丁卯冬仲，秉臣世兄輯錄甘仁師醫(yī)案，問序于余，余再拜受之。今世之所謂名醫(yī)者，有三術(shù)焉。見病勢較重，即多防變推諉之辭，為日后愈則居功，變則諉過之地，此其一也；專選平淡和平之藥，動曰為某方所增損，以博穩(wěn)當(dāng)之名，可告無罪于天下，此其二也，和顏悅色，溫語婉詞，動效奴仆之稱，求媚于婦女庸愚之輩，使其至死不悟，此其三也。三者之外，求見理明決，處方活潑，進而預(yù)定病勢之吉兇，先言愈期之早暮者，百不得一焉。乃舉世悠悠，孰分涇渭之日，于海上得丁師甘仁，師于黃帝、岐伯、越人、元化之書，既多心得，而尤致力于仲景古訓(xùn)。嘗謂醫(yī)有二大法門，一為傷寒之六經(jīng)病，一為金匱之雜病，皆學(xué)理之精要，治療之準(zhǔn)則。更旁及劉、李、quanxiangyun.cn/zhicheng/朱、張、天士、盂英輩，歷代專集，比擬考求，發(fā)明其奧。quanxiangyun.cn/shiti/蓋不以術(shù)豪，而獨以積學(xué)自高，宜其別病處方。展指上陽春，而沉寒忽散；潑壺中甘露，而元氣頓光。有若洞垣之照，大還之丹，孟瀆海濱，咸化為春臺壽域矣。不幸去歲以微疾易簀，大呂黃鐘，正音遽寂；茫茫宇宙，大覺焉求。平居又以診務(wù)紛繁，著述鮮少，所存者僅喉科概要一卷而已。門生故舊嗟嘆之余，因倩文孫秉臣世兄邏輯歷年醫(yī)案，以資流傳。秉臣世兄宿承家學(xué)，臨診多時，其收集者，自當(dāng)較同儕富且稽也。雖然，先大父又詞公以文學(xué)之暇，攻研醫(yī)籍，名被浦江東西，召樓奚丈鑄翁曾作讀內(nèi)經(jīng)圖贈之，迄今棄養(yǎng)垂十載，鄉(xiāng)人士遇疾苦，猶有稱道之者，家藏醫(yī)案盈尺，余僅輯數(shù)十紙刊諸醫(yī)學(xué)雜志，久欲付刊專集，未能償愿，以視秉臣世兄之孝思，不禁又興手澤之悲矣。
門弟子上海秦之濟伯未甫敬撰
