陳 遺尿。目瞑口開。面亮汗油。陽飛欲脫。無藥力挽。擬參附湯法。加入童便。圖元真接續(xù)耳。（陽脫)
又 子丑為陰陽交界之時。更逢霜降。正不相續(xù)。后現(xiàn)脫象。進兩攝陰陽方。參附湯加五味子。
又 陽回。汗止神蘇。無如陰液欲涸。心熱渴飲。姑救胃汁。
又 腎真未全收納。便溺自遺。無如咽燥喉痛。陽雖初回。陰氣欲盡。難進溫?zé)嶂a。大意收攝真陰為治。
又 胃虛�？蜌馍夏鏋檫类�。痰帶血腥。咽中微痛。用鎮(zhèn)攝法。
周 脈革無根。左尺如無。大汗后。寒痙。頭巔痛。躁渴不寐。此屬亡陽。平昔飲酒少谷。回陽辛甘。未得必達。
有干嘔格拒之狀。真危如朝露矣。勉議quanxiangyun.cn/sanji/仲景救逆湯。收攝潰散之陽。冀有小安。再議治病。救逆湯加參附。
徐 恰交第七日。鼾聲呵欠。目瞑煩躁。診脈微細(xì)而促。此皆二氣不相接續(xù)。衰脫之征最速。是清神熄風(fēng)方法。難以進商。急固根蒂。仿河間地黃飲。（陰陽并虛)
黃 腎脈不得上縈。肝風(fēng)突起掀旋。呵欠鼾聲。口噤汗出。陰陽不續(xù)。危期至速。地黃飲子極是。
熟地炭 萸肉炭 川斛 天冬 淡蓯蓉 牛膝炭 五味 遠(yuǎn)志 茯神 飲子煎法。
凌 脈大不斂。神迷囈語。陰陽不相交合。為欲脫之象。救陰無速功。急急鎮(zhèn)固陰陽。冀其蘇息。
又 陰液枯槁。陽氣獨升。心熱驚惕。倏熱汗泄。議用復(fù)脈湯。甘以緩熱。充養(yǎng)五液。復(fù)脈去姜桂加牡蠣。
又 胃弱微嘔。暫與養(yǎng)陽明胃津方。
又 秋燥上薄。嗽甚微嘔。宜調(diào)本。兼以清燥。
又 安胃丸（二錢) 秋石拌人參湯送。
某（氏)脈如雀啄。色枯氣促。身重如山。不思納谷。乃氣血大虛。慮其暴脫。
人參 生地 quanxiangyun.cn/shouyi/阿膠 麥冬 炙草 左牡蠣
又 補攝足三陰。
人參 熟地炭 棗仁 茯神 五味 鮮蓮子肉
朱（氏)久損不復(fù)。真氣失藏。交大寒節(jié)。初之氣。厥陰風(fēng)木主候。肝風(fēng)乘虛上擾。氣升則嘔吐。氣降則大便。寒則脊內(nèi)更甚。熱則神煩不寧。是中下之真氣杳然。恐交春前后。有厥脫變幻。擬進鎮(zhèn)逆法。
艾 自半月前。寒熱兩日。色脈愈弱。食減寢少。神不自持。皆虛脫之象。議固之澀之。不及理病。
人參 生龍骨 牡蠣 桂枝 炙草 南棗肉
又 脈神稍安。議足三陰補方。
人參 砂仁末炒熟地 炒黑杞子 茯神 五味 牛膝炭
脫即死也。諸病之死。皆謂之脫。蓋人病則陰陽偏勝。偏勝至極即死矣。人之生也。負(fù)陰抱陽。又曰。陰在內(nèi)。陽之守也。陽在外。陰之使也。是故陰中有陽。陽中有陰。其陰陽樞紐。自有生以至老死。頃刻不離。離則死矣。故古圣先賢。創(chuàng)著醫(yī)籍。百病千方。無非為補偏救弊。和協(xié)陰陽。使人得盡其天年而已。夫脫有陰脫陽脫之殊。內(nèi)經(jīng)論之最詳。難經(jīng)又言脫陽者見鬼。脫陰者目盲。此不過言其脫時之情狀也。明理者須預(yù)為挽救則可。若至見鬼目盲而治之。已無及矣。今觀先生之治法�；仃栔斜刈絷幩帯z陰之內(nèi)必兼顧陽氣。務(wù)使陽潛陰固。庶不致有偏勝之患。至于所脫之癥不一。如中風(fēng)眩暈嘔吐喘衄。汗多亡陽之類。
是陽脫也。瀉痢崩漏胎產(chǎn)。下多亡陰之類。是陰脫也。痧脹干霍亂。痞脹痙厥。臟腑窒塞之類。是內(nèi)閉外脫也。陽脫于上。陰脫于下。即人死而魂升魄降之謂也�？傊庩枠屑~不脫。
病雖重不死。然則陰陽樞紐何在。其在于命門歟。（華岫云)
