呂嘉戈講座：挽救中醫(yī)
作者：呂嘉戈 文章來源：本站原創(chuàng) 點(diǎn)擊數(shù)：191 更新時(shí)間：2006-6-23
挽救中醫(yī)——中醫(yī)遭遇的制度陷阱與資本陰謀
呂嘉戈
烏有之鄉(xiāng)周日下午講座公告
主題：挽救中醫(yī)——中醫(yī)遭遇的制度陷阱與資本陰謀
主講人：呂嘉戈（北京羲
黃文化研究中心)
時(shí)間：2006年6月4日星期日下午3：00
地點(diǎn)：北大資源賓館寫字間三層1308號（北京硅谷電腦城對面)
主辦：北京烏有之鄉(xiāng)書社 電話：010-62760856
網(wǎng)站：http://www。wyzxsx。com 電郵：wyzxwyzx@sina。com
主講人簡介：
1951年出生，文革老三屆67屆初中生。曾在內(nèi)蒙上山下鄉(xiāng)當(dāng)農(nóng)民，在基本建設(shè)工程兵一支隊(duì)當(dāng)兵，在北京第一軋鋼廠當(dāng)工人，在高檢當(dāng)科員。1986年辭去公職專門從事中國哲學(xué)方法、中醫(yī)學(xué)及氣功醫(yī)學(xué)的研究。已經(jīng)出版的著作：《易經(jīng)新探——易之?dāng)?shù)理及醫(yī)易同源的啟示》；《氣功醫(yī)學(xué)之經(jīng)筋學(xué)說》；《中國哲學(xué)方法——整體觀方法論與形象整體思維》。
內(nèi)容簡介：
中醫(yī)是中華民族健康祛病之本，也是中國文化的瑰寶和脊梁。然而今天，這個脊梁已病入膏肓，危機(jī)重重。
大多中國人都不會相信中醫(yī)會在中國人手中被消滅，也不會理解這些中國人為什么要消滅中醫(yī)。有人會說，中醫(yī)現(xiàn)今還是有發(fā)展的，國家是重視的。但這些中國人現(xiàn)在所講的中醫(yī)已不是真正意義上的中醫(yī)了，而是已經(jīng)西化了的或是中西醫(yī)結(jié)合的“中醫(yī)”了。
對中醫(yī)實(shí)現(xiàn)“現(xiàn)代化、科學(xué)化、國際化”是美國洛克菲勒財(cái)團(tuán)在1927年策劃的旨在消滅中醫(yī)，進(jìn)而以美國的西醫(yī)實(shí)現(xiàn)壟斷中國醫(yī)藥行業(yè)的一個資本陰謀，即打著“現(xiàn)代化”的旗號，行消滅中醫(yī)之實(shí)。這個陰謀在今天可以說就要實(shí)現(xiàn)了。如果讓洛氏消滅中醫(yī)這個陰謀在中國實(shí)現(xiàn)，中國文化將失去最后的陣地，被美國人譽(yù)為“安全、有效、廉價(jià)”的中醫(yī)將不復(fù)存在。欲擺脫中醫(yī)的這種危局，認(rèn)清中醫(yī)在中國文化中的地位固然是十分重要的，但更重要和緊迫的，是對中醫(yī)管理思想和管理制度的反思。
下面是此次錄音的整理稿，未經(jīng)主講人審閱。
《挽救中醫(yī)》這本書早就要寫，中醫(yī)到現(xiàn)在的失落，屬于中國目前西化最典型的一個學(xué)科表現(xiàn)。因?yàn)閺男挛幕\(yùn)動以來，中國打著民主、科學(xué)的兩個內(nèi)涵進(jìn)行了一場大革命。這場大革命將近90多年了，結(jié)果怎樣呢？在當(dāng)初起到了推翻腐朽反動的社會，但是現(xiàn)在里面所內(nèi)涵的消滅民族文化的內(nèi)涵在逐漸體現(xiàn)出來。而且在消滅文化的內(nèi)涵中有很大一部分是……像西方這些殖民地國家在全世界實(shí)行殖民統(tǒng)治達(dá)300多年的歷史，像老牌的英國
葡萄牙等殖民地宗主國，它們的殖民政策都是以消滅民族文化為基礎(chǔ)的，就是說把這個民族的文化徹底消滅了這個民族也就沒有了。所以在這本書里我也提出來一個民族文化的興衰制度起著決定性作用。從殖民地國家文化被消滅就是一個證據(jù)�？墒乾F(xiàn)在中國現(xiàn)在……因?yàn)橛捎谛挛幕\(yùn)動中民主、科學(xué)這樣的旗號打出來以后，如果二十年一代人，則經(jīng)過了將近五代人的西化結(jié)果，現(xiàn)在已經(jīng)變成了自己在消滅自己的文化。
中國人有句話叫做搬起石頭砸自己的腳，這是形容一種蠢人的做法，可是我們現(xiàn)在經(jīng)過新文化運(yùn)動的西化后的結(jié)果是什么呢？是中國人搬起石頭在砸自己的命根子，在砸這個。所以如果我們認(rèn)不清這點(diǎn)，中華民族再這樣下去，沒有文化以后這個民族將失落。而且中華民族的文化是世界上唯一一個沒有中斷的文化，其他任何民族的文化是中斷后重新起來的，它不像中國自古一直延續(xù)到現(xiàn)在。可是到今天中國文化的內(nèi)容在青年人的腦海里基本上是越來越淡漠，越來越?jīng)]有了。這跟教育等等都有關(guān)系，但是制度是一個主要的因素。所以我這本書首先講制度限制，就是看著是在管這些事情，可是在管的中間實(shí)際上是在逐步消滅自己的文化。所以我這本《挽救中醫(yī)》從這個中醫(yī)角度講，因?yàn)橹嗅t(yī)這個角度，是一個單純的學(xué)科，它不像商業(yè)經(jīng)濟(jì)很龐雜。這單一的學(xué)科恰恰在04年，當(dāng)小洛克菲勒死了以后，美國人著書就將洛克菲勒對中醫(yī)的一種陰謀策劃和盤托出。就是在當(dāng)時(shí)1915年，洛克菲勒就在中國成立了協(xié)和醫(yī)學(xué)院，就把西醫(yī)打進(jìn)來，培養(yǎng)中國人學(xué)習(xí)西醫(yī)。27年，他開始策劃成立了教育基金會，這個基金會干什么呢？就是他可以給中國人教授西醫(yī)的學(xué)校贊助，但是有一個條件，就是你必須給這些學(xué)生，并通過這些學(xué)生給中國人讓他們放棄他所定義的“安全有效廉價(jià)的中醫(yī)”，而相信奧貴的西藥。從商品競爭角度講，如果中醫(yī)是安全有效廉價(jià)的，那么它的競爭實(shí)力就是強(qiáng)的，競爭力是非常強(qiáng)的，可是他是怎么繞開這點(diǎn)的呢？是通過“科學(xué)”的旗號，就是他打著“科學(xué)”的旗號說中醫(yī)不科學(xué)。這樣就繞開了中醫(yī)最具競爭力的幾個方面。從思想上讓老百姓知道科學(xué)是最好的東西，中醫(yī)不科學(xué)，所以中醫(yī)不好。幾代人下來，現(xiàn)在很多人根本不相信中醫(yī)，看都不看中醫(yī)。而且中醫(yī)的教育也沒有像過去那樣能夠傳承下來。因?yàn)楦叩仍盒５慕逃呀?jīng)無法傳承教育了。這兩項(xiàng)相互結(jié)合，一個是中醫(yī)教不出來學(xué)生了，一個是老中醫(yī)們一個個都在離世。整個中國文化的教育都在西化，現(xiàn)在中國文化就是白紙一張了。這樣的社會，就使得自古以來為中國人所發(fā)展的健康的中醫(yī)學(xué)就逐步消亡。這就非常清楚的看到，中醫(yī)的消亡是在帝國主義壟斷集團(tuán)策劃下進(jìn)行的。如果不看到這一點(diǎn)，大家好像都還在爭信不信中醫(yī)，這是一個基本的層面，因?yàn)槟悻F(xiàn)在所受到的教育都是按照西方的邏輯方法進(jìn)行的。你受訓(xùn)練越高邏輯也就越強(qiáng)，邏輯強(qiáng)了就容易接受西方的觀點(diǎn)，因?yàn)槲鞣饺巳怯眠壿嬁紤]思考問題的。這樣你就必然的傾向于西方的說法，可是中國恰恰在哲學(xué)方法上自古以來沒有成書。沒有成書是怎么教育的呢？它是靠先學(xué)六書，中國古代叫做小學(xué)，就是讓你懂得漢字的來源，因?yàn)橹袊鴿h字的核心是會意。就是你要知道這個漢字是怎么來的，它的含義是什么，當(dāng)文化不斷發(fā)展的時(shí)候，你懂得這些你就可以深挖一些這個字的更為廣闊的含義。這樣文化就一直在發(fā)展�？墒乾F(xiàn)在不教了。過去要教做詩填詞，還有寫文言，為什么呢？這就是訓(xùn)練方法，雖然教育方法沒有成書，但是它有一整套的訓(xùn)練方法。當(dāng)然要靠你悟，它并沒有直接告訴你的。說做詩填詞寫文言， 為什么呢？因?yàn)橹袊軐W(xué)方法一個最主要的核心問題是講認(rèn)識事物要從宏觀上把握。從宏觀上把握的話，如果你寫一首詩，為什么唐詩流傳上千年現(xiàn)在還有用呢？