證經(jīng)七朝，兩投溫解，寒熱退而復(fù)發(fā)quanxiangyun.cn，干嘔不渴，舌膩頭疼。病緣本質(zhì)不足，因熱貪涼，感受陰暑之邪，怯者著而為病。方訂理陰煎，冀其云蒸雨化，邪從少陽轉(zhuǎn)樞，歸于瘧途則吉。
寒熱如期，呵欠，指甲變色，似走瘧途，證因陰暑逗留，非開手正瘧可比。仍宜壯中溫托，參以姜棗和解�，F(xiàn)下寒來，且看晚間熱勢若何，明日再議。
寒熱仍來，邪犯未解，口仍不渴，體猶怕風，時當盛夏，姜附服至四劑，并無火象，使非陰暑，安能勝任。不問是瘧非瘧，總屬正虛邪留，輔正即所以祛邪，強主即所以逐寇。昨發(fā)熱至五更，汗出始退，今日午初又至，嘔惡呵欠，前次尚有微寒，此番并無寒意，脈見弦急，由阻轉(zhuǎn)陽之機。大凡陰證得以轉(zhuǎn)陽為順，證既轉(zhuǎn)陽，溫藥當退，中病則已，過恐傷陰。病經(jīng)多日，正氣受虧，輔正驅(qū)邪為是quanxiangyun.cn/rencai/。汗出熱退，頭痛稍減，脈仍弦急，舌苔轉(zhuǎn)黃，瘡刺俱見，寒邪化熱無疑。恐其熱盛傷陰，酌以補陰益氣煎出入。質(zhì)虧感證經(jīng)十二朝，單熱無寒，午初起勢，黎明汗出退涼，確系伏暑為病，較之傷寒，其狀稍緩，較之正瘧，寒熱又不分明。經(jīng)云∶少陽為樞，陰暑伏邪，得從樞轉(zhuǎn)，尚屬好機，不然則邪正溷淆，如白銀中參入鉛銅，不成銀色矣。夫傷寒一汗可解，溫暑數(shù)汗不除。蓋暑濕之邪，伏匿膜原，所以驅(qū)之不易。今寒邪既化，似可清涼，惟嫌受病之原，終從陰分而來，甫經(jīng)轉(zhuǎn)陽，苦寒未便驟進。昨用養(yǎng)陰和解，夜熱稍輕，頭痛稍減，脈急稍平，窺其大局，守過二候，當可獲效。熱來稍晏，勢覺和平，黎明退涼，渴飲較多。汗至午時，尚未收靜。夫暑汗與虛汗不同，經(jīng)言暑當與汗，皆出勿止，脈急漸緩，頭痛漸輕，小便漸淡，邪剩無多。今將二候，愈期不遠，按純熱無寒，曰癉瘧，癉即陽亢之名，用藥自應(yīng)轉(zhuǎn)手。昨熱作止，勢猶仿fo，脈急已平，神采稍好，惟舌根尚有黃苔，口猶作渴，仍屬伏暑余波，今明兩日，熱難驟止，好在發(fā)作有時，上癉瘧同例。內(nèi)經(jīng)以為陰氣孤絕，陽氣獨發(fā)，參加減一陰煎。昨熱仍作，其勢較輕，證屬癉瘧，因系伏暑，了無遺義。喻氏論癉瘧，會《內(nèi)經(jīng)》、《金匱》微旨，從飲食消息，調(diào)以甘藥二語悟入，主用甘寒保陰存液，《指南醫(yī)案》治用梨蔗，亦此意也。推諸病狀，似與秋時晚發(fā)之證相類，氣候稍有不符，情形不略則一。必須兩三候外，日減一日，方得全解，屆期可許霍然。
安波按∶秋時伏氣之疾，考方書惟《己任編》另出心裁，論之甚晰。迄今以來，葉氏獨得其妙，此外無幾人矣。
