\[圖暫缺]太陰濕土司天，太陽(yáng)寒水在泉，中見(jiàn)少羽水運(yùn)，歲水不及，氣化營(yíng)運(yùn)后天，涸流之紀(jì)，曰上宮與正宮同，是歲天氣平，又少羽下加太陽(yáng)，不及而加同歲會(huì)，凡歲會(huì)為行令，此運(yùn)化亦平也。諸同正歲，氣化營(yíng)運(yùn)同天，歲運(yùn)既平，命曰靜順之紀(jì)，藏而勿害，治而善下，五化咸整，其氣明，其性下，其用沃衍，其化凝堅(jiān)，其政流演，其候凝肅，其令寒，其類(lèi)水，其應(yīng)冬，其谷豆，其果栗，其實(shí)濡，其蟲(chóng)鱗，其畜彘，其色黑，其味咸，其音羽，其數(shù)六，其在人也。其藏為腎，其主二陰，其養(yǎng)骨髓，其病厥，此歲運(yùn)之化也。天地之氣，濕化在上，明化左，灼化右，故地氣上騰而其政肅，咸化在下，動(dòng)化左，清化右，故天氣下降而其令寂，陰專(zhuān)其政，陽(yáng)氣退辟，大風(fēng)時(shí)起，原野昏 ，白埃四起，云奔南極，寒雨數(shù)至，物成于差夏，濕寒合德，黃黑�；瑁餍袣饨�，上應(yīng)鎮(zhèn)星辰星，其谷 玄，故陰凝于上，寒積于下，寒水勝火，則為冰雹，陽(yáng)光不治，殺氣乃行，民病寒濕腹?jié)M、身 、 腫、痞逆、寒厥、拘急，故有余宜高，不及宜下，有余宜晚，不及宜早，土之利氣之化也。民氣亦從之，間谷命太征太商之谷，歲氣既平，不取化源，唯折其水郁之氣，無(wú)使邪勝，食 玄之谷，以全其真，食間氣之谷，以保其精，歲宜以苦熱調(diào)上，以苦熱調(diào)下，以苦和調(diào)中，燥之溫之。歲半之前，天氣太陰主之，太陰所至，為云雨，其化從本，當(dāng)其時(shí)多行雨濕化者，太陰之政也。歲半之后，地氣太陽(yáng)主之，太陽(yáng)所至為寒霧，其化從本從標(biāo)，當(dāng)其時(shí)寒氣至而熱氣應(yīng)者，地氣之quanxiangyun.cn/shouyi/平也。初之氣，自庚子歲大寒日巳初，至是年春分日卯初，凡六十日八十七刻半，主位少角木，客氣厥陰木，中見(jiàn)水運(yùn)，木當(dāng)其位，水運(yùn)統(tǒng)之，奉太陰之政而行春令，地氣遷，寒乃去，春氣正，風(fēng)乃來(lái)，生布萬(wàn)物以榮，民氣條舒，風(fēng)濕相搏，雨乃后，民病血溢筋絡(luò)拘強(qiáng)，關(guān)節(jié)不利，身重筋痿，宜治厥陰之客，以辛補(bǔ)之，以酸瀉之，以甘緩之，歲谷用 ，間谷用稻，乃無(wú)客風(fēng)之害。二之氣，自春分日卯正，至小滿(mǎn)日丑正，凡六十日有奇，主位太征火，客氣少陰火，中見(jiàn)水運(yùn)，火當(dāng)其位，陰精承之，寒熱二氣，奉太陰之政，以行舒榮之化，太火正，物承化，民乃和，其病溫厲盛行，遠(yuǎn)近咸若，濕蒸相搏，雨乃時(shí)降，宜治少陰之客，以咸補(bǔ)之，以甘瀉之，以酸收之，歲谷用 ，間谷用豆，乃無(wú)客熱之害。三之氣，自小滿(mǎn)日寅初，至大暑日子初，凡六十日有奇，主位太征火，客氣太陰土，中見(jiàn)水運(yùn)，天政所布，濕氣降，地氣騰，雨乃時(shí)降，寒乃隨之，感于寒濕，民病身重 腫胸腹?jié)M，宜治太陰之客，以甘補(bǔ)之，以苦瀉之，以甘緩之，歲谷用 ，間谷用麻，乃無(wú)濕邪之害。四之氣，自大暑日子正，至秋分日戌正，凡六十日有奇，主位少宮土，客氣少陽(yáng)火，中見(jiàn)水運(yùn)，火土相得，奉太陽(yáng)之令，畏火臨，溽蒸化，地氣騰，天氣否隔，寒風(fēng)曉暮，蒸熱相搏，草木凝煙，濕化不流，則白露陰布以成秋令，民病腠理熱，血暴溢，瘧心腹?jié)M熱臚脹，甚則 腫，宜治少陽(yáng)之客，以咸補(bǔ)之，以甘瀉之，以咸軟之，歲谷用玄，間谷用豆，乃無(wú)熱邪之害。五之氣，自秋分日亥初，至小雪日酉初，凡六十日有奇，主位太商金，客氣陽(yáng)明金，中見(jiàn)水運(yùn)，金當(dāng)其位，與水運(yùn)相得，慘令已行，寒露下，霜乃早降，草木黃落，寒氣及體，君子周密，民病皮腠，宜治陽(yáng)明之客，以酸補(bǔ)之，以辛瀉之，以苦泄之，歲谷用玄，間谷用黍，乃無(wú)客燥之害。終之氣，自小雪日酉正，至大寒日未正，凡六十日有奇，主位少羽水，客氣太陽(yáng)水，中見(jiàn)水運(yùn)，氣與運(yùn)符會(huì)，寒大舉，濕大化，霜乃積，陰乃凝，水堅(jiān)冰，陽(yáng)光不治，感于寒，則病人關(guān)節(jié)禁固，腰 痛，寒濕持于氣交而為疾也，宜治太陽(yáng)之客，以苦補(bǔ)之，以咸瀉之，以苦堅(jiān)之，以辛潤(rùn)之，歲谷用玄，間谷用稷，乃無(wú)客寒之害，是歲行平氣之化，歲會(huì)為行令，無(wú)yin氣勝?gòu)?fù)，唯行德化政令，然土為天氣，水為地氣，水土雖睦而運(yùn)化不及，濕土在上土氣刑之，或有濕邪，其氣亦微，內(nèi)經(jīng)所謂中行令者，其病徐而持也。
