以前學(xué)習(xí)中醫(yī)，看的都是基本的內(nèi)容，使用起來沒有多大的效果，也沒有多少理論，后來遇到《四圣心愿》感覺不錯(cuò)，看了以后，還是不行，為什么呢？不會(huì)辯證，去看
傷寒論，其實(shí)傷寒論，黃元御的寫的最好，條理清晰，寫的真是好，把傷寒論自仲景以后，寫的最完美，最完善的一本書。天下僅此一人能解傷寒論，就個(gè)人就是黃元御�？磦撝�，先看一下，現(xiàn)在版的傷寒論的注解，比如劉渡舟，郝萬山等，因?yàn)橛泻枚喟Y狀，都寫了出來，容易看懂，又有實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)，但是理論不行，還要看黃元御的，我是兩本參看，學(xué)習(xí)的比較快，黃元御的書上不懂的，其他書上有補(bǔ)充，理解很快，學(xué)的也快。有人說黃元御的書偏于補(bǔ)陽，其實(shí)不然，沒有去仔細(xì)的看書，沒有明白書里的精華，總以為就是補(bǔ)陽的，就出來一個(gè)火神派。一派補(bǔ)陽，而且還很流行，呵呵，我們不攻擊別的門派，也不說別人的好與壞，書讀得多了，就明白了，我看傷寒論，一遍不懂看二遍，看不懂繼續(xù)看，反正也不急，就慢慢看。書好不好，在于你的理解。學(xué)中醫(yī)還是要懂點(diǎn)周易，比較好理解，《四圣心愿》的就是，里面有妻，夫了，有些人就不明白，克我者為官鬼，我可者為妻財(cái)，妻財(cái)就是妻，官鬼就是夫。還有一點(diǎn)，四圣心愿里說，重在黃婆，并不是道家的解釋，古時(shí)候嬰兒宅女之交非媒不得，古時(shí)候就是有媒婆在撮合的，就像現(xiàn)在心和腎，必有脾胃來運(yùn)轉(zhuǎn)，才有心和腎之交。我用黃元御的書治療好多病例，最有名的就是月經(jīng)淋漓不盡，一副就好了。就是四圣心愿里面的方子，簡單實(shí)用。不過傷寒論，還是要多看的，傷寒論的病理病機(jī)和治療，很出名的。
－－－－－－－－－－－希望樓主多談?wù)劷?jīng)驗(yàn)和和案例
－－－－－－－－－－－其實(shí)學(xué)黃師亦通仲圣也。
－－－－－－－－－－－我看劉渡舟絕對(duì)是經(jīng)方大家。
－－－－－－－－－－－過分尊崇黃元御不對(duì)吧 甚至把他著作的比作最完美 最完善有點(diǎn)過頭了吧
－－－－－－－－－－－多讀，多看各個(gè)醫(yī)家看法，多臨床。鄧?yán)险f過，讀經(jīng)典，做臨床。
