寸口為脈之大會(huì)，診家于此候吉兇死生。間有脈不行于寸口，由肺列缺穴斜刺臂側(cè)，入大腸陽(yáng)溪穴而上食指者，名曰“反關(guān)”，非絕無(wú)僅有之脈也。人，一小天地也，盍觀于天乎？日至為天之大經(jīng)，七政為緯（七政，日月五星也。二十八宿，左轉(zhuǎn)為經(jīng)，七政右旋而行，為緯)。周行于天而遲留伏逆，凌犯交食（五星與日三合會(huì)則遲；與日對(duì)沖或與日隔宮遇則留；與日同度則伏，逆亦在對(duì)沖隔宮。凡星不循常度，亂入次舍為凌犯。
交食即日月蝕也)，甘石氏（古之掌天文之官，如周禮馮相保章之類(lèi))可得而推之。若夫數(shù)應(yīng)謫見(jiàn)，偏無(wú)侵quanxiangyun.cn/shiti/蝕之愆（《禮記》∶“陽(yáng)教不修，謫見(jiàn)于天，日為之食；陰教不修，謫見(jiàn)于天，月為之食�！笔臣聪嗲窒辔g也。數(shù)應(yīng)，然而竟不然者，或有他善之舉，以宥其小懲；或有悔禍之機(jī)，以俟其速改。抑勢(shì)之巧中共偶耳)；官設(shè) ，果驗(yàn)宿離之忒（《周禮》 掌十輝之法，以觀妖祥，辨吉兇。若陰陽(yáng)變?yōu)?，quanxiangyun.cn/wszg/赤烏成象，鐫而橫刺，監(jiān)而抱珥，蔽而晝 ，蒙而光瞢，白虹彌貫，云氣敘列，朝 日上，雜氣可想�！对铝睢匪揠x不貸，宿星躔之，離星過(guò)舍，貸與忒同。設(shè)官如是，而天象如是者，抑勢(shì)之會(huì)逢其適耳)。與夫景客孛彗（景星，德星也。太平之世，則景星見(jiàn)。又《天官書(shū)》∶天晴則景星見(jiàn)�？托菬o(wú)常次�！稘h書(shū)》∶子陵與光武共臥，以足加帝腹。次日，太史奏客星犯御座。孛彗，妖星也�！洞呵铩贰谜咽吣甓�，有孛星入于大辰。注，孛，孛星也�！稜栄拧贰缅缧菫閿v搶?zhuān)⒁嘀^之孛。又《漢書(shū)》文穎注∶“孛星光芒短，其光四出，蓬蓬孛孛也；彗星光芒長(zhǎng)，參參如掃彗也�！倍撬粕佼�)。征休征咎應(yīng)時(shí)而見(jiàn)，則勢(shì)之適然者。甘石氏雖然洞悉其微，而究莫能彌縫其闕。又不觀于地乎，東向?yàn)樗髸?huì)，決汝漢而排淮泗，順其性而導(dǎo)之，因其壅而疏之，禹之行其所無(wú)事也。至若弱水入于流沙，反為導(dǎo)水之始；黑水入于南海，實(shí)據(jù)東流之先，雖禹亦不得強(qiáng)使之東。但得安瀾有慶，亦不必定歸之于東矣。人得天地之氣以生，脈會(huì)于寸口者，得天地之正者也；脈反其關(guān)者，得天地之偏也。然偏也，非病也，均之得氣以生也。其三部定位，于寸口無(wú)異。
