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孫文垣醫(yī)案:黃源金先生內(nèi)人吐血泄瀉發(fā)喘(有大發(fā)明)

甲午仲秋下旬,黃源金先生以中饋病急,謁予于市,貌甚慘,步立栗然,語(yǔ)其癥,怔怔言澀于吻,不勝其憂。執(zhí)族醫(yī)尺一白予云∶病自仲夏吐血二碗余,初以芩、連、梔、、柏、生地、芍藥大寒之劑投之,一帖而止,未幾則咳嗽徹晝夜。后師謂咳自吐血后,當(dāng)以滋陰降火之治。逾兩月…

甲午仲秋下旬,黃源金先生以中饋病急,謁予于市,貌甚慘,步立栗然,語(yǔ)其癥,怔怔言澀于吻,不勝其憂。執(zhí)族醫(yī)尺一白予云∶病自仲夏吐血二碗余,初以芩、連、梔、、柏、生地、芍藥大寒之劑投之,一帖而止,未幾則咳嗽徹晝夜。后師謂咳自吐血后,當(dāng)以滋陰降火之治。逾兩月,盡其法而罔效,反加喘促,泄瀉,辰巳二時(shí)發(fā)熱,煩躁,師告技窮,謂喘咳乃火刑肺金,泄瀉乃脾胃已憊。保脾則火愈熾而喘咳增加;滋陰則泄瀉綿綿而元?dú)庀旅。?jīng)書所記,嗽而下泄上喘者死,此癥之謂也。似無可奈何矣,語(yǔ)竟淚潸潸下。予觀其忡忡之狀,心不覺惕然動(dòng)也。市去渠宅五里許,即步去一視,觀其面青,喘從抬肩擷項(xiàng),息息連身而倒,脅背俱疼,日夜不得伏枕,脈之左澀右寸關(guān)滑大,診畢,顧金兄猶淚盈 ,予撫其背曰∶毋淚,尚可生也。適徐仲子同視,詰予曰∶癥若此,夫子曰可生何也?予曰∶是非汝所知也,第觀予治,俟奏功當(dāng)語(yǔ)汝。遂以紫菀、茜根牡丹皮、仁、益元散、桑白皮、茯苓桔梗、栝蔞仁、桂枝、白前水煎,臨服加韭菜汁半酒杯。服后背脅痛止,瀉減半,乃得睡,但咳而聲啞不除。次以杏仁、桔梗、紫菀、甘草、白前、五味子、栝蔞、干款冬花、半夏曲、通草水煎服,服后聲漸開,瀉全止,惟嗽尚多。再以半夏曲、桔梗、茯苓、陳皮、甘草、杏仁、桑白皮、白前、苡仁、白芍、丹皮水煎。后以丹溪治咳吐方,用瀉白散青皮、人參、白茯苓、五味子,調(diào)理痊愈。次年誕一子。是役也,徐仲子之功居多,蓋金為徐仲子友也。徐仲子治疾多奇中,乃篤信予而推轂之,初投劑,人多置議,仲子獨(dú)贊之曰∶其必有見也,人人辟易,彼許可生,安得不望生哉?故金任之不二。功成,余明甫、查仲修問予曰∶病起于吐紅,發(fā)熱、煩躁、喘咳皆是火邪,前后之師滋陰降火,藥法亦未爽,然而病轉(zhuǎn)增劇,其故何也?予答曰∶醫(yī)不難于用藥而難于認(rèn)病。余明甫、查仲修曰∶市人議先生治疾多不循方,每每師心。金之役,人皆視為火癥而用寒涼,先生獨(dú)用溫藥,雖成功,小人竊為先生恐。予曰∶病原于火,其勢(shì)之劇,以治之太峻致然。夫血之初來,勢(shì)如涌泉,安能一吐遂盡?必有余血伏于經(jīng)絡(luò),思不及此,而以大寒之劑一帖而止,夫大寒之劑豈能止血,適以凝其血耳。血凝經(jīng)絡(luò),滯于氣道,氣滯血凝,日甚一日。氣滯又復(fù)生痰,痰與瘀血兩滯經(jīng)絡(luò),則肺氣不利,故咳嗽聲啞。不加察而為消瘀化痰,導(dǎo)血?dú)w經(jīng),又以滋陰苦寒之劑施之,則痰瘀愈凝而氣道愈不利也,久則胃寒脾弱,反增泄瀉,晝夜喘促不能臥矣。書云∶上熱未除中寒復(fù)生,而為陰盛格陽(yáng)之癥,故咳而嘔吐,予故始以桂枝、干姜之類溫其胃,以桃仁韭汁、丹皮、茜根之類活其血而消其瘀,故喘止而瀉除。東垣曰∶脾胃喜溫而惡寒,信不欺也。古謂藥不貴執(zhí)方,而貴合宜,方即兵家之陣圖,匠氏之規(guī)矩也。圖可授人,而不能授人斗;匠可授人規(guī)矩,而不能授人巧。此岳武穆對(duì)宗留守云,運(yùn)用之妙存乎一心也。予游方之外,亦不失方之內(nèi),惟不失方,竊謂知方。知方合法,豈區(qū)區(qū)能哉?觀古人治虛怯之疾,即不治之癥,亦能延之三五載。乃今治虛怯者,不半載而竟殞逝,猶駕言曰∶殆今之天元運(yùn)氣使然,故人多不壽,愚謂天元運(yùn)氣,則人人皆如是乎?何予母八十有六,予父逾八望九,予伯母今九十有五,予表伯汪春元東臺(tái)之父年九十余,強(qiáng)健不啻少壯。不思速夭之由,皆為滋陰降火之誤,而反歸咎于天,天何quanxiangyun.cn/rencai/尤哉?緣滋陰降火之法起于丹溪,繼而王節(jié)齋、何大英之流倡而和之,以成其風(fēng),此當(dāng)今之大弊而人未之警也。我?guī)熥嫱羰较壬叶钢,惜乎未有繼其言者,一齊眾楚,故滋陰之禍,流而迨今,敝以繼敝,無已時(shí)也,二三子其識(shí)之,徐仲子其聞之乎?仲修又問∶先生何以認(rèn)是癥為中寒而非陰虛之火,而又認(rèn)其喘為瘀血也。

