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傷寒尋源:辨濕溫三

門人問曰.仲景言太陽病發(fā)熱而渴不惡寒者為溫。疂癜Y兼溫.以渴辨證矣.然太陽中.其初起亦汗出而渴.quanxiangyun.cn與濕溫之渴.又何以別之.答曰.此當以舌上胎為辨.凡熱quanxiangyun.cn/zhuyuan/邪之在經者.口雖渴.舌上無胎.且渴能引飲.濕溫之。柮魑父葹椤

門人問曰.仲景言太陽病發(fā)熱而渴不惡寒者為溫。疂癜Y兼溫.以渴辨證矣.然太陽中.其初起亦汗出而渴.www.med126.com濕溫之渴.又何以別之.答曰.此當以舌上胎為辨.凡熱quanxiangyun.cn/zhuyuan/邪之在經者.口雖渴.舌上無胎.且渴能引飲.濕溫之病.陽明胃腑.先為濕困.內伏之溫邪.被濕邪郁遏.不能遽出于陽經.故當濕溫病初起之時.雖渴不能引飲.必待傳變之后.邪入于胃.而成陽明可攻之證.方大渴引飲.故仲景云.濕家。嗌先缣フ撸缘ぬ镉袩幔刂杏泻视嬎坏蔑嫞畡t口燥煩也.此一段文本.雖未明言濕溫恰確是濕溫初起之候.仲景于此證雖有下早則噦之禁.若邪已入胃大渴引飲而成陽明可攻之證.則此時下不宜遲.又仲景言外之意矣.而謂仲景書中無從窺濕溫真面目者.彼其人實未窺仲景藩籬.惡足與言治病哉.

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