在<臟氣法時(shí)論>中,有幾個(gè)疑點(diǎn)向大家請(qǐng)教:
1、文中有“肝苦急，急食甘以緩之”，“心苦緩，急食酸以收之”，“脾苦濕，急食苦以燥之”，“肺苦氣上逆，急食苦以泄之”，“腎苦燥，急食辛以潤(rùn)之”。講了五臟的所苦及治療方法。但按五行來(lái)講，心、脾、腎都可以認(rèn)為所生用作補(bǔ)，但是肝需水補(bǔ)，為何以甘緩之？肺需土補(bǔ)，為何為苦以泄之？
2、五臟四季的發(fā)展中，其所生之時(shí)、其所不勝之時(shí)、其被生之時(shí)和其當(dāng)令之時(shí)都講到了，但是沒(méi)有講其所勝之時(shí)的發(fā)展，不知道其所勝之時(shí)的發(fā)展是什么樣的？
－－－－－－－－－－－你發(fā)的對(duì)嗎？
－－－－－－－－－－－
問(wèn)得好,我以前也是迷惑這些.
內(nèi)經(jīng)的內(nèi)容要整體看,不能斷章取義去理解與應(yīng)用的.
這里是臟氣的問(wèn)題,就從化氣來(lái)理解:
肝苦急，急食甘以緩之”，肝臟氣正旺盛,所生之氣太多,趕緊給點(diǎn)土(甜食),讓肝之木氣去克一下土,來(lái)緩解.
“心苦緩，急食酸以收之”，心火不旺散亂,為防止熄滅,加有一點(diǎn)酸木,來(lái)收斂散亂.
“脾苦濕，急食苦以燥之”，脾臟土過(guò)濕,就不生化成金,要用苦之火來(lái)干燥激發(fā).
后面的都可以這樣推.
而判斷五行的"生\克\引"的方向,則是關(guān)鍵,是心法.
供參考
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本帖最后由 心物一元 于 2007/11/6 12:35 編輯 www.med126.com]