因?yàn)閺暮暧^上把握，當(dāng)你寫一個場景一個情節(jié)一個情緒一個時(shí)局時(shí)，你把握了宏觀，宏觀是不會變的，所以永遠(yuǎn)可以用，這個時(shí)局下相同的一句詩把整個時(shí)局都概括了。這就是中國哲學(xué)方法，它不是說沒有教科書沒有成書就不教了，中國人一直在這樣教。五四運(yùn)動后，這種教育取消了，中國美好的做詩填詞現(xiàn)代人都不會了。不教了，甚至?xí)ㄒ膊唤塘�，寫文言那就更別說了。寫文言也是這樣，口語冗長的話要用非常精煉的幾個字寫出來。這是一種高度的概括，概括就是從宏觀上把握的方法。所以，這種方法不教了，古文看得少了，你根本就沒有地方悟啊，你連看書都沒有看啊，怎么悟呢？這樣就使中國文化大面積的失落。而且在教授古文時(shí)，為什么很多學(xué)生不愿意學(xué)古文呢？一教就是先講語法，這種語法完全是按照英語的語法來的，中國人不用這種語法寫作的。強(qiáng)行用這種語法來套漢語，就又造成了中國人對這種方法的失落。而且也使得大量的學(xué)生不愿意學(xué)習(xí)古漢語，為什么？因?yàn)閷W(xué)得昏頭轉(zhuǎn)向，實(shí)際上古漢語你多讀，慢慢就會了解他們的意思。因?yàn)槟悻F(xiàn)在不用這種語言了，你不理解了，你經(jīng)常用的話，還是好理解的。這樣就造成了中國文化的失落和哲學(xué)方法的失落。西化就來了，就全是邏輯。所以當(dāng)我們用這種方法來理解中醫(yī)時(shí)就會出現(xiàn)偏差。說中醫(yī)不科學(xué)，而且當(dāng)時(shí)，像胡適、梁啟超甚至孫中山等等，尤其是梁啟超，治病，明明是一個好腎被摘除，而他還說這種失誤是正常的，我要相信科學(xué)，絕對還是相信西醫(yī)。因?yàn)槲麽t(yī)是以科學(xué)的面目出現(xiàn)的，到了這樣地步，就說明中國人對自己的文化已經(jīng)開始不相信了。這種不相信就造成了現(xiàn)在文化的失落。
所以對挽救中醫(yī)，在這里我拿出了很多實(shí)例，于是我就寫了導(dǎo)讀，后面全是實(shí)例。因?yàn)橐凶C據(jù)來證明這些。如果沒有證據(jù)我白說�？墒沁@些證據(jù)已經(jīng)證明了近百年來我們對中醫(yī)的蔑視和消滅。從29年開始，劉瑞恒當(dāng)時(shí)是當(dāng)過協(xié)和醫(yī)學(xué)院的院長，梁啟超的手術(shù)就是他做的，最后被國民政府任命為衛(wèi)生部副部長，廢止中醫(yī)案就是在他的主持下通過的。剛才講到洛克菲勒集團(tuán)在策劃用教育基金會來對中國的中醫(yī)學(xué)教育進(jìn)行消滅，而他是協(xié)和醫(yī)學(xué)院的院長，這樣就接上頭了。他肯定會把洛克菲勒的陰謀作為職能去做。他也首次開創(chuàng)了由政體直接消滅中醫(yī)的先河。在這以后新中國衛(wèi)生部一成立，當(dāng)時(shí)也是走了一條廢除中醫(yī)案的主要提案人于殷秀的路線，同樣是這樣，一開始同樣對中醫(yī)進(jìn)行了消滅。于殷秀提案主要有幾點(diǎn)，一個是對中醫(yī)進(jìn)行登記，為什么登記呢？他說當(dāng)時(shí)有30萬中醫(yī)左右，如果馬上取締，那么多人的吃飯會成為問題。所以給他們飯吃，但是要登記。就是說你們這些人登記了，以后再學(xué)習(xí)出來的人就不給登記了。他有一句名言就是“不準(zhǔn)再有新的舊醫(yī)產(chǎn)生”。他把中醫(yī)叫作舊醫(yī)，就是說你們這些人登記了我算是中醫(yī)，你們再教育出來的就不算了，40年消滅中醫(yī)。等這些人老死了，中醫(yī)也就沒有了。現(xiàn)在已經(jīng)過了五十多年了，他的目的基本上已經(jīng)達(dá)到了，但是民間還是有一些人。為什么呢？因?yàn)橹嗅t(yī)的文化遺產(chǎn)它的載體是人，如果把這些人都消滅了，你光看書是沒有用的。他的這個提案非常惡毒，而且衛(wèi)生部也一直在執(zhí)行這條路線，所以中醫(yī)高等教育慢慢在西化。現(xiàn)在中醫(yī)藥大學(xué)的學(xué)生畢業(yè)以后大多數(shù)人都改行了。有的都在進(jìn)行藥的銷售。為什么？因?yàn)樗麄儾粫床��；蛘邔W(xué)的好點(diǎn)的，有的就考上了西醫(yī)的研究生，就轉(zhuǎn)向西醫(yī)了。學(xué)的再好一些，就在醫(yī)院里拼命學(xué)西醫(yī)，就可以在臨床上做一些。因?yàn)槟愕街嗅t(yī)院看看，整個醫(yī)療的臨床主要是在住院部，不在門診。因?yàn)樽≡耗阋轿坏挠弥嗅t(yī)，有法規(guī)你是行不通的，所以你不會西醫(yī)的處置方法你沒有辦法工作的。所以呢，大部分人都改行了。這就是大部分中醫(yī)藥高等教育的現(xiàn)狀，這樣03年開始，國家把民辦的中醫(yī)院校甚至國家高等自學(xué)考試中的中醫(yī)學(xué)專業(yè)全部取消。這樣就讓自學(xué)的中醫(yī)失去了陣地。沒有辦法，這樣就使許多半途學(xué)生半途改行。有的學(xué)校讓學(xué)生趕快改專業(yè)，不改中醫(yī)就要結(jié)束了。這樣就造就中醫(yī)后繼無人。因?yàn)橹嗅t(yī)古代來講都是師帶徒，師帶徒有四五年功夫，基本上就可以自己獨(dú)立行醫(yī)了。高等教育原想把大學(xué)的教育像西方那樣大面積的教育學(xué)生比較快，現(xiàn)在看起來還不行，因?yàn)楦鷰煄降乃竭�差得很多。因?yàn)橹嗅t(yī)沒有實(shí)權(quán)，就使得中醫(yī)教育無法按照自身的教育路線進(jìn)行。也使得中醫(yī)教育走向了西化。在這種情況下，中醫(yī)面臨的就是滅亡。現(xiàn)在有一種說法就是中醫(yī)是自然滅亡的，你不行了，實(shí)際上不是這樣。你要是從整個歷史角度看，中醫(yī)是人為的進(jìn)行消滅的，從而走向滅亡的。如果再不抓緊，中醫(yī)面臨的就是滅亡。我們提出來說中醫(yī)是中國文化的脊梁，中醫(yī)被消滅了，中國文化就危險(xiǎn)了。我還有一本書是《中國哲學(xué)方法》，中國哲學(xué)方法是中國文化的靈魂，只有這兩個結(jié)合起來才能把整個中國文化帶動，所以中醫(yī)現(xiàn)在這種局面就比較危險(xiǎn)，大家想一想、看一看這種情況非常危急。因?yàn)樵诿耖g沒有話語權(quán)，你想搞純中醫(yī)是沒有話語權(quán)的。那使得很多民間的好中醫(yī)沒有辦法，甚至生存都成問題。
有些法規(guī)的制定，好比中醫(yī)自古以來都是一個好藥要做成一個制劑，因?yàn)榭梢钥浯蟛≡�，因�(yàn)橥瑯拥牟【筒挥瞄_方子了，就給這個就可以了，這樣非�？欤墒乾F(xiàn)在這種制劑藥監(jiān)局就有規(guī)定，你這種制劑如果不上報(bào)，沒有批準(zhǔn)你在用，就算是在用假藥。他現(xiàn)在假藥的概念，不是說用的不是藥，而是只要你沒有被批準(zhǔn)，就是假藥。你再能治病，他不算的。他不是以療效來算的。他是以批不批準(zhǔn)。可是你報(bào)上去批準(zhǔn)就出現(xiàn)問題了。一個是專利，這種個人的知識產(chǎn)權(quán)不得保護(hù)，有的地方，你給了藥方，他拿了就轉(zhuǎn)讓，而且不批你的，這就被被人盜用了。這種例子很多，所以中醫(yī)在這些方面的知識產(chǎn)權(quán)沒有得到保護(hù)，而且在人格上受到侮辱。因?yàn)槟阍儆弥苿�，你就算是用假藥。在秦皇島有個中醫(yī)就是這樣，他治病，當(dāng)時(shí)有一種藥就沒有批，結(jié)果被判了7年，后來保外就醫(yī)出來。為什么呢？因?yàn)樗a(chǎn)他自己做的制劑，因?yàn)樗纻魅�，一直在用這個，后來被人告發(fā)，馬上就被抓起來。所以用政體用國家機(jī)器來消滅中醫(yī)非常容易。這樣就束縛了中醫(yī)的手腳，中醫(yī)沒有辦法做，許多民間中醫(yī)沒有執(zhí)業(yè)資格。有些地方發(fā)給他們，后來借故收回來，收回來就不發(fā)給他們了。有很多，像廣東這些地方。就是發(fā)給你證，又借故收回來不發(fā)給你了。你要行醫(yī)就成為非法行醫(yī)了。如果你行醫(yī)，抓到你就是非法行醫(yī)。