寒熱者，陰陽(yáng)之化也。陰不足則陽(yáng)乘之，其變?yōu)闊幔魂?yáng)不足則陰乘之，其變?yōu)楹�。故陰勝則陽(yáng)病，陰勝為寒也。陽(yáng)勝則陰病，陽(yáng)勝為熱也。熱極則生寒，因熱之甚也；寒極則生熱，因寒之甚也。陽(yáng)虛則外寒，寒必傷陽(yáng)也；陰虛則內(nèi)熱，熱必傷陰也。陽(yáng)盛則外熱，陽(yáng)歸陽(yáng)分也；陰盛則內(nèi)寒，陰歸陰分也。寒則傷形，形言表也；熱則傷氣，氣言里也。故火旺之時(shí)，陽(yáng)有余而熱病生；水旺之令，陽(yáng)不足而寒病起。人事之病由于內(nèi)，氣交之病由于外。寒熱之表里當(dāng)知，寒熱之虛實(shí)亦不可不辯。
熱在表者，為發(fā)熱頭痛，為丹腫www.med126.com斑quanxiangyun.cn/sanji/黃，為揭去衣被，為諸痛瘡瘍。
熱在里者，為瞀悶脹滿，為煩渴喘結(jié)，或氣急叫吼，或躁擾狂越。
熱在上者，為頭痛目赤，為喉瘡牙痛，為諸逆沖上，為喜冷舌黑。
寒在表者，為憎寒，為身冷，為浮腫，為容顏青慘，為四肢寒厥。
寒在里者，為冷咽腸鳴，為惡心嘔吐，為心腹疼痛，為惡寒喜熱。
寒在上者，為吞酸，為膈噎，為飲食不化，為噯腐脹噦。
寒在下者，為清濁不分，為 溏痛泄，為陽(yáng)痿，為遺尿，為膝寒足冷。
病患身大熱，反欲得近衣者，熱在皮膚，寒在骨髓也；身大寒，反不欲近衣者，寒在皮膚，熱在骨髓也，此表證之辯。若內(nèi)熱之甚者，亦每多畏寒，此當(dāng)以脈證參合察之。
真寒之脈，必遲弱無(wú)神；真熱之脈，必滑實(shí)有力。
陽(yáng)臟之人多熱，陰臟之人多寒。陽(yáng)臟者，必平生喜冷畏熱，即朝夕食冷，一無(wú)所病，此其陽(yáng)之有余也。陰臟者，一犯寒涼，則脾腎必傷，此其陽(yáng)之不足也。第陽(yáng)強(qiáng)者少，十惟二三；陽(yáng)弱者多，十常五六。然恃強(qiáng)者多反病，畏弱者多安寧。若或見(jiàn)彼之強(qiáng)而忌我之弱，則與侏儒觀場(chǎng)，丑婦效顰者無(wú)異矣。
