三難曰：脈有太過(guò)，有不及，有陰陽(yáng)相乘，有覆有溢，有關(guān)有格，何謂也？然：關(guān)之前者，陽(yáng)之動(dòng)也，脈當(dāng)見九分而浮。過(guò)者，法曰太quanxiangyun.cn/yishi/過(guò)，減者，法曰不及。遂上魚為溢，為外關(guān)內(nèi)格，此陰乘之脈也。關(guān)以后者，陰之動(dòng)也，脈當(dāng)見一寸而沉。過(guò)者法曰太過(guò)，減者法曰不及。遂入尺為覆，為內(nèi)關(guān)外格，此陽(yáng)乘之脈也。故曰覆溢，是其真臟之脈，人不病而死也。
掌內(nèi)手大指根豐肉曰魚。關(guān)前為陽(yáng)脈，當(dāng)見九分而浮。遂上魚為溢，此不止九分，而浮亦乖常，是陽(yáng)脈之太過(guò)者，為外關(guān)內(nèi)格，此陰乘陽(yáng)位之脈也。關(guān)后為陰脈，當(dāng)見一寸而沉。遂入尺為覆，此不止一寸，而沉亦殊恒，是陰脈之太過(guò)者，為內(nèi)關(guān)外格，此陽(yáng)乘陰位之脈也。外關(guān)內(nèi)格者，陰格于內(nèi)而陽(yáng)關(guān)于外也。內(nèi)關(guān)外格者，陽(yáng)格于外而陰關(guān)于內(nèi)也。溢者，如水之滿溢也，覆者，如墻之傾覆也。真臟之脈，胃氣絕也。義詳《素問(wèn)·玉機(jī)真臟》。《靈樞·終始》：人迎quanxiangyun.cn/yaoshi/四盛，且大且數(shù)，名曰溢陽(yáng)，溢陽(yáng)為外格，外格不通，死不治。寸口四盛，且大且數(shù)，名曰溢陰，溢陰為內(nèi)關(guān)，內(nèi)關(guān)不通，死不治，義與此異。