還有些老中醫(yī)退休以后，如果回老家治病，因?yàn)?a class="channel_keylink" href="http://quanxiangyun.cn/yishi/" target="_blank">執(zhí)業(yè)醫(yī)師兩年一換，兩年以后沒有工作單位了，你回到自己家鄉(xiāng)就不給換，不給換你再行醫(yī)，就是非法行醫(yī)，馬上就抓起來。所以這種用政體來消滅中醫(yī)表現(xiàn)的非常多。這樣就使得中醫(yī)沒有辦法。像衛(wèi)生部第一任副部長，兩個一個王斌一個賀成，因?yàn)橄麥缰嗅t(yī)的問題53年被毛主席發(fā)現(xiàn)，開政治局會議將他們撤職。我這里有賀成的一個檢查報(bào)告，就是說我這樣做等于是把許多中醫(yī)打入了民間成為政府取締人民擁護(hù)的地下醫(yī)生�，F(xiàn)在又造成了更多的這樣的地下醫(yī)生，而且法律和行政手段比過去要嚴(yán)格的多。所以很多人動不動就被投入監(jiān)獄。這樣使得中醫(yī)怨聲載道，不敢動。因?yàn)檫@是政體在做的事情。所以我們要求對中醫(yī)要重新立法，可是立法的人還是這些人，能對中醫(yī)有個好的法律出來嗎？不可能。所以要整個改革，要選拔真正的中醫(yī)人才，中醫(yī)干部，組建中醫(yī)的衛(wèi)生部，組建中醫(yī)藥部。如果還是這幫人搞，沒有用。所以挽救中醫(yī)整個是一個大的系統(tǒng)。也折射出來整個中國文化遭到的經(jīng)歷。有很多人都理解，很多在校生都知道英語是主要的，如果從哲學(xué)方法上看，一個民族的語言文字是非常重要的，尤其漢字漢語，它里面載帶著中國的哲學(xué)方法。如果你從小教授英語的話，這是一種殖民地的做法，殖民地不讓你自己說母語的�？墒乾F(xiàn)在為什么叫做自我殖民化呢？你在自我強(qiáng)迫學(xué)英語，而忽視母語的教授�，F(xiàn)在母語的水平很低，很多文字都不會用，這種忽視是非常危險(xiǎn)的，這屬于自我在走殖民地道路，這是非常危險(xiǎn)的，這是要滅族的。
所以從中醫(yī)的沒落，可以看到整個中國文化的沒落。所以在此意義上就是要進(jìn)行一場中國文化復(fù)興的運(yùn)動。就是要以中國哲學(xué)方法為核心、為靈魂進(jìn)行全方位的文化復(fù)興。因?yàn)檫@套方法，可以這樣說，沒有和現(xiàn)代社會相遇，因?yàn)橹袊軐W(xué)方法沒有成書，中國文化的失落是從清朝開始的。滿清統(tǒng)治中國以后進(jìn)行了一場以洋壓漢的政策。這個政策一直是壓制漢文化的。所以到了清末你看，包括梁啟超包括很多人都開始西化，就說明他們壓制漢文化是成功的。雖然滿清被中國文化同化，但是實(shí)際上中國文化兩敗俱傷，從此中國人對中國文化對這套方法都不會用了。所以對現(xiàn)代學(xué)科的各個領(lǐng)域中國人都沒有染指，全是西方的。這樣就出現(xiàn)了李約瑟的難題，就是為什么現(xiàn)代科學(xué)沒有在中國發(fā)生。很多人講是因?yàn)槲幕膯栴}，因?yàn)槭且捉?jīng)的問題，等等都是從文化的角度講，其實(shí)不是的。這是一個政體的問題，還是政體，如果你把政體的力量忽視的話，你就找不到中國文化失落的根源。所以中國文化要復(fù)興就是要用這套中國哲學(xué)方法運(yùn)用這套方法對現(xiàn)代學(xué)科所產(chǎn)生的各個領(lǐng)域進(jìn)行全方位的重新審視。就是中國文化復(fù)興本身就包含了大家必須去重新認(rèn)識中國哲學(xué)方法，學(xué)會如何運(yùn)用這套哲學(xué)方法，并根據(jù)你學(xué)的這套哲學(xué)方法對現(xiàn)代學(xué)科的各個領(lǐng)域進(jìn)行重新審視，這樣才會有真正的屬于中國的學(xué)科出現(xiàn)。反過來說為什么中醫(yī)在現(xiàn)代遭到這樣的打擊迫害呢，甚至要消滅呢？正是因?yàn)橹嗅t(yī)是唯一用中國哲學(xué)方法建立的學(xué)科，而且還在應(yīng)用�？墒呛芏嘀袊瞬幌嘈胖嗅t(yī)了，為什么呢？因?yàn)檫@套方法你也不懂。比如很簡單的一個問題，就是陰陽五行的問題，陰陽五行是現(xiàn)在非常困惑中國人的一個問題。反對中醫(yī)的人說陰陽五行是唯心的、主觀臆斷的、牽強(qiáng)附會的，是形而上學(xué)的唯心主義，要打壓，包括楊振寧先生，還有許多人都在打壓陰陽五行，為什么？因?yàn)樗麄儾欢�。因�(yàn)橛眠壿嫷姆椒]法理解中國的哲學(xué)方法�？墒顷庩栁逍星∏∈侵袊幕凶钭钪匾囊粋�內(nèi)容。為什么呢？因?yàn)橹袊幕獜暮暧^上把握事物，它要進(jìn)行高度概括，陰陽五行是對什么事物進(jìn)行概括的呢？用這套方法陰陽五行是對地球自傳和公轉(zhuǎn)的高度概括。地球自轉(zhuǎn)帶來了地球上日夜的變化，中國哲學(xué)方法中有一個形象化的方法，它用形象化的方法把它形象為陰陽，陰陽變化。地球公轉(zhuǎn)帶來了地球上的四季的變化，往往人們就在這里發(fā)生了困難，四季怎么和五有關(guān)系呢？其實(shí)很簡單，因?yàn)樗募臼怯傻厍蚬D(zhuǎn)轉(zhuǎn)出來的，它有一個核心，就是地球本身，所以金木水火土，土為核心。如果大的來講，土就是地球本身�？墒堑厍蚝退募緵]有辦法統(tǒng)一，就用了形象化方法變成金木水火土以后，統(tǒng)一了。概括來講，陰陽五行就是地球萬物的宏觀，地球萬物都不能逃脫地球，都要和地球旋轉(zhuǎn)，地球旋轉(zhuǎn)就會出現(xiàn)陰陽五行各種屬性。還由于陰陽五行用了金木水火土五個具體的事物的名詞，雖然它已經(jīng)形象化了，但是人們不懂這些形象化，認(rèn)為還是這些事物本身，因此使許多人認(rèn)為就是金木水火土五種元素，這就錯了，因?yàn)樗蜗蠡院�，具體的東西全部沒有了。在這里就是老子講的一句話，就是“道可道，非常道”。實(shí)際上這種形象化在老子那里就是“非�！眱蓚�字。他用非常兩個字，實(shí)際上就是形象化，它不是真正的道路的道，而是形象化以后，形而上以后的道。具體物質(zhì)全部化掉了。陰陽五行金木水火土也是如此。那么對這個問題不理解，對中醫(yī)就不好理解了。因?yàn)橹嗅t(yī)直接用陰陽五行。他先把你的陰陽五行否定掉， 那你中醫(yī)還說什么呢？對中醫(yī)來說，陰陽五行是非常重要的�？墒墙炭茣鴮@個問題都沒有講清楚。這樣就使得中醫(yī)是在非常困難的做。因?yàn)槔现嗅t(yī)們會用，你要問他陰陽五行這些問題，問他哲學(xué)上的問題，他們也說不清楚，這就是證明中國文化的失落就在這個地方。所以中國哲學(xué)方法就給了大家這個東西，全部拿出來了。有了這個方法，你就可以審視中華文明中的各個學(xué)科各個領(lǐng)域，都可以看。因?yàn)檫@些方法可以這樣講，就是任何科學(xué)、任何文明甚至經(jīng)驗(yàn)都需要有一套方法來指導(dǎo)才能把握。所以創(chuàng)立文明，是由哲學(xué)方法作為指導(dǎo)方法的，不是哲學(xué)。哲學(xué)和哲學(xué)方法是兩個概念�，F(xiàn)在講的哲學(xué)你看看現(xiàn)在的教科書，講的全是哲學(xué)思想，哲學(xué)思想是什么？ 是認(rèn)識論。不是方法論。講認(rèn)識論的話，就沒有辦法指導(dǎo)你對新的問題進(jìn)行研究。而哲學(xué)方法是什么？ 就是我要知道你這套哲學(xué)思想是用什么方法得到的。這就是哲學(xué)方法。所以光講哲學(xué)就錯了。所以要對中國文化進(jìn)行這個的審視，要從哲學(xué)方法的層面上去看。如果從哲學(xué)的層面上看，看不出來。這就是和宗教一樣，為什么叫教呢？中國漢字這個“教”字就有道理了，他天天要教訓(xùn)你，天天要教育你，你就得跟我這么做，這就是思想的作用，它不是教你方法。就是限制你不能超過這個圈子。給你方法就不一樣，你有了方法就可以從各個角度去研究，沒有任何框框，這就是方法的作用，而不是思想的作用，不是哲學(xué)的作用。這個問題非常重要。因?yàn)樵谡軐W(xué)教科書中從胡適把西方邏輯引進(jìn)以后，就出現(xiàn)這個問題，整個哲學(xué)界推崇胡適，推崇胡適講哲學(xué)的這套方法。