中醫(yī)學(xué)宏觀理論和技術(shù)的發(fā)展終結(jié)在第二層次
中醫(yī)從古代產(chǎn)生后，一至發(fā)展到今天，但是它在宏觀理論和技術(shù)上面并沒(méi)有很大突破，仍徘徊在中醫(yī)的第一層次階段范圍里。所以，如果和現(xiàn)代西醫(yī)相比較，可以這樣說(shuō)中醫(yī)的發(fā)展是緩慢的，不如西醫(yī)突飛猛進(jìn)的速度。
對(duì)于認(rèn)識(shí)中醫(yī)學(xué)里的微觀理論和技術(shù)發(fā)展滯后，不足為奇，因?yàn)楣糯狈ΜF(xiàn)代科技的支撐，是不能有較大進(jìn)步的。而在宏觀理論和技術(shù)上發(fā)展緩慢卻是說(shuō)不過(guò)去的，因?yàn)檠芯康臅r(shí)間太長(zhǎng)了。
從剖析中醫(yī)學(xué)的內(nèi)容中，找出了宏觀理論和技術(shù)上中醫(yī)學(xué)之發(fā)展緩慢癥結(jié)，關(guān)鍵問(wèn)題出在中醫(yī)學(xué)里錯(cuò)誤地引進(jìn)了作為除了陰陽(yáng)學(xué)外、另一指導(dǎo)思想的邪說(shuō)五行（金木水火土)理論部份，成了中醫(yī)進(jìn)入第二層次的絆腳石。
在中醫(yī)去掉了邪說(shuō)五行（金木水火土)理論部份之后，以陰陽(yáng)學(xué)理論為唯一的指導(dǎo)思想，全面整頓中醫(yī)的基礎(chǔ)理論后，可以順利進(jìn)入中醫(yī)學(xué)的第二層次，不然是無(wú)法進(jìn)入中醫(yī)第二層次的。
為什么說(shuō)中醫(yī)學(xué)中的宏觀理論和技術(shù)的發(fā)展終結(jié)在第二層次呢？
根據(jù)從宏觀上認(rèn)識(shí)，事物的第一層次確定是受外因變化而形成，第二層次確定是受內(nèi)因變化而形成，或者說(shuō)是第一層次屬先天形成，第二層次屬后天形成，事物的層次也只有這兩個(gè)層次，不可能出現(xiàn)第三個(gè)層次。所以，中醫(yī)學(xué)中的宏觀理論和技術(shù)的發(fā)展終結(jié)也在第二層次。
在研究這兩個(gè)層次中，通過(guò)對(duì)其它事物的觀察，類(lèi)比出也是如此。如在“時(shí)間”這個(gè)事物上也只有兩個(gè)層次的認(rèn)識(shí)，一是春夏秋冬層次，二是朝午暮夜層次。為什么沒(méi)有時(shí)間上的第三層次呢？因?yàn)樵诔缒阂垢麟A段時(shí)間中，不可能再產(chǎn)生新的下層次時(shí)間。
具體到中醫(yī)上的層次，例以中藥氣性來(lái)說(shuō)，有生藥時(shí)為第一層次，有炮制后的第二層次。生中藥經(jīng)炮制后形成第二層時(shí)，第二層次的中藥是不可能再經(jīng)炮制進(jìn)入到新的層次，也就是說(shuō)不存在第三層次，并在中醫(yī)的各個(gè)方面認(rèn)識(shí)也是如此。
－－－－－－－－－－－問(wèn)您一句:中醫(yī)分層次嗎?或者說(shuō)誰(shuí)有這個(gè)資格來(lái)分中醫(yī)的層次?
－－－－－－－－－－－呵呵，這個(gè)樓主，怎么說(shuō)呢，學(xué)哲學(xué)的吧？玩詭辯出身。有時(shí)間看看書(shū)好不好，中醫(yī)的理論已經(jīng)很先進(jìn)了，樓主一句話就給否了？
－－－－－－－－－－－哈哈！中醫(yī)授徒不收傻子。