予曰∶脈與癥皆可考!睹}經(jīng)》云∶澀為氣滯,氣滯且血凝。盛吐之后,大寒之藥一帖而止,其未盡之余血為寒涼所凝,滯于氣道為喘。書云,從前來者為本,從后來者為標(biāo)。茲用活血消瘀之劑治其本,以溫?zé)崤钢畡┲纹錁?biāo),故瀉止而喘定也。若夫陰虛火動(dòng)之脈,乃細(xì)數(shù)之候,今脈滑大,非陰虛之脈,陰虛喘嗽之癥,潮熱于夜,兩頰皆紅,今熱在辰已陽(yáng)分,而面色帶青,由是以知其非陰虛之火,乃誤用寒涼激其火而上行也。經(jīng)曰∶水流濕,火就燥,中氣既寒,火愈不能下矣,正如雨驟雷烈則電光之火愈熾,日出而電光自息也。且陰虛火動(dòng),火起九泉,皆自足下涌泉穴起以漸上升,今膝下冷而上身熱,兩尺脈又弱,蓋由咳而氣升。經(jīng)曰∶形寒飲冷則傷肺。肺氣為寒藥壅遏不得下降,故咳而吐酸!兜は胍吩啤藐帤庠谙,陽(yáng)氣在上。喘咳嘔吐,瀉白散加人參、茯苓、五味子、青皮。故不從河間,而用諸嘔吐酸皆屬于火之治,況今歲次甲午,為濕土司運(yùn),八月建酉,水土衰敗quanxiangyun.cn/zhuyuan/之時(shí)!秲(nèi)經(jīng)》曰∶毋違時(shí),毋代化。且脾惡濕,濕多則瀉,濕則生痰。前后之師不考運(yùn)氣月令,一概而用滋陰降火之劑,助濕生痰,安望其痰之愈也!兜は胍吩啤脤(shí)脾土,燥脾濕,是治痰之本也。遵而用之,如鼓應(yīng)桴,予故曰∶醫(yī)不難于用藥而難于認(rèn)病,有以也。

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