結(jié)果使得中國人講哲學(xué)沒有辦法，很多學(xué)中國哲學(xué)的無法對新的事物進(jìn)行研究。老是把孔子怎么講的老子怎么講的，這個跟宗教差不多。給你方法就不一樣。所以給方法是重要的。所以現(xiàn)在來說，文化要復(fù)興首先要教你方法。有了方法，你再來看中醫(yī)的內(nèi)涵你就知道，中醫(yī)恰恰是用了這套方法創(chuàng)立的學(xué)科。它不給你說教，它解決具體問題相當(dāng)簡單，相當(dāng)實(shí)用。為什么？它根據(jù)病情，根據(jù)不同時(shí)代不同病情，而且它有一整套的研究過程，好比今年，是水音，氣寒，不會像過去那么熱，它用五音六氣告訴你，治病的時(shí)候，像今年要是開藥的話，要稍微加點(diǎn)溫?zé)岬乃�，為什么呢？因�(yàn)榻衲甑恼麄�天氣是寒的，它是有一整套方法在這里。不同的方法它的結(jié)論不一樣。大家都在地球是生活，為什么只有中國人掌握了陰陽五行，五音六氣等等變化的內(nèi)涵的認(rèn)知呢？這就是方法不同掌握的就不同。治病也一樣，中醫(yī)的這套方法，你要用邏輯來看，看不懂。可是你看邏輯的話，中國的這套方法是從宏觀上把握事物，邏輯一般都是在微觀上，所以你看微觀的東西就很容易懂，哦，很簡單就這么回事�？墒侵袊瞬挥眠@套方法。到了微觀，胡適就講為什么中國人諸子百家，墨家有邏輯，有些學(xué)哲學(xué)的人哀嘆中國哲學(xué)沒有邏輯，所以落后，這是一種錯誤的觀點(diǎn)，因?yàn)槟乙恢痹诠I(yè)方面和工藝方面做事，在微觀方面做了很多事情，在微觀中的很多東西和邏輯是相通的。中國人把我微觀，是從把握宏觀以后再到微觀，這跟西方的看法不一樣，要比他們高一籌。這樣在微觀中他接受，但是對你的理論他不接受。所以中醫(yī)到了今天，整個來說還是個文化問題。如果說自己把文化消滅了，就不懂了，而且教授的是西方的東西。這樣造成了中國文化的失落，也是中醫(yī)的失落。所以實(shí)際上很多病癥，中醫(yī)治療非常有效，而且非�？�，現(xiàn)在理論上一般不宣傳中醫(yī)的治療，都是西醫(yī)，好比癌癥，就是手術(shù)，手術(shù)完了以后，讓中醫(yī)調(diào)理調(diào)理，它沒有直接讓中醫(yī)治療。還有一些病，它根本就認(rèn)識不清楚，這樣就使得中醫(yī)能治病，輿論不給你報(bào)道，大家找不到。而且很多中醫(yī)已經(jīng)謝世了，還有很多中醫(yī)在民間，你也找不到，你到大醫(yī)院都是一些學(xué)位很高的博士碩士，但是看病的水平很低。這樣就造成好的中醫(yī)找不到了，這樣非常危險(xiǎn)。所以這本書就是呼吁政府在政體是上對中醫(yī)進(jìn)行保護(hù)力度和選派喜歡中醫(yī)的有領(lǐng)導(dǎo)能力的真正為中醫(yī)說話的人，而不是為了當(dāng)官，為了什么目的來搞中醫(yī)，這是非常重要的，因?yàn)椴贿@樣做中醫(yī)就要滅亡了。實(shí)際上前段時(shí)間一個美國學(xué)者，在我哲學(xué)方法里一個董慶元先生來北京跟他聊，他就說西方人現(xiàn)在是這樣的，他不允許有任何學(xué)科高于他，否則，他一定想方設(shè)法把你壓下去。實(shí)際上他們難道不相信中醫(yī)，他們知道中醫(yī)非常好，他們知道中醫(yī)在中國這么強(qiáng)大的話對他們不利。因?yàn)樗�有一個陰謀，他消滅中醫(yī)還有一個資本陰謀，他的目的就是要壟斷中國醫(yī)藥市場。醫(yī)藥市場非常龐大，你現(xiàn)在看到西醫(yī)醫(yī)藥費(fèi)非常昂貴等等，都是他們在做，給回扣等都是在醫(yī)藥市場資本在運(yùn)作。所以中國人不懂資本運(yùn)作，沒有看到壟斷資本的危害和力量的強(qiáng)大。所以現(xiàn)在說的全球化，全球化其實(shí)是壟斷資本在轉(zhuǎn)
嫁他們國內(nèi)的危機(jī)，讓你不發(fā)達(dá)稍發(fā)達(dá)的國家承擔(dān)他們的危機(jī)。全是在轉(zhuǎn)嫁危機(jī)，這樣的話中國人如果失去了這種獨(dú)立性，很快就會成為他們的附庸。消滅中醫(yī)也是這樣，資本陰謀就在這里。他要壟斷你的市場，用你的藥……他等于說你中國人發(fā)明的中醫(yī)掙不到錢，他拿過去就能掙錢。他把資金全部抽走，這個陰謀很殘酷的，弄不好中國人就會成為他們的附庸，這就是自我殖民化的結(jié)果，所以總的來說，中醫(yī)的被消滅不是簡單的中醫(yī)一個學(xué)科，可以說它是標(biāo)志著整個中華民族的危機(jī)，中國文化消滅了，中醫(yī)消滅了，中華民族的危機(jī)就來了。很危險(xiǎn)，而且文化的東西，不是一天兩天就能開展起來的，是要幾十年甚至上百年的時(shí)間來建立，是一個很重要的東西。所以中國文化被消滅從清朝統(tǒng)治到現(xiàn)在也已經(jīng)將近360多年了。通過這么多年中國文化逐步逐步在消滅。而且現(xiàn)在政體直接在消滅，如果不注意的話非常危險(xiǎn)。所以挽救中醫(yī)不是簡單一個學(xué)科，而是中華民族全方位的事情，所以并不是說中醫(yī)滅亡了，還有西醫(yī)治療，不是這么簡單。而且就是講治療，講術(shù)的問題，中醫(yī)的治療要比西醫(yī)人道的多，要比西醫(yī)效果明顯的多。他不會很殘忍，前幾天有個病人就是19歲，
骨盆傾斜了以后，聽他說在武警醫(yī)院住了四個月，檢查不出來，一直疼，人家介紹過來，給他正過來以后，西醫(yī)院偏他說他長了一個
芝麻大的腫瘤，說一定要置換骨盆。19歲的小伙子不懂啊，我給他說你再不相信沒有關(guān)系，不要手術(shù)，結(jié)果他相信了，把骨盆換了，現(xiàn)在好像還躺在床上沒起來的呢！所以這樣的做法非常殘忍，剛十九歲，還有一個大學(xué)生，北航的好像，就是腿上長了一個瘤，一弄就是把膝關(guān)節(jié)給置換了，很簡單的就要置換，很殘忍，都是十幾二十歲的年輕人。很殘忍，很多簡單的病保守治療或者中醫(yī)治療都是很簡單的，這樣治療很殘忍，所以在術(shù)的層面上中醫(yī)并不輸給西醫(yī)。因?yàn)楝F(xiàn)在這種西化教育使得中國人對自己多文化不相信，產(chǎn)生懷疑，而且在加上一些名人的推波助瀾。名人，你像新文化運(yùn)動以來，胡適、魯迅等等還有很多人對中國文化進(jìn)行懷疑，認(rèn)為中國的失落是由于文化造成的。是的，孔孟之道有它一定的危害，但是真正的原因還不是這些。你像魯迅就講漢字不滅，中國必亡。非常極端化，這個不是小事情，像最近楊振寧先生就講中醫(yī)如果和易經(jīng)結(jié)合在一起沒有出路，中醫(yī)必然要消亡的。這都是說自己自卑，然后大人物一講影響面非常廣。所以在很多問題上都出現(xiàn)這個，所以像方舟子等等都產(chǎn)生這個，只要是中國文化好的東西，全一概否定，非常典型，你看他的文章就可以看到。對中國有利的地方，他全部否定，不利的地方他全部支持。更可笑的就是前年，四川老中醫(yī)絕食的問題，被評為十大偽科學(xué)，實(shí)際上我看到這些報(bào)道，我看他們混淆了一個概念，一個說他是商業(yè)炒作，這個不再說，第二個，就是說他是騙人的�？墒撬麤]有拿出任何證據(jù)證明這個老中醫(yī)在49天之內(nèi)吃過一點(diǎn)食物。沒有任何證據(jù)，沒有這些證據(jù)你怎么能說他是騙人的呢？他就說是絕食，可以和水啊，所以就是到霸道到這種程度，這就是當(dāng)今的政體，很多人在用這種方法來消滅中國文化。很多中國人絕食是和西方人爭，你是42天，我是49天，我比你強(qiáng)。這還有個民族性的問題，到他們這里就變了。你在商業(yè)炒作你在騙人，你抓到他吃東西了嗎？沒有，怎么看也沒有。后來在成都，可能法庭判決，科技報(bào)敗訴，他們還不服氣。因?yàn)樗麤]有任何證據(jù)證明他在吃東西，如果吃東西了那他就騙人了�？墒菦]有任何證據(jù)啊，所以這種霸道行為非常厲害。所以這種霸道就把中國文化打到民間，打到民間就沒有話語權(quán)，沒有話語權(quán)那么就非常難。所以在民間開展很多事情就非常艱苦，但是還有很多人在做，所以這就是話語權(quán)的問題，非常重要。中醫(yī)和中國文化都是這樣，許多搞中國文化的也是非常艱苦，但是搞不搞，必須要搞，這代表整個中華民族的精神�？墒乾F(xiàn)在的教育，這兩年我在大學(xué)里搞的講座不少，接觸了不少本科生，就發(fā)現(xiàn)青年人這種激情就沒有了。一個民族如果青年人沒有這種激情沒有民族感是非常危險(xiǎn)的。而且有激情的人，就被扣上憤青，用貶義詞來壓他。所以這就更加危險(xiǎn)，怎么能叫憤青呢？所以這樣的貶義詞就是不讓年輕人有追求的真理的激情，不讓他們用這種激情來做任何事情，責(zé)任感沒有了，這是非常危險(xiǎn)的。所以我們教育中間不光是在西化，而且對中國文化是整個在打壓。所以在挽救中醫(yī)里可以折射出來非常大的中華民族的危機(jī)。
