予患腹痛多年，由午餐飯冷強(qiáng)食而起，痛處在臍之上，痛時腹冷，掌按熱熨稍瘥。雖盛暑亦必以帛護(hù)其腹，飲食漸減，喜暖畏涼，他物食尚相安，惟飯蒸煮未透，或稍冷食則必痛，素嗜瓜果，得疾后不敢嘗。向患痔紅，食姜蒜燒酒即發(fā)，故忌之。此疾作時，食入阻滯，飲燒酒一二杯，反覺通暢，不但姜蒜不忌，即食椒末辣醬，均與痔紅無礙。經(jīng)云∶痛者寒氣多也。證屬寒凝氣滯無疑。予素畏藥，痛發(fā)無何，香砂姜萸陳半谷芽神曲之類，服一兩劑即罷去，往歲發(fā)疏尚輕，惟餐飯不能如常，年來發(fā)頻且重，不拘何物，餐后必痛。須食下行，其痛方止quanxiangyun.cn/rencai/。于是餐后不敢坐臥，乃學(xué)古人養(yǎng)生，食后行百步，常宜手摩腹之法，并遵釋教過午戒食，然亦無益于病，遂視食為畏途，無如疾經(jīng)重載，消恐耗元，補(bǔ)防助壅，躊躇無策。友人謂予年近古稀，命陽衰弱，寒從內(nèi)生，是以喜暖畏涼。釜底無火，物終不熟，是以谷食難化，須用八味丸補(bǔ)火生土。所論固是，予意終未坦然。思痛若在鬲，慮其妨食成噎，今幸在腹，當(dāng)不害命quanxiangyun.cn/shiti/。藥餌亂投，恐反有傷，恪守不藥得中醫(yī)之誡。己丑季夏，旌邑孫村汪宅延診，下塌塾中，時二鼓既寢，急欲大便。燈滅暗中摸索，跌仆莫能掙扎，大孔 遺出如瀉水狀，呼仆持火至，扶起視地皆污，色如漆，汗淋氣墜，即忙就枕。汪宅獻(xiàn)楠志仁二公聞之馳至，殊為著驚，予曰無妨，此因久痛蓄瘀，刻瘀下脫，未免傷氣耳。飲黨參、桂圓湯，少頃氣稍續(xù)，汗亦斂，次早登廁，猶有余瘀。予恐其瘀復(fù)脫，遄歸到家更衣，瘀已無矣。自此腹不再痛，餐飯如常。細(xì)求其故，究由瘀凝腸胃，阻其傳導(dǎo)之機(jī)，以故食入則痛。夫血猶水也，血之結(jié)而為瘀，亦如水之結(jié)而為冰。所以痛處常冷，按熨飲醇熱氣至，故覺稍快。至于瘀蓄年久，膠固已深，一旦傾囊自出，理殊不解，得無長夏炎蒸，奔馳煩勞，動則陽化，如雪消而春水來耶。從斯悟入，書稱久痛在絡(luò)，絡(luò)主血，不獨(dú)肢體之痛為在絡(luò)，即胸腹之痛，痞積之痛，皆為在絡(luò)，皆宜治血，無徒從事于氣。又如噎隔一證，方書雖有胃脘枯槁，及陽氣結(jié)于上，陰液衰于下等語，然由瘀血阻塞胃口者恒多。進(jìn)而思之，予疾將十年，固未能自知瘀蓄于先，然不藥穩(wěn)持，尚不失為中駟。不然補(bǔ)瀉雜投，不殞于病，而殞于藥矣。予見敗壞之證自萎者十之二三，藥傷者十之七八。藥本生人，而反殺人，可不懼哉。自今以往，伏愿醫(yī)家證未審明，勿輕用藥，病家疾如可待，勿急求醫(yī)，如此或亦可為衛(wèi)生之一助耳。
安波曰∶初痛在經(jīng)，久痛入絡(luò)二語，葉氏實(shí)發(fā)前人數(shù)千年之未發(fā)，啟后學(xué)于意萬載之無竅。然不獨(dú)胃病噎膈之癥，渾融使然也，凡病久根深蒂固，綜須治血為主，此即古人竅必及腎之意也夫。
