夫六yin者，寒暑燥濕風熱是也。以暑熱一氣，燥濕同源，quanxiangyun.cn/Article/故《上經》收而為四，即冬傷寒，春溫�。淮�傷風，夏飧泄；夏傷暑，秋 瘧；秋傷濕，冬咳嗽。此乃因四時而序者，若其觸冒，則四氣皆能交結以病患。且如溫病，憎寒發(fā)熱，不特拘傷寒也，冒風暑濕，皆有是證。但風散氣，故有汗；暑消氣，故倦怠；濕溢血，故重著。雖折傷諸證不同quanxiangyun.cn/wsj/，經絡傳變咸爾，不可不知。飧泄亦然。《經》曰∶寒甚為腸癖。又熱濕久客腸胃，滑而下利，亦不止于傷風； 瘧諸證，亦以寒暑風濕互絡而為病因，初不偏勝于暑也�？日撘晕⒑疄榭�，熱在上焦咳為肺痿，厲風所吹，聲嘶發(fā)咳，豈獨拘于濕也。由是觀之，則知四氣本乎六化，六化本乎一氣，以運變而分陰陽，反則為六yin。故《經》曰∶陰為之主，陽與之正。逆之則為病，乃亂生化之常矣，常則天地四塞矣。治之必求其本，當隨交絡互織而推之。所謂風寒、風溫、風濕、寒濕、濕溫，五者為并；風濕寒、風濕溫，二者為合；乘前四單，共十一變，倘有所傷，當如是而推之。又兼三陽經絡亦有并合，能所簡辨，甄別脈證，毫厘不濫，乃可論治。非通明yin化邪正之精微，其孰能與于此。
