這幾年，中醫(yī)藥好像一直處在風(fēng)口浪尖。從沸沸揚(yáng)揚(yáng)的存廢之爭(zhēng)，到后來(lái)的“韓醫(yī)”申遺事件，國(guó)家高度重視和扶植中醫(yī)藥的發(fā)展，國(guó)人對(duì)中醫(yī)藥文化的認(rèn)識(shí)和重視也達(dá)到前所未有的程度，中醫(yī)藥復(fù)興和繁榮到了又一個(gè)重要的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期。 與此同時(shí)，由國(guó)家中醫(yī)藥管理局等17個(gè)部門(mén)單位主辦的“中醫(yī)中藥中國(guó)行”活動(dòng)，于2007年7月在全國(guó)拉開(kāi)帷幕，活動(dòng)以“傳承中醫(yī)國(guó)粹，傳播優(yōu)秀文化，共享健康和諧”為主題，歷時(shí)3年，是至今規(guī)模最大的中醫(yī)藥科普宣傳活動(dòng)。該活動(dòng)在主要內(nèi)容中首次提出：“堂”是傳統(tǒng)中醫(yī)藥企業(yè)和品牌的縮影，“堂”的歷史是中醫(yī)藥歷史的縮影，百年老店的起伏和重新振興是反映中醫(yī)中藥文化的重要內(nèi)容之一，“要大力宣傳中醫(yī)藥堂文化”。
作為“中醫(yī)中藥中國(guó)行”上海站系列活動(dòng)之一的電視連續(xù)劇《太安堂·玉井傳奇》，于2007年底在上海舉行了隆重的新聞發(fā)布會(huì)和開(kāi)機(jī)儀式，這部全新中醫(yī)藥題材的電視連續(xù)劇，受到了北京、上海、廣東等各級(jí)政府和中醫(yī)藥部門(mén)的大力支持，引起了全國(guó)各界的廣泛關(guān)注。目前，《太安堂·玉井傳奇》即將與廣大觀眾見(jiàn)面。
弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化不僅是中醫(yī)藥自身發(fā)展的需要，更是傳承祖國(guó)傳統(tǒng)文化，復(fù)興中華民族的需要。中醫(yī)藥是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，是東方文化的一顆璀璨明珠，閃耀著科學(xué)與文明的光輝，長(zhǎng)久以來(lái)，不但造福炎黃子孫，其渾厚的文化根基對(duì)世界文明的發(fā)展也產(chǎn)生了巨大的影響。
但這些年來(lái)，中醫(yī)藥的發(fā)展并不順利。在國(guó)際植物藥市場(chǎng)上，中國(guó)始終沒(méi)有走出原料輸出國(guó)的圈子，而含有高技術(shù)附加值的中成藥，卻由于缺乏專利制度的保護(hù)而時(shí)刻面臨被國(guó)外仿制的危險(xiǎn)。川貝
枇杷膏、
紅花油等“洋中藥”在市場(chǎng)上大大擠壓我國(guó)同類產(chǎn)品，日本、韓國(guó)和一些西歐國(guó)家介入中藥研制領(lǐng)域，在某些領(lǐng)域的發(fā)展速度已超中國(guó)。再如前兩年，韓國(guó)要將中醫(yī)改為韓醫(yī)，申報(bào)聯(lián)合國(guó)世界文化遺產(chǎn)……中醫(yī)藥的發(fā)展在現(xiàn)代科技文明和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下，似乎又一次站在了足以改變未來(lái)命運(yùn)的十字路口。
當(dāng)中醫(yī)藥在國(guó)內(nèi)屢屢遭受質(zhì)疑的時(shí)候，當(dāng)優(yōu)秀的國(guó)醫(yī)國(guó)藥被很多人所忽視的時(shí)候，作為一家以“做中國(guó)最好的皮膚藥”、“做世界最好的中成藥”為愿景的民族企業(yè)，太安堂高擎弘揚(yáng)中醫(yī)藥國(guó)粹大旗，打造中醫(yī)藥國(guó)際品牌，讓在中華大地上傳承發(fā)展了五千年的中醫(yī)藥重?zé)ㄇ啻�。在�?chuàng)辦中國(guó)最大規(guī)模的中醫(yī)藥家族展示館——太安堂中醫(yī)藥博物館之時(shí)，投資拍攝中醫(yī)藥題材的電視連續(xù)劇，是太安堂集團(tuán)弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化的重要舉措。
影視表現(xiàn)中醫(yī)藥，不為“正名”為“傳承”