如果說具體講到中醫(yī)被消滅，這樣的具體事例很多。比如1978到1982年期間一直提到三支力量的問題。三支力量是當(dāng)時(shí)為了爭取中醫(yī)的獨(dú)立的行政權(quán)而提出來的。就是要中醫(yī)、西醫(yī)和中西醫(yī)結(jié)合，三支力量長期共存，共同發(fā)展。這三支力量提出來，但是沒有執(zhí)行，而且中央是批準(zhǔn)的，但是衛(wèi)生部沒有執(zhí)行，也沒有吭聲，糊里糊涂就沒有了。結(jié)果他采用的一條政策是中西醫(yī)結(jié)合來代替中醫(yī)，中西醫(yī)結(jié)合算一個學(xué)科的話，它不是中醫(yī)，它是一個邊緣學(xué)科，如果用中西醫(yī)結(jié)合來代替中醫(yī)，那就沒有中醫(yī)了。現(xiàn)在的路線就是中西醫(yī)結(jié)合的中醫(yī)路線，好像也在講中醫(yī)，實(shí)際上內(nèi)涵已經(jīng)變了。這就是在中醫(yī)界整個衛(wèi)生部執(zhí)行的路線。為了爭取獨(dú)立平等權(quán)，成立中醫(yī)藥管理局，可是在中醫(yī)藥管理局批準(zhǔn)文件的最后一句話你可以看到，我這里有這個文件，這個最后一句話就是中醫(yī)藥管理局由衛(wèi)生部代管。這樣一代管，整個領(lǐng)導(dǎo)權(quán)就沒有了。這個領(lǐng)導(dǎo)權(quán)我可以舉個例子，1986年，在168頁，第一行，“由衛(wèi)生部代管”，這一代管，權(quán)就沒有了。像1975年，代管是有先例的，人大發(fā)布文件說當(dāng)時(shí)文革的時(shí)候，砸爛公檢法，檢察院已經(jīng)沒有了，批捕書由公安部代管。所以當(dāng)時(shí)，年紀(jì)大的人都知道，當(dāng)時(shí)公安局亂捕人，為什么呢？因?yàn)樗袡?quán)力，回過頭來寫個批捕書就行了。78年，檢察院成立，好像過了一兩年的時(shí)間才把這個權(quán)力收回來。公安機(jī)關(guān)不愿意給，所以這個代管就是權(quán)力。所以中醫(yī)藥管理局成立就應(yīng)該是中醫(yī)獨(dú)立的行政管理體制，可是一句話由衛(wèi)生部代管馬上就變味。假的，形同虛設(shè)。所以就說中醫(yī)藥管理局為什么不為中醫(yī)說話呢？因?yàn)檎麄�衛(wèi)生部就是西醫(yī)統(tǒng)治。由他代管，行政管理權(quán)沒有了，表面上你中醫(yī)藥管理局，是國務(wù)院直屬機(jī)關(guān)，但是衛(wèi)生部代管就沒有了。所以這樣就有個陷阱，大家以為是有了，實(shí)際上是沒有。這是有陷阱的。所以說不是簡單的政府要挽救中醫(yī)，是要從挽救中醫(yī)中看到整個中華民族需要挽救。所以每一個中國人都應(yīng)該對這個問題有深刻的認(rèn)識，積極地投入到中國文化復(fù)興里面來。這樣你才能認(rèn)識到中國文化是優(yōu)秀的文化，否則她不會是唯一延續(xù)五千年的文化，如果不優(yōu)秀早就中斷了。可是中國人現(xiàn)在變得愚蠢了。自己在砸自己的命根子，這個非常危險(xiǎn)。中國人的大智慧在哪里呢？就是這套中國哲學(xué)方法。
比如講孫子兵法，中國古代的兵法很多，兵法和這套方法有直接的關(guān)系。沒有這套方法，你看西方幾乎就沒有兵法。為什么呢？我們說把握宏觀，是在事物的發(fā)展過程中把握的，這套方法，你像陰陽五行也是，地球公轉(zhuǎn)自轉(zhuǎn)，四季的變化，在這里經(jīng)過多少代人用這套方法把握出來了。兵法是什么？是你造一個宏觀，再放回去，反其道而行之。所以只有中國人有這種兵法。因?yàn)楸ň褪菓?zhàn)略，用莊子一句話就是藏天下于天下。所以兵法就是人人都知道你在做一些事情，可是不知道你的目的是什么。藏天下就是做事情公諸于眾但是大家卻不知道你的目的。這就是藏天下于天下，找不到。這就是兵法，這就是中國文化的一個特征，中國人大智慧就在這里�，F(xiàn)在這個智慧沒有了，因?yàn)檫@套方法不會用了，不會用智慧就沒有了，自己在消滅自己的命根子。這就是中國人智慧失落。所以中國人文化復(fù)興的目的是讓這套哲學(xué)方法重新回來，讓這些智慧重新回來。這才是西方人最害怕的。最先認(rèn)識這個問題的，還是拿破侖，拿破侖失敗以后，關(guān)到小島上才看到孫子兵法，看到孫子兵法非常感慨，說我要早知道就不會失敗了�？墒撬呀�(jīng)失敗了，他就說，中國是頭睡獅，就讓他睡者吧，千萬別醒來。為什么？因?yàn)楫?dāng)時(shí)清朝的時(shí)候，中國人已經(jīng)沒有這套智慧了，當(dāng)他看到孫子兵法后，才知道原來中國有這種大智慧，現(xiàn)在只是他們睡著了，不知道。所以，不要醒來。因此，我們文化復(fù)興就是要喚醒這套大智慧。要智慧重新回到中國人的頭腦中來，這才是根本的東西。所以我們要用這套方法對我們進(jìn)行全方位的審視。用這套方法對現(xiàn)代學(xué)科的各個領(lǐng)域進(jìn)行全方位的審視，來建立我們自己的學(xué)科，所以挽救中醫(yī)目的就在此，并不是說我為了達(dá)到我的目的，不是的。
因?yàn)榭吹竭@個問題了，早就想寫這本書，因?yàn)闀r(shí)機(jī)不到吧，一直放著。去年六月份也就是在烏有之鄉(xiāng)看到發(fā)改委寫的中國醫(yī)療改革不成功。我就發(fā)現(xiàn)，他能講這個問題就說明開始動了。7月29號，報(bào)紙上正式披露這篇文章。正式公開中國醫(yī)療改革不成功。然后我就開始搜集資料，這時(shí)一個美籍華人張旭東就把04年美國一個刊物登的關(guān)于洛克菲勒的文章給我，我這里整個用英文轉(zhuǎn)載了這篇文章。里面就提到了洛克菲勒怎樣用教育基金會策劃對中醫(yī)的消滅，這樣就把歷史研究……因?yàn)榈接嘁笮銖U紙中醫(yī)案那里就卡殼了。難道這是個認(rèn)識問題嗎？你留洋學(xué)了西醫(yī)回來就反對中醫(yī)嗎？這不是個人問題，當(dāng)美國這篇文章一發(fā)表，哦，接上頭了，美國人在策劃，資本在運(yùn)作。這樣就找到頭了，找到根源了，然后你看，新中國衛(wèi)生部成立，衛(wèi)生部長都是學(xué)西醫(yī)的。所以他學(xué)了西醫(yī)就會灌輸消滅中醫(yī)的觀念，因?yàn)樗幕饡缇徒o了那些西醫(yī)院校的錢了，收買了。而且你要要錢，必須做到這一點(diǎn)。它是有要求的，這樣就使得學(xué)西醫(yī)的掌到權(quán)就開始反中醫(yī)。這就是正常的了，你看這衛(wèi)生部全是西醫(yī)掌權(quán)，他的政策法規(guī)都是對西醫(yī)有利的。所以這樣一來整個把中醫(yī)置于一個負(fù)重的地位，而且越演越烈，從99年開始，就是從執(zhí)業(yè)醫(yī)師法頒布起，策劃就越來越緊密、完善和系統(tǒng)化。一年一個變化，這剛幾年工夫，中醫(yī)已經(jīng)邊緣化了。在這以前中醫(yī)還是比較隨便，你治病大家也不管，可以治。到03年開始，行醫(yī)要有執(zhí)業(yè)證。緊接著下半年就要有資格證，沒有，就違法。然后藥監(jiān)局就對藥物進(jìn)行了控制，一步步越逼越緊，現(xiàn)在就走得更快了。藥監(jiān)局其實(shí)就是在用美國的相關(guān)法規(guī)在統(tǒng)治中醫(yī)。實(shí)際上在余殷秀消滅中醫(yī)案中第二條就是醫(yī)藥分家。中醫(yī)的藥一直都是中醫(yī)在管藥，不是藥師，藥師只管炮制抓藥和分配。