經(jīng)方不盛行的原因和補效
姜佐景 我們試縮小視野，姑且不問經(jīng)方已往的歷史如何，但問經(jīng)方在現(xiàn)在應用的程度，姑且不問經(jīng)方在全國以及外國推行的情形如何，但看在上海一隅的概況，那么我可以嘆息地說一句：「經(jīng)方是太不盛行了!」怎見得呢？不妨抽一刻的功夫，到
大藥鋪里參觀一下子，那么包你可以在柜臺上看見不少的通套時方方子，像
桑葉啦，
菊花啦，
連翹啦，
銀花啦，大概統(tǒng)是十多味藥成一張 方子的，很難得機會看見一張道地的經(jīng)方，甚至連
桂枝呀，
柴胡呀，
石膏呀，
大黃呀，都不容易找到，這不是一個極明顯的證據(jù)么？經(jīng)方這樣不盛行的原因，究竟在那里呢？難道是經(jīng)方的功效遠不及時方么？我想這句話是誰也不敢肯定的。我以為方的用不用，完全在醫(yī)士的手里，現(xiàn)代的中醫(yī)士所以不用經(jīng)方，要不外三種情形：其一是「不知用」，其二是「不敢用」，其三是「不肯
用」�，F(xiàn)在先說：
第一種「不知用」的。原來有一般醫(yī)士，在匆匆三年的從師期中，或者在短期無師自習的期中，除掉讀過幾本平易的基本書籍，如藥性賦，本草從新之類，和抄錄幾首平淡玲瓏的案方之外，從來也不曾讀過
傷寒，金匱，更不論千金，外臺。他們的腦子里根本未有經(jīng)方的存在。一旦大證當前，怎能叫他應用經(jīng)方呢？這就叫做「不知用�！购迷谶@一班的醫(yī)士在中醫(yī)界里并不占怎樣的多數(shù)，所以尚不致影響到整個的中醫(yī)。
第二種「不敢用」的呢。他們讀過傷寒，金匱，條辨，經(jīng)緯，以及其他諸書。更有的甚至于讀得滾瓜爛熟，開卷了然。但因未經(jīng)名師的指導，未有臨床的實驗，明知某方某藥可以治某險證，但是膽子特別的小，既怕方藥的功力太大，病人要受不起，又怕別人的批評太酷，自己更受不了，畏首畏尾。終于坐視病人的待斃，你道可惜不可惜呢？更有一般德高望重，齒尊位隆，學問淵博，經(jīng)驗豐富的大名醫(yī)。他們都是奮斗過來的人，他們知么用經(jīng)方，敢用經(jīng)方，但是既經(jīng)達到了這樣優(yōu)異的地位，就有點不肯用經(jīng)方了。原來他們熟悉人情世故，看穿社會心理，曉得用經(jīng)方是于已利少弊多，用時方是于已利多弊少，只因為趨利而避弊，經(jīng)方就慢慢地忘記了。怎說是利少弊多呢？病人一服經(jīng)方，病霍然地好了，那他還肯來再診 ？假使經(jīng)方用得不對，病情急切地變壞了，那醫(yī)士不有吃官司的危險么？反之怎說是利多弊少呢 ？就是既沒有上公庭的麻煩，卻有添生意的好處。這樣解說�？偪梢詴湃坏牧�!更有可笑的，用 上桂枝三五分，自以為
桂枝湯了。用上柴胡七八分，自以為柴胡湯了。除了主要的藥不用，卻添上了不關痛癢的藥作陪襯，那里還有功效可期呢？我記得年前有一個朋友做一篇醫(yī)論，開頭就說：「醫(yī)不可使名也。方其末名，一日能活十人，及其已名，十日不能活一人：…:」所以十日不能活一人者，坦白地說，無非是不肯用經(jīng)方罷了!除此以上三種不用經(jīng)方的人，所賸下用經(jīng)方的先生們，若不是那閑情逸致的高人，便是那負才不羈的名士。更不然，便是那有創(chuàng)作精神初出茅廬的后生。那三種人或以出世自期，或喜獨善其身，或以信望末孚，怎能敵得住以上三種人的勢力呢？于是乎形成了今日中醫(yī)的局面，既不能發(fā)揮吾中醫(yī)學原有的權威，遂難能得到全般民眾的信仰，更難能敵住西醫(yī)洶涌的學說。雖有少數(shù)中堅的刊物作中流的砥柱，數(shù)百剛毅的學者作仗義的辯護，然而中醫(yī)渺茫的前途還不知究竟啦。不管怎樣，我們要討論補救的辨法了。就是怎樣使經(jīng)方盛行起來，以發(fā)揚吾中醫(yī)學哩。
第一
吾希望那不知用經(jīng)方的人能殼抽出一些功夫，多讀些經(jīng)方的書，久而久之，心領意會，那就曉得時方雖佳，多發(fā)源于經(jīng)方，一旦懂得經(jīng)方之后，更可幫助時方的活用了。同時政府考試中醫(yī)士尚時候，也應當注重關于經(jīng)方的學識，那么上行下效，見功更加容易了。我寫到此處，剛巧接到光華雜志第三卷第十一期，看見紅色的封面上載著衛(wèi)生署公布中醫(yī)考詢項目內，有「古方概要」一項，這實在是需要的事呀‧
第二，我希望那不敢用經(jīng)方的醫(yī)士們肯虛心地找一位真實有經(jīng)方經(jīng)驗的人做導師同時在臨床方面下一番苦功，那么就可以事半功倍，獲益無窮了。雖說這樣的導師少若鳳毛鱗角，貴若魯?shù)铎`光，但只要肯留心探訪，諒來也不難達到目的的。還有在實驗方面，我們常�？梢缘玫秸淦娴氖斋@，甚至為古書上所找不到的。譬如傷寒論上但說某某湯主之，意思是說吃了這個湯方，一切病證就好了但是要經(jīng)過怎樣的一番瞑眩景象，往往略而不屑道。那么我們只好憑實驗以知道他了 。我們還要根據(jù)以往的經(jīng)驗，預先警告病家，使不因慌張而出亂子隨便舉個例罷，吃