這幾年，中國(guó)的影視界非常積極地為中醫(yī)正名，電視劇方面有較早的《大宅門(mén)》，后來(lái)的《大清藥王》、《神醫(yī)喜來(lái)樂(lè)》等；電影方面，著名導(dǎo)演張藝謀在《滿城盡帶
黃金甲》中將中醫(yī)制藥的盛大場(chǎng)面放在電影開(kāi)篇的位置……
但是從嚴(yán)格意義上說(shuō)，這些影視劇都不能真正稱之是為中醫(yī)藥“正名”的作品，寫(xiě)作《大宅門(mén)》的郭寶昌是以同仁堂少東的身份把百年老店本家族的人和事編成藝術(shù)品，劇中相對(duì)全面地展現(xiàn)中醫(yī)世家的經(jīng)營(yíng)興衰；再如《神醫(yī)喜來(lái)樂(lè)》表現(xiàn)的是清末滄州“一笑堂”的土郎中喜來(lái)樂(lè)，雖然也是中醫(yī)題材劇，但太多的情感戲與矛盾沖突，使得李保田塑造的形象不太像“神醫(yī)”，更像是高情商、高智商的江湖人士。
衛(wèi)生部原黨組書(shū)記高強(qiáng)說(shuō)：“影視展示中醫(yī)行業(yè)，重點(diǎn)是選正確的視角，充分展示中醫(yī)緣于世界高于世界的內(nèi)涵，不只展示中醫(yī)某些側(cè)面，應(yīng)該展現(xiàn)中醫(yī)幾千年探索進(jìn)步發(fā)展的歷程，展現(xiàn)中醫(yī)藥發(fā)展是與中國(guó)文化同生的�！�
《太安堂·玉井傳奇》正是這樣一部充分展示中醫(yī)藥獨(dú)特文化內(nèi)涵與魅力的電視劇。如果只看片名，似乎也與上述的劇作沒(méi)有多大的區(qū)別，甚至感覺(jué)可能傳奇故事性更強(qiáng)一點(diǎn)，但是據(jù)介紹，該劇以弘揚(yáng)中醫(yī)中藥傳統(tǒng)文化為宗旨，以真實(shí)的歷史事件為藍(lán)本，以明代潮州優(yōu)秀子弟、明代嘉靖丁酉科進(jìn)士、潮州柯氏五世祖柯玉井公一生“不為良相，便為良醫(yī)”的歷練過(guò)程為主線。
一部醫(yī)書(shū)——明代嘉靖年間，太醫(yī)院院使萬(wàn)邦寧奏明圣上，將自己撰寫(xiě)的醫(yī)藥典籍《萬(wàn)氏醫(yī)貫》贈(zèng)給梧州知府柯玉井，萬(wàn)邦寧在《萬(wàn)氏醫(yī)貫》的序言里記敘了本劇主人公柯玉井的故事梗概。
一宗冤案——明代嘉靖年間，“太醫(yī)朱林案”使萬(wàn)邦寧無(wú)辜受牽連發(fā)配到梧州。時(shí)任梧州知府柯玉井以禮厚待萬(wàn)老太醫(yī)。一段施救報(bào)恩的傳奇，造就了一代名醫(yī)，并由此奠定了其后世子孫的世代偉業(yè)。
一次宮變——首次把明代嘉靖年宮中發(fā)生的十幾個(gè)宮女勒殺皇帝的“壬寅宮變”搬上熒屏，從獨(dú)特的中醫(yī)藥視角解讀歷史事件。
與以往熒屏上出現(xiàn)過(guò)的中醫(yī)藥題材電視劇不同，該劇一改過(guò)去同題材電視劇的國(guó)仇家恨、勾心斗角、恩愛(ài)情仇的套路，而是通過(guò)對(duì)深受中國(guó)傳統(tǒng)儒、釋、道文化的洗禮的主人公，在太醫(yī)院名師及諸多高手的幫助下，歷經(jīng)磨煉，終成一代名醫(yī)并創(chuàng)辦中醫(yī)藥圣殿太安堂的傳奇故事的演繹，全方位展示中醫(yī)藥的魅力以及它在人民群眾生活中的重要性，是一部與人民群眾生活休戚相關(guān)的、全新中醫(yī)藥題材的電視連續(xù)劇。
傾情奉獻(xiàn)，全方位展示中醫(yī)藥文化精髓
《太安堂·玉井傳奇》由太安堂第十三代傳人、柯玉井公第十三代孫、太安堂集團(tuán)董事長(zhǎng)柯樹(shù)泉投資拍攝，柯樹(shù)泉說(shuō)中醫(yī)藥是中華民族燦爛文化的重要組成部分，弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化，任重而道遠(yuǎn)，更是太安堂集團(tuán)義不容辭的使命。通過(guò)不斷的努力，繼承太安堂“秉德濟(jì)世，為而不爭(zhēng)”的堂訓(xùn)精神，展示太安堂500年深厚中醫(yī)藥技術(shù)文化底蘊(yùn)和歷久彌新的尊貴品牌，承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任，弘揚(yáng)祖國(guó)中醫(yī)藥國(guó)粹。
