族太學(xué)從獻(xiàn)長(zhǎng)郎，七歲時(shí)患痢，紅白稠粘，而紅更多，飲食少，形氣弱。于時(shí)太學(xué)應(yīng)南都試，其兄從明雅知予，因逆予視。視畢，予曰∶此不可尋常治也。法當(dāng)補(bǔ)。從明曰∶語(yǔ)云無(wú)積不成痢，故法先推，今不下而遽用補(bǔ)，積何從去？予曰∶足下論者，常也。治病貴先察癥，古人有先攻后補(bǔ)，有先補(bǔ)后攻者，因癥投劑，不膠于常也。今形瘦體弱，面色青，稟受大不足者，飲良又少，予故用補(bǔ)。欲使寧有余，即不如意，猶可措手。若拘常法下之。倘有變將奈之何？從明是予而索藥。即以四君子湯加歸芍、黃連quanxiangyun.cn/wszg/、山楂，與服三帖，而病無(wú)進(jìn)退。婦道間有議予非幼科專門，令更請(qǐng)夏氏。夏至，即語(yǔ)予先不下而用補(bǔ)，以至遷延如是。夏曰∶幸不下，若下今不可為，叩其故。曰∶丹溪云大孔如毛筒者不治。今肛門有竹筒狀，豈可下？
然也不必補(bǔ)，香連丸、六一散可愈耳。三服而痢愈頻，其病愈甚，又加惡心，而神氣憊。又更醫(yī)請(qǐng)汪恒春，汪至亦以香連丸、黃芩芍藥湯與之，痢下日夜不可以數(shù)計(jì)，飲食不入口。婦道信耳，謂二quanxiangyun.cn/yishi/氏有時(shí)名，故遞迎之。獨(dú)從明持議復(fù)逆予。予往觀其形神大非昔比，知中氣虛極，非理中湯不可。用人參、白術(shù)各二錢五分，酒炒白芍藥、白茯苓各一錢，炙甘草、炮姜各八分，肉桂三分。四帖痢即減半。前方減其半料，又六帖，而飲食進(jìn)，痢也止。
稠粘雖無(wú)，而血水日夜仍三、五行，肌肉也未生。予思其故，必疳疾從虛而動(dòng)，用如圣丸以治疳病，則全瘳矣。