十棗湯有人 要暫時音啞的，吃
巴豆有人要發(fā)厥的吃
附子有人要頭眩的，更有吃
麻黃卻毫不出汗的，吃大黃卻毫不泄下的。這種變化多端的現(xiàn)象都詳在拙編的經(jīng)方實驗錄里，表而出之，無非使不敢用經(jīng)方者
敢用罷了。
第三，我希望那不肯用經(jīng)方的大人先生們稍稍改移一下利己的主義，而實行救世的工作。于己既無十分損害于人卻有大利。而且對得起仲圣在天之靈，挽得住中醫(yī)垂絕之緒，真是何樂而不為呢好在現(xiàn)在各地傳來的醫(yī)訊，肯用經(jīng)方的大醫(yī)漸漸地多了。這正是我所馨香禱祝的呢。
我更希望那閑情逸致的高人多做一點入世的工作，以救那茫茫的蒼生，像我們的拙巢夫子雖也耽吟詠嗜畫梅卻曾寫成二部偉大的書，－－傷寒發(fā)微和金匱發(fā)微－－傳給我們。這二部書不但可以醫(yī)病，簡直可以醫(yī)醫(yī)，就是一個很好的例子。而惲是鐵樵陸氏淵雷二處函授學社數(shù)年來不斷的努力造成今日經(jīng)方復興的景象，也委實大有功勞。我還希望那負才不羈的名士稍稍抑得住驕矜的氣概，但求善與人同，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，看見別人的疾苦，無異自己的病痛。一方面循循善誘教人以用經(jīng)方的方法。至于那有希望的后生們卻是我醫(yī)界將來的主人翁。此時多努力一分，將來即多收成一分，說不定經(jīng)方復興的事業(yè)還在他們的肩上!青年們，努力前進罷，燦爛的錦標即在你們的眼前!
以上都是我個人的希望，倘使那被希望的人都能照此最低限度做去，那經(jīng)方豈非就可以盛行了？吾中醫(yī)也豈非藉此得到挽救了？好完了。 (為紀念中醫(yī)世界五周年作)
－－－－－－－－－－－從經(jīng)濟效應上來分析，目前的中醫(yī)院是無法用經(jīng)方的的。試想，去除了西醫(yī)檢測儀器，西醫(yī)外科手術，去掉了一副幾十元上百元的時方，真無法想像中醫(yī)院如何生存。
－－－－－－－－－－－我在上海，我覺得至少幸運的是找經(jīng)方藥材還是可以找到的。有段時間我喜歡自己抓藥，跑了幾個就近的中藥房，一般藥房隔壁就是中醫(yī)館。
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有個思路，看醫(yī)館所進的藥材可以判斷醫(yī)生是否愛用經(jīng)方--當然你自己首先得知道哪幾個是經(jīng)方所用藥草。。。上海中醫(yī)館很多，我發(fā)現(xiàn)不同的醫(yī)館進的藥也不同。
我還找了一些接近或者就是經(jīng)方的中成藥，用起來效果一樣很好。和煎藥比，方便快捷，不易變質，而且吞服方便，易于保存。不可否認，有時候煎的藥汁很難下咽。
遺憾的是，中國由經(jīng)方做成的中成藥太少，相對選擇面較窄。日本就較多，而且還出口。。。
中國的百姓們日常對中成藥的對癥使用知道的太少，這和中醫(yī)理論辯證的普及有關。樓主的“不知用”是最切合實際的觀點。在藥房總是看到很多人對西藥“了如指掌”，買大把西藥吃而無所畏懼，對相對更有效的而且可以治根的中成藥卻棄之不顧，可以想見中醫(yī)藥的窘境了！
我覺得能夠針對個人體質不同開出經(jīng)方的醫(yī)生，已經(jīng)是較高明的醫(yī)生了。。。希望能夠看到更多的經(jīng)方醫(yī)生。
我們要看到有希望的地方：國家正大力提倡中醫(yī)。我們可以看到越來越多的中醫(yī)館，看到很多大醫(yī)院都有了“治未病”專科。中醫(yī)醫(yī)生們，要努力加油提高自己的治療水平。
－－－－－－－－－－－引用：77歲的郭子光精力充沛，滿懷憧憬，他說中醫(yī)未來會更好，會有更多的大師。
－－－－－－－－－－－經(jīng)方，麻黃桂枝各半湯，除去
大棗、
生姜，一付1.7元。試想，這樣的價錢，對于患者當然很好，但對于醫(yī)者呢？
－－－－－－－－－－－經(jīng)方，麻
黃連軺
赤小豆湯一付1.7元,麻黃桂枝各半湯,一付0.7元
－－－－－－－－－－－經(jīng)方應用日漸缺失不得不說是中醫(yī)屆的悲哀
－－－－－－－－－－－請問先生，經(jīng)方，就是傷寒論里的方子嗎，那些方子就按那些分量用可以嗎
－－－－－－－－－－－確實，上次
感冒，自抓一劑桂枝湯（1.4元，除去生姜、大棗)即愈。這讓醫(yī)者如何生存��？？
－－－－－－－－－－－竊以為, 經(jīng)方不盛行的根本原因是只有極其個別的人真正搞懂了經(jīng)方, 試看有關經(jīng)方的各種書籍可知也
