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婦幼課堂:細說“望聞問切” 漫講龍女病由

龍女士:31歲,未婚
一:說“氣色”
見到龍女士的時候是在一個下午,大雪節(jié)氣的第二天。持續(xù)了七年暖冬,此時的武漢依舊不太冷。中醫(yī)講“望、聞、問、切”四診合參?梢哉f是醫(yī)者是在調(diào)動自身全部的感官,來搜索、感知另外一個生命體的所有價值信息。“望聞問切”是一個不可輕易顛倒的過程。很多熟識的朋友見到我,往往是將手一伸,示意拿脈。再笑嘻嘻得來一句“你看看我身體現(xiàn)在怎么樣了。俊,呵呵,說實在話,若真的是相熟日久;觀察有年,我也不妨一拿。怕就怕,初來乍到,是舊識引新知,僅僅憑借脈診,就要我把他五臟六腑,四肢百骸探測個清楚明白,再說個通曉暢達。這只怕是;
難!  難!難!
我們可以分析一下“望聞問切”的科學內(nèi)涵。應該說它非常符合一個自然的診療過程。遠觀近瞧都是“望”,望男望女、望老望幼;虿唤(jīng)意一瞥;或定睛細瞧,人的氣色神態(tài)都會落入醫(yī)者視角、沉淀于腦海,成為“辯證論治”的素材。
龍女士身材嬌小,氣質(zhì)嫻靜。待人接物,落落大方,言對間,語氣和緩堅定?纯!這一組二十九個字的形容詞,這就是對望診的定性。中醫(yī)常常講望“氣色”。什么是氣色呢?是皮膚顏色嗎?不全面,這不過是望診的一個部分而已!吧笔呛芎美斫獾,難就難在一個“氣”字上。不可琢磨,無有形質(zhì)的東西是最難表達清楚的,中華民族的思想精髓就是一個“氣”,似乎古人特別講究這個看不見,摸不著的東西。如果說我們把“氣”簡化為人的“氣質(zhì)”,那只能是“達其意,而不能傳其神”,要想傳神,就不能完全依靠語言。能說清楚的時候就已經(jīng)“失神”了。所以望“氣色”就是望“神韻”,神韻者!只可意會,不可言傳!
那望“氣色”的謎底是什么呢?中醫(yī)四診可以說只服務于一個目標,那就是盡可能、盡全面了解一個人。如果認識到這一點,中醫(yī)就沒有什么神秘了!在中醫(yī)看來,我觀察你,就是為了解你。就算你一句不說,一舉不動。你也自有“神韻”流露,也自有信息可采!厲害吧!為什么呢?人生宛如一場戲!除非你是一個演員,否則任何人都不能做到不露“真神”。一露真神就有深意。說的好聽點中醫(yī)就是要解讀“面具背后的人生故事”。比如古人這樣形容,“舊居人下,其氣必餒,慎言慎行不敢擅越”,觀其氣色當然多少有點委瑣,容易霍患的疾病就是“郁癥”——少陽相火受郁就會神情萎靡,畏寒怕聲,或患偏頭痛,或面頰處生暗斑。這在許多工作壓力,特別是精神壓力大的白領身上往往都能得到印證!當然任何問題不能絕對視之。若是有人問:“我也很大壓力,怎么感覺還好呢?”那就看每個人的先天體質(zhì)與心理素質(zhì)了。
在宋元以前中醫(yī)書籍中有關氣色的表述還多“玄奧”,也就是講求心理感覺性的東西還比較多,降至明清,中醫(yī)說“氣色”則偏向于務實的描述了!
二、“聞問一體” 不可有無
“聽說你胃不好”簡單寒暄后我發(fā)問了。
“是的,很多年了,胃口總是不好!彼曇糨^一般女性要低沉,還略帶嘶啞。
人們常說眼睛是心靈的窗口,那么聲音或者說語言就是疾病的“瞭望臺”,用不用的好,就看你重視程度如何了!兩千多年前,我們偉大祖先在《黃帝內(nèi)經(jīng).素問.陰陽應象大論》中說:“視其喘息,聽其聲音,而知其苦”。從這句話中我們可以得出一個結(jié)論:聞問就是醫(yī)患交流查知病情的主要手段;而且是重要手段。聞不是聞味道,一則是強調(diào)中醫(yī)要有耐心去聽病人講話,二是要聽病人聲音的特質(zhì),后一點是很神奇的部分。已經(jīng)成為了中醫(yī)的“絕學’..現(xiàn)代中醫(yī)能知運用者極少!我們可以從很多古人的文獻中看到運用的痕跡。比如《史記 秦始皇本紀》中記載:“秦王為人,蜂準,長目,摯鳥膺,聲,少恩而虎狼心”。這是司馬公轉(zhuǎn)述秦王的政敵尉繚對其的身形、音色、性情的表述(說是描述也不竟然,幾乎就是挖苦謾罵)?赡芪究澰谠u價的時候心情不是很理想(嚴格來說是心情糟透了),用現(xiàn)代人話說就是“帶情緒講話”,把千古一帝形容得是相當不帥!呵呵,但至少可以肯定的是,尉繚也只是夸張放大了秦王身上的某些生理缺陷,要說有偏頗我估計也不會太遠!也不會太近!若說秦王長得很丑,我也不能認同。我們可以翻譯一下;聯(lián)想一下,秦王應該還是一個蠻有味道,有點小帥的男人哦!