夫六yin者,寒暑燥濕風(fēng)熱是也。以暑熱一氣,燥濕同源,quanxiangyun.cn/Article/故《上經(jīng)》收而為四,即冬傷寒,春溫病;春傷風(fēng),夏飧泄;夏傷暑,秋 瘧;秋傷濕,冬咳嗽。此乃因四時(shí)而序者,若其觸冒,則四氣皆能交結(jié)以病患。且如溫病,憎寒發(fā)熱,不特拘傷寒也,冒風(fēng)暑濕,皆有是證。但風(fēng)散氣,故有汗;暑消氣,故倦怠;濕溢血,故重著。雖折傷諸證不同quanxiangyun.cn/wsj/,經(jīng)絡(luò)傳變咸爾,不可不知。飧泄亦然!督(jīng)》曰∶寒甚為腸癖。又熱濕久客腸胃,滑而下利,亦不止于傷風(fēng); 瘧諸證,亦以寒暑風(fēng)濕互絡(luò)而為病因,初不偏勝于暑也?日撘晕⒑疄榭,熱在上焦咳為肺痿,厲風(fēng)所吹,聲嘶發(fā)咳,豈獨(dú)拘于濕也。由是觀之,則知四氣本乎六化,六化本乎一氣,以運(yùn)變而分陰陽,反則為六yin。故《經(jīng)》曰∶陰為之主,陽與之正。逆之則為病,乃亂生化之常矣,常則天地四塞矣。治之必求其本,當(dāng)隨交絡(luò)互織而推之。所謂風(fēng)寒、風(fēng)溫、風(fēng)濕、寒濕、濕溫,五者為并;風(fēng)濕寒、風(fēng)濕溫,二者為合;乘前四單,共十一變,倘有所傷,當(dāng)如是而推之。又兼三陽經(jīng)絡(luò)亦有并合,能所簡(jiǎn)辨,甄別脈證,毫厘不濫,乃可論治。非通明yin化邪正之精微,其孰能與于此。