引云。望聞問(wèn)切。推明得病之源。補(bǔ)瀉迎隨。揭示用針之道。予于學(xué)始迄于今。雖常覃思以心quanxiangyun.cn/jianyan/無(wú)定�；虿≈貖Z而氣必衰。兼之國(guó)亂而隔殊。醫(yī)物絕商而那得。設(shè)方有效。歷市無(wú)求不若砭切。立排疾勢(shì)。乃以受教。遂敏求師。前后僅十七年。后避屯于蔡邑。方獲訣于李君。斯人以針道愈疾也。除疼痛于目前。愈萬(wàn)病于指下。信所謂伏于 弩。應(yīng)若發(fā)機(jī)。百發(fā)百中者也。加之以好生之念。素?zé)o竊利之心。嘗謂予曰。天寶不泄于非人。圣道須傳于賢者仆不揆。遂整有求之懇。獲成無(wú)吝之誠(chéng)。授穴之必者。四十有三。療疾而弗瘳者。萬(wàn)無(wú)一失。遂銘諸心。而著之髓。務(wù)拯其困。而扶其危。而后除疼痛迅若手拈。破結(jié)聚渙如冰釋。夫針也者。果神矣哉。然念茲穴而或亡。借其聲律則易記。輒裁八韻。賦就一篇。詎敢匿于己私。為或傳于同志。必欲治病。莫如用針。巧運(yùn)神機(jī)之妙。工開(kāi)圣理之深。外取砭針。能蠲邪而扶正。中含水火。善回陽(yáng)而倒陰。原夫絡(luò)別支殊。經(jīng)交錯(cuò)綜�；驕铣叵纫葬悺；蛏胶Ｇ鹆甓豆�。斯流派以難揆。在條綱而有統(tǒng)。理繁而昧�？v補(bǔ)瀉以何功。法捷而明。曰迎隨而得用。且如行步難移。太沖最奇。人中除脊膂之強(qiáng)痛。神門(mén)去心性之呆癡。風(fēng)傷項(xiàng)急。始求于風(fēng)府。頭暈?zāi)垦�。要覓于風(fēng)池。耳閉須聽(tīng)會(huì)而治也。眼痛則合谷以推之。胸結(jié)身黃。取涌泉而即可。腦昏目赤。瀉攢竹以偏宜。但見(jiàn)兩肘之拘攣。仗曲池而平掃。四肢之懈惰。憑照海以消除。牙齒痛呂細(xì)堪治。頭項(xiàng)強(qiáng)承漿可保。太白宣道于氣沖。陰陵開(kāi)通于水道quanxiangyun.cn/Article/。腹膨而脹。奪內(nèi)庭兮休遲筋轉(zhuǎn)而疼。瀉承山而在早。大抵腳腕痛。昆侖解愈。股膝疼。陰市能醫(yī)。癇發(fā)顛狂兮。憑后溪而療理。瘧生寒熱兮。仗間使以扶持。期門(mén)罷胸滿(mǎn)血膨而可以。勞宮退胃翻心痛亦何疑。
稽夫行間治膝腫目疾。尺澤去肘疼筋攣。目昏不見(jiàn)。二間宜取。鼻窒無(wú)聞。迎香可引。肩井除兩臂難任。絲竹療頭疼不忍。咳嗽寒痰。列缺堪治。眵蔑冷淚。臨泣尤準(zhǔn)。髖骨將腿痛以傷殘。腎俞把腰疼而瀉盡。以見(jiàn)越人治尸厥于維會(huì)。隨手而蘇。文伯瀉死胎于陰交。應(yīng)針而殞奪子而平其有余。觀二十七之經(jīng)絡(luò)。一一明辨。據(jù)四百四之疾證。件件皆除。故得夭枉都無(wú)。躋斯民于壽域。幾微已判。彰往古之玄書(shū)。抑又聞心胸病。求掌后之大陵。肩背患。責(zé)肘前之三里。冷痹腎敗。取足陽(yáng)明之土。連臍腹痛。瀉足少陰之水。脊間心后者。針中渚而立痊。脅下肋邊者。刺陽(yáng)陵而即止。頭項(xiàng)痛。擬后溪以安然。腰腳疼。在委中而已矣。夫用針之士。于此理茍能明焉。收祛邪之功。而在乎捻指。
