風(fēng)溫之為病.....鼻息必鼾。不可汗,汗之則...(背不下,請(qǐng)自己查)這條在
傷寒論論述太陽(yáng)病之首,是先別傷寒溫病,恐人誤用,不要以為仲景不知溫病,此其一。內(nèi)經(jīng)語(yǔ):風(fēng)中于前,寒中于后,論述明矣,亦不要以為內(nèi)經(jīng)不知溫病。況內(nèi)經(jīng)以五六為用,俱出治法,怎么能獨(dú)少此條?背為太陽(yáng),名為太陽(yáng)寒水,寒氣臨之。胸腹為前,若前受病,心肝臟臨,肝臟為木,心名火位,是為木火在前,熱氣臨之,是名風(fēng)溫。夫寒熱異位,各歸所投,此其一也。何以名風(fēng)與溫也?少陰厥陰,一為動(dòng)脈、一為靜脈,雖是二名,其類(lèi)通也,故中于風(fēng)位者,未嘗離于溫也。中于溫者,亦未嘗離于風(fēng)也。太陰在外,于此有別,故不入其類(lèi)也。<br /><br />
凡在夏日,天氣大熱,乘夜納涼,為寒所中,此亦傷寒也。若在冬日,天氣大寒,為寒所中,此亦為傷于寒也。若在冬日,天氣本寒,忽然暖氣來(lái)復(fù),為熱所中,此亦傷于溫也;蛟谙娜眨鞖獯鬅,熱臨則膚緩,緩則腠理開(kāi),風(fēng)氣因入,客入腠理,而欲內(nèi)歸血脈。血脈者,壅遏營(yíng)氣,使無(wú)所瀉,故未得內(nèi),而聚于脈外,熱傷營(yíng)血,擾動(dòng)心神,是為風(fēng)溫。風(fēng)中于前,陽(yáng)明在前,亦從熱化,而可以參。然所歸之路不同耳,故來(lái)去有異,傷寒之入三陰,自太陰傳入,故以溫之。此則仍從表受,故仍當(dāng)開(kāi)發(fā)腠理。故蟬兌、
薄荷、
連翹、
銀花,青赤之色現(xiàn),是為風(fēng)溫解表之主藥。五臟五色,大為精妙,用藥若知,可增方解,別處其實(shí)已述,今特指出,使知。
桑葉解表,宣發(fā)太陰。陰位本當(dāng)行水利小便,故藥中多有利水之功。夫血位神變,三陰頭暈。胸中、腹中異位,方藥有別,皆需識(shí)之。六經(jīng)為傳化之路,凡接于外,皆可受邪,客邪異類(lèi)而來(lái)去之路不同,故言六經(jīng)者,可不識(shí)病類(lèi)而但言辨證?則失之矣。治者,知來(lái)去之路而從其勢(shì)也,不知出入之路而云我是中醫(yī)者,誠(chéng)為笑談。此西醫(yī)所蠢而中醫(yī)所精。詳仲景辯諸病之心及在六經(jīng)之化,勿誤。某以為此篇精華,然自思所得,若有所失,望指正。溫病條辯瘟疫論平素不喜讀之,略觀其意,某自經(jīng)法得之。
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本帖最后由 正法眼藏 于 2007/11/16 18:47 編輯 www.med126.com]