用焉．嗚呼．勞復也．食復也．諸勞皆可及．御內則死矣．若男女相易．則為陰陽易．其不易自病者．謂之女勞復．以其內損真氣．外動邪熱．真虛邪盛．則不可治矣．昔督郵顧子獻．不以華敷之診為信．臨死致有出舌數(shù)寸之驗．由此觀之．豈不與后人為鑒誡哉．