真正用藥制藥是中醫(yī)，西醫(yī)不是的，西醫(yī)不會的。西醫(yī)的藥都是研究機(jī)構(gòu)研制的，它出來一個研究成果，給你規(guī)定了成年人用多少，體重多重用多少克等等，規(guī)定得很死。中醫(yī)是根據(jù)個人情況來用藥的。這樣一來中醫(yī)不管藥了，中國有句古話講用藥如用兵啊，誰在用啊，中醫(yī)在用啊，他不讓中醫(yī)這樣用了，就束縛了中醫(yī)的手腳，這非常危險(xiǎn)。而且用西醫(yī)的管理方法來管理西醫(yī)。這就使得中醫(yī)不但被控制，而且藥線生產(chǎn)也產(chǎn)生了危機(jī)。去年，甚至壟斷到這種程度，藥農(nóng)不能隨便賣藥，必須賣給一家指定的公司，所以當(dāng)時(shí)一下子藥價(jià)就起來了。當(dāng)時(shí)洛時(shí)文先生，我這里就提到了洛時(shí)文先生被提名當(dāng)中醫(yī)藥管理局的局長，他做了一個調(diào)查，就呼吁，到12月份左右，溫家寶就到安國那個藥批，宣布藥農(nóng)可以賣藥。這樣就使得藥價(jià)有所回落�，F(xiàn)在管中醫(yī)的部門很多，就亂套了都，反而中醫(yī)藥局不管藥，其他很多部門都管，你看科技部，有個
黃芪，在甘肅那里好，他讓江蘇那里也種，他就根本不考慮產(chǎn)地問題。因?yàn)橹兴幒苤v產(chǎn)地的。它就搞三P認(rèn)證，這就使得藥材公司和生產(chǎn)商的造價(jià)提高，現(xiàn)在就使得中藥還在漲價(jià)，你在我的門診部就可以看到。
第二個就是對中藥的炮制方法泄密，過去好像是在80年代印過一本書，里面披露了很多高級中藥的配制成份和數(shù)量，中央保密局看到馬上銷毀，因?yàn)楫?dāng)時(shí)還是保密的。而且當(dāng)時(shí)還提中藥中凡是保密的東西不能合資，可是現(xiàn)在全國上海深圳兩個被批準(zhǔn)的和日本人合資的中藥引片廠，這樣就使得中藥的炮制方法被日本人弄走，日本人就是在偷這些東西。中藥不是簡單的拿了樹葉曬干了就能用。他很多要是要炮制的，這些方法是保密的，現(xiàn)在等于是泄密。一旦拿到合資企業(yè)，人家就要整個看你的炮制過程。所以中藥現(xiàn)在在泄密，而且我看到哈fo大學(xué)在四川請了很多藥農(nóng)在他們那兒種植了很多中草藥源，把中醫(yī)中藥拿過去。他們在準(zhǔn)備等我們的中醫(yī)被消滅，他們再進(jìn)入說中醫(yī)是他們的。所以中國人現(xiàn)在在拼命的消滅中醫(yī)，就是這個情況，所以他不是一個簡單地消滅中醫(yī)的問題，是要整個的壟斷你。所以從這個角度講最后還是要落實(shí)到文化的復(fù)興上。中醫(yī)折射出來的還是文化的問題。從這個層面上說就是中國文化復(fù)興應(yīng)該是強(qiáng)烈的，這也是我下半年要做的，因?yàn)槲幕瘡?fù)興……現(xiàn)在搞中國文化的單位很多，有的在搞讀經(jīng)，但是很多是簡單的重復(fù)，這是復(fù)興不起來的，必要要有靈魂，這就是哲學(xué)方法。沒有靈魂，你重復(fù)一遍是沒有意義的。好比南懷瑾先生現(xiàn)在搞的那個讀經(jīng)運(yùn)動，那我就問他的學(xué)生，那南懷瑾年輕的時(shí)候干嘛去了？你不是學(xué)四書五經(jīng)學(xué)的非常好嗎？那你年輕的時(shí)候干嘛去了？你那個時(shí)候那么大量的人都在學(xué)，為什么中國文化不但沒有復(fù)興反而失落了呢？方法問題。所以現(xiàn)在很多讀經(jīng)的人就是簡單的重復(fù)，這是達(dá)不到目的。達(dá)到目的，還是要掌握方法，掌握方法以后你就可以大踏步地前進(jìn)了。甚至你不懂古代的東西，你用這套方法走，照樣能走�？隙ㄟ�是中國的。這個方法是絕對重要的。所以研究中國問題的也是首先要考慮中華民族的生存問題。所以還有一點(diǎn)就是很多大學(xué)生很多年輕人說不談?wù)�，我就跟他們說什么是政治，很多人都把政治理解為一種權(quán)術(shù)斗爭，錯了，其實(shí)廣義上的政治，宏觀上的政治就是你的生存環(huán)境。大到國家民族的生存環(huán)境，小到你的生存環(huán)境。如果連這個你都不關(guān)心那就麻煩了�，F(xiàn)在很多大學(xué)生找工作找不到，哎喲，生存環(huán)境變了，為什么變了呢？你不關(guān)心啊，你不關(guān)心這個國家民族的大的宏觀的生存環(huán)境，那么這個必然要影響到你的小的生存環(huán)境。所以，講政治很多人引到微觀，講到權(quán)術(shù)，這就完全誤入歧途了。所以現(xiàn)在教育也是，整個歷史的教育很簡單，漢語教育很簡單，這樣造成中國人越來越簡單。你要完全按照西方的邏輯方法走，中國人做不到，為什么呢？你在說漢語，漢語在托你的后腿，你永遠(yuǎn)不能像西方那樣純邏輯去考慮問題。因?yàn)闈h字漢語跟中國的哲學(xué)方法有關(guān)，這絕對托你的后腿。所以你做不到西方的東西，又想去做，又做不到，還不要自己最好的東西，中國人在現(xiàn)在這種矛盾中是非常危險(xiǎn)的。所以說整個關(guān)系就是這樣。
如果說還有其他，那就是在16大開的時(shí)候，我父親當(dāng)時(shí)就給胡錦濤寫了一個報(bào)告，就中醫(yī)的問題寫了一份報(bào)告，同時(shí)也給了溫家寶一份，他也同意成立中醫(yī)藥部，最后這個沒有實(shí)現(xiàn)，這個書上就是沒有親筆信，我這個原稿上有。我這里有我父親給溫家寶的親筆信，這本書里有打字的，沒有原文。當(dāng)時(shí)同意成立，讓提名，最后，沒有成功，就放棄了。因?yàn)檫@套人馬勢力非常大，所以挽救中醫(yī)，從中國文化角度看來還是要從民間開始推。實(shí)際上這個文化復(fù)興才是真正的文化革命。因?yàn)橐阎袊幕匦路貋碇匦卵a(bǔ)回來非常困難。必須要靠民間每個人去做每個人去推才能達(dá)到。過去的文化大革命是毛澤東的一個謀略，主要是為了保衛(wèi)自己的民族生存而做的�，F(xiàn)在也是為了保衛(wèi)民族生存，這個民族生存從更廣義來說需要對整個中國文化重新審視，要能重新用這套方法去認(rèn)識問題，考慮問題，要達(dá)到這個目的。
所以，挽救中醫(yī)這本書里有大量的事實(shí)，大家可以自己去看，因?yàn)橛写罅康氖聦?shí)在比我說的要有用。事實(shí)勝于雄辯，但是我把導(dǎo)讀讓大家看看，看看整個順序。因?yàn)檫@本書有個缺陷，就是當(dāng)時(shí)編的時(shí)候，沒有把注釋加上，有些出處都在附錄中間。要注意每個附錄都有它的作用。
另外在對中醫(yī)的資本陰
謀中，臺灣有個叫金寶玉的學(xué)者，寫了一本《全球化與資本主義危機(jī)》，這本書就是把全球化的目的說清楚了，就是轉(zhuǎn)嫁國內(nèi)的危機(jī)。中國人現(xiàn)在認(rèn)識不清楚這點(diǎn)，在加入全球化中還要消滅自己的文化，這樣很危險(xiǎn)。這本書廣西出版社準(zhǔn)備在大陸出。出的話，這本書非常重要，他舉了很多的事實(shí)，比如說他說汽車工業(yè)已經(jīng)飽和了，但是生產(chǎn)設(shè)備要不斷地增長，在生產(chǎn)設(shè)備上不斷的投資，整個生產(chǎn)能力不知道增加了多少倍�？墒沁�在增加，這種壟斷競爭，浪費(fèi)很多資源，他舉了很多的例子。這樣剛好和資本陰謀就合上了。如果你加入了這些，你再看，中國現(xiàn)在是整個的陷入了全球化的漩渦之中。如果他們要介入的話，那么中國很快就被他們壟斷掉了，成為他們的附庸。非常危險(xiǎn)。所以從中醫(yī)的被消滅，折射到整個中國的全方位的行業(yè)都存在這個問題。因?yàn)橹嗅t(yī)比較單純，又有陰謀策劃，又有實(shí)際的運(yùn)作，非常清楚。很多行業(yè)不知道，模模糊糊的一引進(jìn)一合資就沒有了。一旦私有化之后，壟斷資本吃掉你，很容易。所以他要你私有化，大的國有企業(yè)，他不好吃，但是一私有化，這些私人資本是敵不過這些壟斷資本的，一下就吃掉了，非常危險(xiǎn)。所以現(xiàn)在關(guān)鍵還是中國文化的復(fù)興問題。大家有興趣的話，注意一下我的網(wǎng)站，里面有一些文章，下半年我們也要進(jìn)行一些文化補(bǔ)習(xí)和文化培訓(xùn)工作，就開始真正轉(zhuǎn)入到文化復(fù)興中來，因?yàn)橐欢ㄒ阎嗅t(yī)的問題拿出來，大家清楚了以后，開始文化復(fù)興。如果大家對中醫(yī)認(rèn)識不清楚，中醫(yī)很重要，那么大家對文化復(fù)興的認(rèn)識就不清楚，不理解。中醫(yī)拿出來，就可以折射出來整個中國的各個行業(yè)都出現(xiàn)這樣的危機(jī)狀態(tài)，大家就有危機(jī)感，就可以做。
