針經(jīng)云。陷下則灸之。天地間無他。惟陰與陽二氣而已。陽在外在上。陰在內(nèi)在下。今言陷下者。陽氣下陷。入陰血之中。是陰反居其上。而復(fù)其陽。脈證俱見。寒在外者則灸之。異法方宜論云。北方之人宜灸 也。為冬寒大王。伏陽在內(nèi)。皆宜灸之。以至理論。則腎主臟臟陽氣在內(nèi)。冬三月。主閉臟是也。若太過。則病固宜灸 。此明陷入陰水之中是也。難經(jīng)云。熱病在內(nèi)。取陽之氣穴。為陽陷入陰中。取氣通天之竅穴。以火引火而導(dǎo)之。此宜灸也。若將有病者。以概灸之。豈不誤哉。仲景云。微數(shù)之脈。慎不可灸。因火為邪。則為煩逆。追虛逐實(shí)。血散脈中�；饸怆m微。內(nèi)攻有力。焦骨傷筋。血難復(fù)也。又曰。脈浮、宜以汗解。因火灸之。邪無從出。因火而勝。病從腰以下。必重而痹。名火逆也。脈浮熱甚。而反灸之。此為實(shí)。實(shí)以虛治。因火而動(dòng)。必咽燥唾血。
又云。身穴三百六十有五。其三十穴灸之有害。七十九穴。刺之為災(zāi)。并中髓也。按明堂針經(jīng)各條下。所說禁忌明矣。內(nèi)經(jīng)云。脈之所見。邪之所在。脈沉者。邪氣在內(nèi)。脈浮者。邪氣在表。世醫(yī)只知脈之說。不知病證之禁忌。若表見寒證。身汗出。身常清。數(shù)栗而寒。不渴欲覆濃衣裳。惡寒。手足厥。皮膚干枯。其脈必沉細(xì)而遲。但有一二證。皆宜灸之。陽quanxiangyun.cn/wszg/氣下陷故也。若身熱惡熱。時(shí)見躁作�；蛎纥S咽干。嗌干�？诟�。舌上黃赤。時(shí)渴咽嗌痛。皆熱在外也。但有一二證。皆不宜灸。其脈必浮數(shù)�；虻珨�(shù)亦不可灸。灸之、災(zāi)害立生。若有鼻不聞香臭。鼻流清涕。眼臉時(shí)癢�；蚯坊蛱�。惡寒。其脈必沉。是脈證相應(yīng)也。或輕手得弦緊者。是陰伏其陽也。雖面赤亦宜之。不可拘于面赤色而禁之也。便有腦痛惡寒者。雖面赤宜灸風(fēng)府穴。如帶遍腦痛。更惡風(fēng)者。邪在少陽。宜灸風(fēng)池。兼灸風(fēng)府。然艾炷不宜大。但如小麥粒。一七壯足矣。若多艾注。大防損目。
