經(jīng)診以平旦者．陰氣未動(dòng)．陽(yáng)氣未散．飲食未進(jìn)．經(jīng)脈未盛．絡(luò)脈調(diào)均．氣血未亂．故乃可診有過(guò)之脈．經(jīng)人一呼脈自動(dòng)．一吸脈自動(dòng)．呼吸定息．脈五動(dòng)．閏以太息．命曰平人．按一呼一吸為一息．脈四動(dòng)．然呼吸之間．必有一息長(zhǎng)者．謂之太息．猶歲月之有閏．故脈五動(dòng)．四動(dòng)五動(dòng)．平脈也．若三動(dòng)則為不及．六動(dòng)則為太過(guò)．皆病脈也．難經(jīng)曰．呼出心與肺．吸入腎與肝．按呼吸之氣．系衛(wèi)氣．吸非quanxiangyun.cn/wsj/吸入．乃吸起也．蓋衛(wèi)氣出下焦．而主之于肺．肺自下焦吸起．而呼出于鼻．一呼一吸．衛(wèi)氣流行．晝夜循環(huán)．周而復(fù)始．故氣譬則火．火之氣．不通則不發(fā)．人之氣．不通則�。糁畾猓q火之氣出而不入者也．難經(jīng)呼出心與肺．吸入腎與肝之說(shuō)似誤．崔紫虛四言脈訣．脈有七診．曰浮中沉．上下左右．消息求尋．按初持脈輕手于皮毛間．候其表．曰�。紊灾厥钟诩∪忾g．候其半表半里．曰中．次重手按至筋骨quanxiangyun.cn/hushi/間．候其里曰沉．上謂上部．下謂下部．左謂左三部．右謂右三部．合為七診．又經(jīng)有七診．謂獨(dú)大．獨(dú)�。�(dú)疾．獨(dú)遲．獨(dú)寒．獨(dú)熱．獨(dú)陷下也．四言脈訣．又有九候．舉按輕重．按輕下指曰舉．重下指曰按．寸關(guān)尺．每部有浮中沉三候．合為九候．又經(jīng)有九候．脈經(jīng)曰．九候者．每部中有天地人也．按經(jīng)所謂天地人．另指頭與手足三部之動(dòng)脈．不指寸關(guān)尺也．經(jīng)持脈有道．虛靜為保．（內(nèi)虛則心不紛．外靜則心不擾．)春日�。玺~之游在波．（浮非浮脈．乃浮起也．春日陽(yáng)氣升．其脈浮起然如魚之在波．雖浮起而不甚浮也．)夏日在膚．泛泛乎萬(wàn)物有余．（夏日陽(yáng)氣盛．萬(wàn)物有余．故其脈浮大在膚．)秋日下膚．蟄蟲將去．（秋日陽(yáng)氣降．蟄蟲將去．故其脈漸沉而下膚．)冬日在骨．蟄蟲周密．君子居室．（冬日陽(yáng)氣伏．蟄蟲周密．君子居室．故其脈亦沉而在骨．)知內(nèi)者．按而紀(jì)之．（脈合內(nèi)之臟腑．其盛衰按脈而綱紀(jì)之．是謂知內(nèi)．)知外者．終而始之．（四時(shí)陰陽(yáng)之氣．終而復(fù)始．以脈之陰陽(yáng)．合四時(shí)之陰陽(yáng)．是謂知外．)此六者持脈之大道．
