秋石陰陽(yáng)二煉之法，不可以優(yōu)劣加之。夫何世不燭理，有謂陽(yáng)煉咸味不去，凡性猶存；有謂陰煉清陽(yáng)混泄，正氣不足。是二者之議皆過(guò)也。殊不知二法蓋由咸味取舍之施，理勢(shì)之必不可偏廢也。然欲存其味者，www.med126.com必陽(yáng)煉，乃陽(yáng)中之陰；欲去其味者，必陰煉，乃陰中之陽(yáng)。茍舍二法不可以成秋石也。何則？陽(yáng)煉用火存形，其味咸，其質(zhì)重，除病之效速。集其咸味，重體，而有化痰降火滋腎生水之功，則如藥性所用海石、青鹽一理也。陰煉以水滌體，其味淡，其質(zhì)輕，益養(yǎng)之功純。集其淡味，輕體，而有還精補(bǔ)腦助氣調(diào)神之績(jī)，則如藥性所用茯神、琥珀一理也。又謂陽(yáng)中之陰以象離，陰中之陽(yáng)以象坎，有必合兩家之作而并quanxiangyun.cn用之，以為坎離交媾之義，則優(yōu)劣之辨昭然矣！予故并將陰陽(yáng)二煉之法錄入于集，以備養(yǎng)世者之取正云耳。
