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黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)陰陽(yáng)離合論》中談到太陽(yáng)為開(kāi),陽(yáng)明為合,少陽(yáng)為樞。太陰為開(kāi),厥陰為合,少陰為樞。同時(shí),三陰三陽(yáng)中,《內(nèi)經(jīng)》作了明確的序號(hào)規(guī)定亦即陰陽(yáng)二氣稟賦之多少:即少陽(yáng)為一陽(yáng),陽(yáng)明為二陽(yáng),太陽(yáng)為三陽(yáng);厥陰為一陰,少陰為二陰,太陰為三陰。這個(gè)問(wèn)題通常大致的理解是少陽(yáng)為初生之陽(yáng),故為陽(yáng)樞。少陰為水火之臟,故為陰樞,太陽(yáng)主表,主陽(yáng)氣向外向上升發(fā)故為開(kāi)······等等等等。但我想請(qǐng)教各位的問(wèn)題是:1.陽(yáng)明和厥陰一為兩陽(yáng)相合,一為兩陰交盡。具有相同但相反的含義,六經(jīng)系統(tǒng)乃是在老少陰陽(yáng)的基礎(chǔ)之上引進(jìn)了此二者而成,然而我想問(wèn)為什么引進(jìn)之后具有相同但相反含義的此二者的序號(hào)亦即陰陽(yáng)二氣稟賦之多少卻不一樣了,在陽(yáng)為二陽(yáng),在陰卻為一陰。亦即《內(nèi)經(jīng)》的作者作三陰三陽(yáng)這個(gè)序號(hào)規(guī)定的內(nèi)在依據(jù)是什么?2.按通常理解陰陽(yáng)應(yīng)為合抱之勢(shì),陰陽(yáng)的基本原則之一即對(duì)立統(tǒng)一原則,陰陽(yáng)離合者合則陰陽(yáng),離則三陰三陽(yáng),但從論中我們看到,陽(yáng)開(kāi)和陰開(kāi)其序號(hào)都是三,亦即所稟陰陽(yáng)二氣多少是對(duì)立的,可陽(yáng)合和陰合,陽(yáng)樞和陰樞,所稟陰陽(yáng)二氣多少并不對(duì)立.而是一而二,二而一.那么我想請(qǐng)問(wèn)各位的是
開(kāi)合樞乃是用門來(lái)比擬從而揭示人體陰陽(yáng)二氣運(yùn)行規(guī)律的一種形象表示,可這兩道門,一和二不是對(duì)立的,只有三是對(duì)立的,即陰門和陽(yáng)門似乎形是不相同的,那么這樣不相同形的兩道門是怎樣合抱的呢.其陰陽(yáng)二氣在這種不相同形的兩道門之間實(shí)實(shí)在在究竟是怎樣運(yùn)行的.應(yīng)當(dāng)怎樣理解?
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Last edited by tjq096340 on 2006/12/12 at 17:27 ]
-----------先好好學(xué)習(xí),把規(guī)律記住。就象原來(lái)學(xué)負(fù)數(shù)一樣,那時(shí)候很難理解,為什么會(huì)有負(fù)數(shù)呢。