我的理由有三點:一、秦始皇個子不矮,這一點史籍中有記載,再看看現(xiàn)代陜西男人的平均身高也能估計出來。二、基因有優(yōu)勢,秦始皇媽媽是個大美女,不是美女也不會已經(jīng)做了人家老婆,還能被一個王侯公子(破落的王孫身邊也不會缺女人,也是見過后宮佳麗三千大世面的哦,絕對是審美情趣不會低的男人)看中!美女生的兒子,差也不會到那里去吧!三、揭開尉繚的夸張,我們看看秦王的這張臉;蜂準——高鼻梁,長目——大眼睛,摯鳥膺——老鷹的胸脯,豺聲——豺狼的聲音,哈哈,前兩個條件一擺一個帥哥就基本上勾勒出來了,至于說有點雞胸,那證明是嬴政小時候跟著母親在國外受了點苦,有點營養(yǎng)不良,最可笑的是“豺狼的聲音”,我們細讀史記就會發(fā)現(xiàn)尉繚形容的秦王外形時,秦王剛剛舉行過成年禮,就是剛剛進入青春期,他還在處于變聲期,這個時期的男孩音調(diào)很高很正常的,恰恰高的還有一股威懾力,那證明秦王在未來的音色發(fā)展上還是很有潛質(zhì)的哦!以上是題外話,以證明古人對聲音是很重視的。而且中醫(yī)傳統(tǒng)中把聲音與五行相配稱為“五音十二律”(五音:宮、商、角、徵、羽。 十二律:一個八度內(nèi)共有十二個半音,它們的音高標準叫律。 古代十二律:黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、仲呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無 ...),又以五音配五臟,聞其人某音較高或較低就能測知某臟腑的生理虛實。很神奇吧,可惜技術失傳了!
現(xiàn)代人一提中醫(yī),似乎就知道拿脈,你既然是“中醫(yī)”你通過拿脈,就應該什么都知道。我說不說病情無所謂!而醫(yī)生也似乎是特別怕累,不是我批評西醫(yī),一般來講他們問話不超過五句,與你身體接觸不過十秒,接下來就是要靠那些冰冷的“機器”看病了。武漢晚報近日披露了一則新聞,一位年輕已婚女性絕經(jīng)數(shù)月,老遠從廣州趕回來到武漢某大醫(yī)院掛了一個“婦科正教授”的專家號。這夠放心吧!萬萬想不到的是那位專家簡單翻看過去的病歷后(估計提示該女曾經(jīng)有月經(jīng)不調(diào),或曾經(jīng)有絕經(jīng)史),“好了,抽血查激素水平吧”。查完后囑咐口服某激素調(diào)節(jié)!七個月過去了,往返武漢——廣州三四趟連續(xù)看了四名“正教授”級別專家,月經(jīng)還是沒有來。這下病人急了。無意間到廣州某社區(qū)門診就診,查尿后提示懷孕了!這下病家氣憤之極,這七個月的胎兒飽受“致畸”藥物的折磨,是要還是不要呢?這樣的教授肯定是“只見數(shù)據(jù)不見人”,炮制醫(yī)學論文已經(jīng)成了習慣,在他們的眼中籠子里的小白鼠與眼前的病人沒有什么本質(zhì)區(qū)別!只要我能獲取數(shù)據(jù),一天抽多少次血,是不成問題的!只要有數(shù)據(jù),病人在不在我眼前,并不重要。人類隔空斷。桓粑镌\病的偉大理想,在這一代教授身上得以實現(xiàn)!
“仁心仁術,醫(yī)道何存”?如果按照這種醫(yī)學模式發(fā)展下去,未來世界有沒有醫(yī)生不重要了。教授嗎就是醫(yī)學專業(yè)知識儲備超過常人嘛,再怎么儲備你沒有電腦精細詳備吧!說判斷速度,同樣一組數(shù)據(jù)擺在眼前,你沒有電腦快吧!可以預料醫(yī)生將是一個被淘汰的職業(yè)!醫(yī)院里只需要會抽取各種體液(血液,尿液,腦脊液,胸腹腔積液)的護士就行了。
話題扯遠了,我們拉回來看看龍女士是怎么描述疾病的。
“從今天三月初我就開始咳嗽,吃了很多西藥,現(xiàn)在基本上控制了,只是覺得呼吸有點累,特別是在氣溫很低的時候,這兩天好像有點上火,痰又變多了”。
“什么顏色的痰,什么性狀呢?咯不咯的出來”
“白色的,很小的塊狀”
“好的,繼續(xù)說!”
“我不能亂吃東西,吃多了雜了就會便秘
“食欲好不好呢?容易餓嘛”
“還可以,不是很想吃東西,晚餐我基本可以不吃”
“你平時感覺口渴嘛?有沒有口氣,有沒有異味”
“口很干,沒有異味,我很討厭有異味的”
“你平時喜歡吃甜還是咸,或是辣”
“喜歡吃甜的,清淡挺好,因為胃不好,不怎么吃辣”
“喝水多不多”
“不多!”
“尿是什么顏色,量怎么樣?”
“尿很清,也很多”
“怕冷嘛?”
“是的很怕冷”
“是感覺身體很冷,還是手足末端很冷呢?”
“全身都很冷”
“睡眠怎么樣,做夢嘛?”
“還可以,做夢也有,還很清晰回憶出來”