下面大家有什么問題，可以提一提。
因?yàn)樗沁@樣的，李嘉誠還把云南
白藥廠收購了，他是一個資本家，他在資本運(yùn)作，他看到了中醫(yī)藥的前景。可是中國政府在這種情況下是有機(jī)會的，因?yàn)槲衣犝f
云南白藥廠欠了退休職工多少個億的工資，經(jīng)營不善，最后，李嘉誠來了就非常大方的全部給掉了，一筆給清了。所以就賣給他，李嘉誠就拿走了。你要做為中國人來說，還算是中國人買走了，而不是外國人，這算慶幸了。但是作為這個廠，作為云南白藥的發(fā)明人就看著非�？上А槭裁唇�(jīng)營不了，還是管理體制有問題。非�？上�，但是至少還在中國人手里，沒有出去。你像
風(fēng)油精，德國和美國都在做，鷹牌風(fēng)油精是德國的，其實(shí)是中國的東西。現(xiàn)在都知道外國一注冊都成為外國的了。這樣有一千多種中藥被外國注冊走了。這就非常危險(xiǎn)。李嘉誠是中國人，這點(diǎn)還好，但是他是商人，他對文化還沒有了解，只是看到機(jī)會了。
文化復(fù)興，資本是這樣的，你現(xiàn)在沒有做出來，你必須做到一定程度，沒有廣泛的認(rèn)識是做不到的。民間有一個困難，就是話語權(quán)沒有，你沒有輿論幫助你去介紹，幫助你去推進(jìn)，只能靠自己慢慢去做。比較慢，但是必然會走，真理是壓不倒的。
我有《中國哲學(xué)方法》這本書，當(dāng)時(shí)講到易經(jīng)問題，很多人對易經(jīng)很崇拜，但是看來看去沒有意思，大家讀這個有點(diǎn)困難，為什么呢？因?yàn)橐捉?jīng)主要傳承的是這套方法。為什么呢？你看，夏商周都有易經(jīng)，三易，為什么到了周朝以后就沒有了呢？按道理秦漢都應(yīng)該有。不是這樣的，因?yàn)橐呀?jīng)主要是這套方法，到了東周，諸子百家興起，這套方法開始指導(dǎo)大家開創(chuàng)學(xué)科了。創(chuàng)立學(xué)科就說明易經(jīng)所講的方法開始大行其道了，易經(jīng)就結(jié)束了。所以你掌握這套方法就是易經(jīng)的方法。所以易經(jīng)不是像你想象的是算卦，不是這樣的。易經(jīng)起源于天文，主要是從測太陽的影子開始的。它是一個觀察自然的一個方法。因?yàn)槟銖奶熵灥降�，必然有一個從宏觀到微觀的方法，這就產(chǎn)生了中國哲學(xué)方法，就是從宏觀上把握事物，是這么來的。這套方法掌握了以后你就可以去研究各個領(lǐng)域的東西。所以中國人講以不變應(yīng)萬變，不變的是方法，變的是萬物。
提問：就陰陽五行說給大家舉一個現(xiàn)實(shí)中的例子。第二問，是說申請的不應(yīng)該是中醫(yī)藥部，而應(yīng)該成立局。
這個無所謂，為什么？中國人現(xiàn)在呀，你比如說北京市處以上干部，必須到哈fo大學(xué)進(jìn)修以后才能上任。全在學(xué)外國，中國人難道笨到這種程度，你自己設(shè)立什么部難道還要看外國人嗎？不需要，我是根據(jù)我的需要來定，不是看外國人怎么定。這樣你全學(xué)外國，他是騙你的。這個非常重要，要有獨(dú)立性，獨(dú)立自主，這個非常重要。
那么這個委員會就沒有行政權(quán)了，就是說這套體制必須是為了中醫(yī)能夠生存發(fā)展而設(shè)。這個你不能學(xué)外國，外國沒有中醫(yī)，中國有中醫(yī)、西醫(yī)、中西醫(yī)結(jié)合，怎么做？那你要按照外國的做，那就不要做了，不行的。必須根據(jù)國情來做。
陰陽五行很簡單，你要直接應(yīng)用的話，比如春天，一般老百姓吃點(diǎn)酸的，春吃酸，夏吃苦。苦的降火，都是和這個有關(guān)系的，都在直接應(yīng)用。那么這陰陽五行就告訴你了，飲食上注意了，春吃酸，夏吃苦，秋吃辛，冬吃咸。甘雨調(diào)之。因?yàn)橥敛恢魇常敛辉谒募纠�，但是各個季節(jié)都可以用。所以陰陽五行在生活中用的很多，吃的方面首先就告訴你了。比如吃什么補(bǔ)什么。形似也補(bǔ)啊，核
桃像人腦，它就補(bǔ)腦。然后位置，凡是葉子樹皮，都是發(fā)表的，根是立下（？)的。就是形狀在什么部位，就可以有什么功效。這是統(tǒng)一的，都是陰陽五行的屬性。不是簡單的怎么，好像樹皮葉子……，所以它有升降成服，很多啊。升，中醫(yī)里講的青龍，龍是升的，比如龍馬精神，什么意思？很多人說不清楚，龍馬精神指向上的精神，中華民族的精神就是向上的精神。龍的精神就是向上的精神。因?yàn)闁|方是龍，龍往上走。五位，五是南方最高點(diǎn)，五馬……龍馬精神就是一直要向上走。這都是陰陽五行的屬性，所以你要找中醫(yī)，
小青龍湯、
大青龍湯，是發(fā)表的，往上走的；白薯湯，就是立夏的。這個升降，名字就告訴你了。五虎上將，打仗的，殺人的，那是肅殺，為什么叫虎啊，是秋天，肅殺。就是殺人的
將軍，就是虎，虎將，殺人的。這陰陽五行都在用啊，不是在不用啊。你的整個語言中，都包含著這個東西，說慣了就知道了，給你解釋這個陰陽五行你就知道了。龍的精神就是向上的精神，中華民族的精神就是向上的精神。在反過來講，個個朝代天子為什么叫龍呢？而且你看官服，一個大海，太陽剛升起，都是這樣的，它就指示向上的，說我這個朝代是永遠(yuǎn)向上的不滅的，是這個含義。它跟圖騰不一樣，所以，現(xiàn)在把龍也叫圖騰，實(shí)際上它比圖騰要高級的多。不是簡單的，它有會意的東西，這就是陰陽五行的東西。你慢慢理解。
提問：……
是這樣的，剛才也講了，西方現(xiàn)在醫(yī)藥界打壓中醫(yī)，它不讓你出來，西方人一直這樣，尤其是壟斷資本，尤其是美國人，不準(zhǔn)有比他更高明的東西，有的話，他一定給你打壓消滅，所以最近董其原先生說英國人寫了一篇文章說美國人——狡猾的美國人，過去都說英國人狡猾，因?yàn)橛说闹趁窠y(tǒng)治有300多年，最有經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)在他覺得美國人狡猾，因?yàn)槊绹吮砻嫔峡雌饋砗苤甭�，可是他背后不得了。我最近看到一些研究資料，美國人在七幾年，也就是我們剛改革開放的時(shí)候，它有一個計(jì)劃，就是在20年內(nèi)讓中國從大豆出口國變成大豆進(jìn)口國，達(dá)到了。當(dāng)時(shí)和農(nóng)業(yè)部說，我?guī)湍氵M(jìn)行高科技大豆改造，中國人同意以后，整個大豆產(chǎn)區(qū)，他都去，對大豆產(chǎn)區(qū)的設(shè)備、人員、生產(chǎn)規(guī)模非常清楚，然后他說你這個太落后了，我給你好的設(shè)備，好的設(shè)備來了，這個設(shè)備一來，中國種的大豆沒用，無法炸出油來。那么你現(xiàn)在設(shè)備也買了，一個個大規(guī)模的工廠，投資設(shè)備都在那里，不達(dá)到生產(chǎn)任務(wù)能行嗎？所以有一段時(shí)間，中國大豆四毛錢一斤，美國大豆一塊錢一斤，可是他就是買美國大豆，為什么？因?yàn)楣S要出油，其他他已經(jīng)是進(jìn)行改造了，我們還不知道，所以，你看大豆，豆餅沒有了，中國原始產(chǎn)的豆餅沒有了。豆餅有很多作用啊，當(dāng)