據(jù)介紹，《太安堂·玉井傳奇》從前期籌備到劇本創(chuàng)作，再到拍攝制作，歷時(shí)3年多，創(chuàng)作這個(gè)劇本之初，沒(méi)有任何可供對(duì)照的同類題材文學(xué)著作，這就注定與大部分歷史題材劇作不一樣，它們還有可供改編的文學(xué)原著或是史學(xué)著作，而《太安堂·玉井傳奇》的劇本創(chuàng)作只能去參考大量的史料，然后融入編劇們的藝術(shù)創(chuàng)作。為此，主創(chuàng)人員遍訪了北京、廣東、云南、湖北、廣西、江蘇等省、市、自治區(qū)，行程幾萬(wàn)里，分別在北京、上海、廣州、潮州、汕頭等地召開(kāi)了近20次劇本研討會(huì)，終成一個(gè)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、敘事手法新穎獨(dú)到的劇作。并且劇本由多個(gè)編劇共同完成，這就避免了在劇本創(chuàng)作中過(guò)于主觀的創(chuàng)作走向，從而達(dá)到知識(shí)性、藝術(shù)性和可觀賞性的統(tǒng)一。
盡管《太安堂·玉井傳奇》中有涉及入宮任太醫(yī)的不少情節(jié)，但該劇絕不是一部宮廷戲，盡管劇中關(guān)于柯玉井與發(fā)妻黃徽淑、師妹
當(dāng)歸的感情糾葛，但這并不是整個(gè)劇作的主旨，該劇最大的亮點(diǎn)正是劇中的知識(shí)性。我們?cè)趧≈锌梢钥吹胶芏嗌婕爸嗅t(yī)及中藥材的相關(guān)知識(shí)，為了最大程度地還原史實(shí)，更準(zhǔn)確地展現(xiàn)中醫(yī)藥精髓，劇本創(chuàng)作之初就專門(mén)組織了一批國(guó)家名老中醫(yī)及權(quán)威機(jī)構(gòu)的中醫(yī)研究人員擔(dān)任醫(yī)學(xué)顧問(wèn)團(tuán)隊(duì)，涉及中醫(yī)藥知識(shí)性的細(xì)節(jié)實(shí)事求是、絕不馬虎，對(duì)提到的專業(yè)知識(shí)進(jìn)行考證、研究，力求使劇本中涉及中醫(yī)藥知識(shí)部分準(zhǔn)確，彰顯中醫(yī)文化的獨(dú)特魅力，達(dá)到傳播中醫(yī)文化精髓的藝術(shù)創(chuàng)作目的。并且據(jù)介紹，由于該劇中援引的中醫(yī)藥醫(yī)案藥方較多，已引起大世界基尼斯總部的關(guān)注，該劇很有可能獲得醫(yī)案藥案案例最多的電視劇的記錄認(rèn)證，并且劇中所有的醫(yī)案藥案均可考證。
另外，本劇還具有幾大特色：由曾經(jīng)執(zhí)導(dǎo)過(guò)《大宋提刑官》的著名導(dǎo)演闞衛(wèi)平擔(dān)綱總導(dǎo)演,領(lǐng)頭創(chuàng)作，并把握全劇整體藝術(shù)風(fēng)格和全劇制片質(zhì)量；由著名演員巍子、陳松伶（香港)分別出演男女主角，著名演員胡軍傾情加盟；劇中的片頭片尾曲及插曲全部采用了符合格律的、經(jīng)全球網(wǎng)絡(luò)征集中獎(jiǎng)的古詩(shī)詞作品譜曲而成；劇中的背景和音樂(lè)突出了柯玉井家鄉(xiāng)潮州的特色，在明清建筑實(shí)景地拍攝，并采用明清古家具、古瓷器、古字畫(huà)和正宗中藥炮制器具為道具。
《太安堂·玉井傳奇》在國(guó)家廣播電影電視總局送審的過(guò)程中均受到一致好評(píng)，一致認(rèn)為，在當(dāng)下的電視劇強(qiáng)有力的傳播影響下，以“傳授中醫(yī)養(yǎng)生之道、傳播國(guó)粹中醫(yī)文化”為主導(dǎo)的中醫(yī)題材大劇在全社會(huì)的熱播，必將給全社會(huì)帶來(lái)又一次中醫(yī)熱潮，這對(duì)于讓人們進(jìn)一步了解和弘揚(yáng)中醫(yī)精神有著十分重要的意義。
另外，據(jù)介紹，《太安堂·玉井傳奇》除在國(guó)內(nèi)發(fā)行外，已先行進(jìn)軍海外。不僅讓中國(guó)觀眾，也讓更多國(guó)家和地區(qū)的觀眾更好地了解和認(rèn)識(shí)中國(guó)的傳統(tǒng)中醫(yī)文化，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的交流，彰顯大中華國(guó)粹中醫(yī)藥的無(wú)窮魅力。
來(lái)源：醫(yī)藥經(jīng)濟(jì)報(bào)