-----------中醫(yī)常常講望“氣色”。什么是氣色呢?講究(悟)字!悟到了是很簡單的。
-----------好文章!  是中醫(yī)入門篇,也是提高篇.
請繼續(xù)!
-----------同感
-----------不值一談!好的中醫(yī)根本不需要問,直接拿脈診病.

在韓國,病人非常相信中醫(yī),但是你拿脈說不對,病人是掉頭就走的,管你是什么名醫(yī)不名醫(yī).
-----------
原帖由 lujg98 于 2008/6/20 08:16 發(fā)表
不值一談!好的中醫(yī)根本不需要問,直接拿脈診病.

在韓國,病人非常相信中醫(yī),但是你拿脈說不對,病人是掉頭就走的,管你是什么名醫(yī)不名醫(yī).

那還要什么望聞問切,直接切就行了唄。我依稀好像聽說望聞望切四診法里面切排在最后面的。
-----------在日本是經(jīng)方的世界,那里脈診用的就不多,腹診倒是做的很好。
看來日本的醫(yī)生去韓國都沒飯吃了,呵呵!!
-----------似乎主貼沒有寫完啊,不知道LZ是不是還會寫下去啊?寫的不錯,想繼續(xù)看呢,期待ing。。。
-----------岫吉先生開始篇、我也很有同感,F(xiàn)在的患者來診伸手就要號脈,都會來一句:現(xiàn)在我的身體情況怎樣,是什么病。好像這樣才能顯示出中醫(yī)的真本事,也難怪現(xiàn)在的患者被那些所謂的軍醫(yī)、名醫(yī)、專家教授搞怕了。這也是社會現(xiàn)實現(xiàn)象。
樓主寫得確實不錯。
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