醬油當(dāng)肥料�，F(xiàn)在沒有了，因?yàn)橛妹绹a(chǎn)的，他加一種添加劑，轉(zhuǎn)基因的大豆出油率高，你全用這個了，得，你現(xiàn)在沒法吃了。大豆轉(zhuǎn)基因食品吃來非常危險(xiǎn)。中國因?yàn)檫M(jìn)口這些設(shè)備，你只好進(jìn)口美國大豆�，F(xiàn)在我們成了進(jìn)口國了，這種策劃非常多，所以美國人表面上幫你，他有目的的。非常明確，你要是不知道，這個資本圈套非常厲害的。所以現(xiàn)在中藥也是，中藥想出口也出不去。他就是打壓你，因?yàn)橹袊鴱那宄詠�，被列�?qiáng)征服以后中國人的自卑感非常強(qiáng)，你不是有自卑感嗎，他就強(qiáng)化你的自卑感。你任何自豪感都沒有，甚至給你講，人類考古學(xué)，現(xiàn)在有種說法就是說中國人原來是從南非人800萬年前過來的。實(shí)際上我問到人類學(xué)所有個徐新奇教授、研究員，他第一個發(fā)現(xiàn)了（ ？)，沒有發(fā)言權(quán)，西方人馬上搶到前頭，好像都一樣，但是他是世界上第一個發(fā)現(xiàn)的，但是卻被美國人搶先。他跟我說實(shí)際上在安徽發(fā)現(xiàn)的古人猿，比東非人早1000萬年，可是國際的這些人類學(xué)家不承認(rèn)。非得說是從東非來的，為什么？就是打壓你，就是一點(diǎn)獨(dú)立感都不給你，中國人種是什么，是蒙古人種，中國語言是什么？是漢藏語系，就沒有你漢語打頭的東西。所以中藥他也是這樣做，這不是簡單的東西，已經(jīng)是一種習(xí)慣了。你認(rèn)識這一點(diǎn)，你就會發(fā)現(xiàn)中國自主權(quán)一來，他就打壓你。但是作為個人來說，你看他寫這個很人性化，但是作為整個國家統(tǒng)治者，你千萬要注意這一點(diǎn)。
提問：按照這種方法從不懂中醫(yī)到學(xué)成行醫(yī)大概要多長時(shí)間，是不是要十多年？是不是要跟著中醫(yī)學(xué)？
不用那么長，你要跟老中醫(yī)四五年就行。
提問：中醫(yī)如何培養(yǎng)新人？
剛開始中醫(yī)藥大學(xué)高等教育就討論這個問題，所以你看，中醫(yī)藥學(xué)院文革前的學(xué)生，現(xiàn)在已經(jīng)退休了，都可以。因?yàn)楫?dāng)時(shí)研究的這個教育方法，沒有脫離開中醫(yī)。現(xiàn)在由于文革以后全盤西化以后，西醫(yī)的課程加大。好比你什么都沒有學(xué)，先教你西醫(yī)的解剖學(xué)等等整個學(xué)完了再去學(xué)中醫(yī)。你的概念是不是全是西醫(yī)的東西了，那你再去學(xué)，學(xué)得懂嗎？再加上你高中出來就學(xué)得邏輯，學(xué)得邏輯你再去分析中醫(yī)，不同的方法啊，又學(xué)不懂，所以危險(xiǎn)在這里。好比過去講，師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個人。修行是要有方法的�，F(xiàn)在中國人這套方法不懂了，你用邏輯方法去修行，修不出來的。所以根本上還是文化復(fù)興，還是要懂這些方法。不懂可以，你每天跟著老師傅做做做，跟個四五年，基本上就能出來。
方法還要講的，因?yàn)檫@個普及的東西主要在方法上。
提問：你的培訓(xùn)班什么方式？什么內(nèi)容？
我剛剛開始籌劃，準(zhǔn)備七月份開始做。兩個班，一個是培訓(xùn)班、老板班，我也要籌集點(diǎn)資金，這是公開的。另一個是文化補(bǔ)習(xí)班，是面向社會，小學(xué)生、大學(xué)生、成人都可以。那就要從最基礎(chǔ)的教起，我正在聯(lián)系一些老教授們培訓(xùn)一些老師，然后開始講。因?yàn)橹袊幕占�，�?dāng)你懂得這套方法，馬上就走了。
臺灣信中醫(yī)的并不多。尤其是知識分子信的特別少。因?yàn)楫?dāng)時(shí)國民政府跑到那邊，本身他就不要中醫(yī)。本身當(dāng)?shù)赜幸恍�，不多，水平也差點(diǎn)。陳立夫支持中醫(yī)，晚年他發(fā)現(xiàn)，檢討不要中醫(yī)是錯的。他在極力搞中醫(yī)。但是臺灣當(dāng)權(quán)的中醫(yī)還是以中西醫(yī)結(jié)合為主。因?yàn)樗骰煤軈柡Α，F(xiàn)在大陸也追上他們了。
中醫(yī)藥部為什么要改呢？中醫(yī)藥部成立的話，整個教育體制全部要改，你可以帶徒，國家辦學(xué)，全部要改過來。不改過來還是傳承不下去。
提問：氣是什么？
氣是看不到的，給西方人翻譯一般是生命力。氣，看不見，可以感受到。氣血兩個東西，中醫(yī)就是有形的東西和無形的東西結(jié)合，形而上的無行和形而下的有形，核心都是這些一個無形一個有形的相對的統(tǒng)一體。
中醫(yī)的方法來看，從相輔相成、相生相克來看，一個環(huán)，如環(huán)無端。所以中醫(yī)為什么有很多派別的？如環(huán)無端，你怎么理解呢？就是每一點(diǎn)都可以當(dāng)端。所以中醫(yī)要治療，不是只有一個切口，從各個切口都可以進(jìn)去。所以你要從張旭東教授，那次我看到他的文章，就是說西醫(yī)解剖學(xué)到了愛滋病才開始發(fā)現(xiàn)脾臟的作用。為什么？因?yàn)閻圩滩∈紫仍谄⑴K上，就是脾臟腫大。才發(fā)現(xiàn)脾臟對免疫功能極端重要。我檢查過幾個愛滋病人，都是首先在脾臟上出現(xiàn)問題，可是因?yàn)槲麽t(yī)學(xué)對脾臟不太重視，為什么呢？因?yàn)槠⑴K不用換。你要有病，割掉就完了，可是愛滋病你割掉沒有用。因?yàn)檫�有其他問題，所以他就難治了。一般脾有問題，西醫(yī)割掉不用換的，所以它不太重視�？墒瞧⑴K恰恰帶來很多病，好比現(xiàn)在現(xiàn)代化來了，冰箱多了，吃冰激凌冰棍多了，首先把脾臟吃壞了，女性就是婦科病就來了。然后就是大量的皮膚病，你像最厲害的
紅斑狼瘡都是脾臟的問題，
艾滋病也是脾臟的問題，所以脾臟非常重要，他管整個免疫系統(tǒng)。
提問：怎么找純粹的中醫(yī)？
大醫(yī)院不好找，正式的國家醫(yī)院不好找。實(shí)際上很多非常厲害的民間醫(yī)生沒有執(zhí)照，很難找到的。你像我昨天碰到的中醫(yī)，他治很多病，有的就是
一味藥兩味藥，你像
燒傷，那幾天就好，而且皮膚照樣長出來。你要如果瞎找，他不給你看的。因?yàn)橐詾槟阋{(diào)查他，把他抓起來怎么辦。因?yàn)楝F(xiàn)在中醫(yī)不翻身，這種事情非常多，非常困難。
胡萬林呢，他會看病，因?yàn)樗麤]有證，又被判過刑，關(guān)押過，歷史比較混亂，所以被他們造成這個局面，他救了多少人呢？因?yàn)樗慌辛诵毯�，很多人就只能死了。因�(yàn)楹芏嗳苏宜蔚牟《际亲詈蟮人赖牟。攘瞬簧偃�。因�(yàn)楹f林和我父親有關(guān)系，他來我們這里，是01年，我聽他說，我沒見過他，我父親胃不好。他說我來給你親自配藥，他就用
芒硝嘛，送來一罐，他說你喝完以后瀉七次。喝的時(shí)候，是下午點(diǎn)多的時(shí)候，喝了以后一夜沒有睡，早上起來，第二天也不困，馬上全身就舒服了。他不是不會致病，他有一些功能。所以中醫(yī)有這些功能的人，你不要和他講理論，有些病就是一味藥解決問題。他會弄。由于司馬南的問題，當(dāng)時(shí)實(shí)際上就是在打壓中醫(yī)，幫助外國人打壓中醫(yī)，把這些人打掉。但實(shí)際上他很有本事，他不是……因?yàn)槟鞘切淌聠栴}，必要要等中醫(yī)翻身后才能解決。現(xiàn)在像這樣的人監(jiān)獄里有不少。胡萬林很能看病的，非常厲害的。
－－－－－－－－－－－政府在為中醫(yī)說話，不必?fù)?dān)心，好好研究理論，不久將來，有本事的會給以重任，此發(fā)展之道！中醫(yī)不會滅絕的，相反會復(fù)興的！
－－－－－－－－－－－我不懂中醫(yī)，但非常支持復(fù)興中國文化。
－－－－－－－－－－－“提問：你的培訓(xùn)班什么方式？什么內(nèi)容？
我剛剛開始籌劃，準(zhǔn)備七月份開始做。兩個班，一個是培訓(xùn)班、老板班，我也要籌集點(diǎn)資金，這是公開的。另一個是文化補(bǔ)習(xí)班，是面向社會，小學(xué)生、大學(xué)生、成人都可以。那就要從最基礎(chǔ)的教起，我正在聯(lián)系一些老教授們培訓(xùn)一些老師，然后開始講。。。。。。�！�
問問有人知道這個班的情況嘛？正想去看看
－－－－－－－－－－－先輩常說不為良相便為良醫(yī)，如今時(shí)代縱觀天下-----！嗚呼哀哉。業(yè)醫(yī)者只醫(yī)其身，心理則不忽略。疏不知心理是成因。心病最難醫(yī)。
