火記雖垂六百篇，未將真候?qū)扄[箋。
最明莫過沖虛語，呼吸分明了卻仙。
紫賢曰∶“圣人傳藥不傳火，從來火候少人知�！苯鸬とf卷，不筆于書，而沖虛獨(dú)曰∶“火候雖云不可傳，隨機(jī)默運(yùn)入玄玄，達(dá)觀往者千千圣，呼吸分明了卻仙�！笨梢娀鸷蛑�(dāng)于真息中求之。蓋息從心起，心靜息調(diào)，息息歸根，金丹之quanxiangyun.cn/yaoshi/母。
然火候不一，古人以內(nèi)外別之。外火候有作有為，筑基之事也。內(nèi)火候則丹已得，任其自然，無為之事也。總不離呼吸二字quanxiangyun.cn。不調(diào)外火候之呼吸，則不能營(yíng)運(yùn)此丹；不調(diào)內(nèi)火候之呼吸，則不能溫養(yǎng)此丹。故柳華陽曰∶“凡呼吸之火，能化飲食之谷精，而助元精；凡神火能化元精而助元?dú)�；凡元�(dú)庵�，能化呼吸而助元神；元神之火，又能化形而還虛助道。成始成終，皆承火之力，以登大羅之仙�！庇猪氈鹋c候，原不相離，火必應(yīng)候，候至火亦至。故火候二字，有逐節(jié)事條。不經(jīng)師授，終難了徹于心，須修德明天，以求師授。
